這兩日，島國日本那邊又不消停了，揚(yáng)言要給釣魚島改個(gè)名字。此一舉，真乃荒天下之大謬，不是你家的地盤，憑嘛你給改名？

聞聽此奇葩之事，不禁想起一則趣聞，這是一件真事，發(fā)生自上世紀(jì)70年代。

話說1972年，有一位徐逸女士出現(xiàn)在世人面前，自稱是晚清名臣盛宣懷的親孫女，父親為盛宣懷第四子盛恩頤，母親則是一位美國人，只因過繼給民國外交官徐淑希當(dāng)女兒，因此她不姓唐，而是姓徐，將原來的名字逸唐改名為徐逸。

徐逸說明自己身份之后，拿出一份慈禧太后賞下的手諭，以及父親盛恩頤給她的家書，以此為據(jù)，證明釣魚島等三個(gè)小島，早于光緒十九年，也就是公元1893年，由慈禧太后賞給了盛宣懷。

當(dāng)年正值美國將琉球群島與釣魚島交由日本管理之際，因此這份慈禧太后手諭與盛恩頤家書出現(xiàn)的時(shí)機(jī)，顯得格外耐人尋味。

這份手諭寫道：“皇太后慈諭，太常寺正卿盛宣懷所進(jìn)藥丸，甚有效驗(yàn)，據(jù)奏原料藥材，來自臺灣海外釣魚臺小島，靈藥產(chǎn)于海上，功效殊乎中土，知悉該卿家世設(shè)藥局，施診給藥，救濟(jì)貧病，殊甚嘉許，即將該釣魚臺、黃尾嶼、赤嶼三小島賞給盛宣懷為產(chǎn)業(yè)，供采藥之用，其深體皇太后及皇上仁德普被之至意。欽此。光緒十九年十月?！?/p>

此手諭一出，迅速引來一大批歷史學(xué)者前來辨明真?zhèn)?，一位虞正華教授認(rèn)為此手諭大有文章，應(yīng)該屬于偽造，虞教授指出，盛宣懷官職最高至太常寺少卿，這是一個(gè)專門負(fù)責(zé)滿清皇族廟祭祀事務(wù)的部門，并沒有為太后或皇帝尋找“靈藥”的責(zé)任。再者，光緒十九年的時(shí)候，盛宣懷還沒有進(jìn)入太常寺，而是擔(dān)任海關(guān)總督。

其次，大清國無論是皇帝還是太后，如果是自己親自下的手諭，結(jié)尾絕不會用“欽此”二字。通常只有軍機(jī)處擬旨才會用到“欽此”二字，開頭則是“內(nèi)閣奉上諭”，而不是“皇太后慈諭”。

還有一點(diǎn)更是大有問題，這份“慈諭”并無“抬頭”，也就是空格。在清朝所頒發(fā)的手諭，全部有抬頭，若沒有抬頭，是大不敬會被殺頭的。

徐逸說這封手諭是父親盛恩頤1960年給她的，事實(shí)上盛恩頤在1958年就已經(jīng)病逝，試問一個(gè)人已經(jīng)死去兩年，又如何死而復(fù)生？

因此，這份手諭以及那些盛恩頤親筆手札，純屬假冒貨，根本就不能當(dāng)真。面對種種猜測和質(zhì)疑，徐逸仍不肯松口，堅(jiān)持那些遺物都是真的。但很快她就回了美國，從此消聲滅跡。

盛宣懷是釣魚島第一任島主的騙局被揭穿，一時(shí)間傳為笑柄。以至于在金庸寫完韋小寶后，有人笑稱第一任島主應(yīng)該是韋小寶而不是盛宣懷，因?yàn)轫f小寶是康熙年代的人。

拋開這些玩笑不提，釣魚島是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，不只是隨隨便便就可以被他人改名換姓的。