肺炎疫情公布已經(jīng)一月有余。在這場戰(zhàn)“疫”中，網(wǎng)絡(luò)和媒體激蕩著各種聲音，勾畫出疫情之下的社會(huì)百態(tài)，折射出不同立場的人性丑美。這些天，大家都在忙著曬美食、看通報(bào)、背詩詞、買口罩、募善款、怕感冒，當(dāng)然也有此起彼伏的罵戰(zhàn)與發(fā)帖刪帖，還有源源不斷的傳謠與所謂辟謠，鬧鬧哄哄，你方唱罷我登場。

文學(xué)創(chuàng)作也分為了幾派，一派是緊鑼密鼓地唱贊歌，歌頌偉大的戰(zhàn)役與斗爭；另一派則是悲天憫人，去發(fā)掘普通人的喜怒哀樂；還有一派則側(cè)重批判，把現(xiàn)實(shí)撕破了給人看。這幾派之間甚至有的水火不容，互相詆毀與攻擊，都以為自己是文學(xué)的最初心。

不管如何，最近我是寫不出贊美的詩篇。不是因?yàn)闆]有“美”可以贊，而是因?yàn)橛刑嗟摹氨毙枰獞憽Ｊ⑹缽膩聿皇琴澝莱鰜淼?，偉大更不是歌頌出來的。如果成就偉大，需要用無數(shù)個(gè)渺小去犧牲，那這個(gè)偉大的意義在哪里？如果每個(gè)人的喜怒哀樂我們都置之不理，那何來“眾樂樂”一說？

中國歷史上不缺盛世。那個(gè)舉世公認(rèn)的大唐盛世，不僅國家強(qiáng)盛，詩歌也是鼎盛時(shí)期。那時(shí)的詩歌雖然有“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家”，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的歌頌，更有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲憤，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的傷情。雖然有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的豪邁，更有“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”的悲苦。千百年來，流傳更廣的，是那些能把人當(dāng)人去審視、去體恤、去感同身受的有感染力的詩篇。

本來以為節(jié)前的吳花燕去世是近期聽到的最悲傷的事情了，竟不知在這場戰(zhàn)“疫”之中，讓人悲傷的人和事實(shí)在太多了。眼淚已經(jīng)不夠用。在這個(gè)時(shí)候，我真的沒有心情去唱贊歌。

庚子雜感
叔世須臾百二年，巍巍九域戴堯天。
幽燕兩度飛春雪，江漢一朝沉疫淵。
歌哭紅羊原似夢(mèng)，死生蒼狗豈如煙。
不談國是談風(fēng)月，宅作陶潛記里仙。

庚子元宵
歲歲元宵盼明月，而今明月照寒枝。
偏無火樹傳春訊，亂遣冰心在酒卮。
醒醉群氓皆閉口，悲歡諸事枉凝眉。
泉臺(tái)忍見添新鬼，萬戶團(tuán)圓度疫期。

疫中宅居
世事難如夢(mèng)一場，遺山歸隱亦牽腸。
初回柳上春風(fēng)嫩，久宅樽前霜鬢長。
望月同天千塞隔，聽云渡雪幾回傷。
爭知不日花將發(fā)，又笑枝前蜂蝶忙。

寄武漢諸友
久疫牽心待火雷，清游舊憶古琴臺(tái)。
汀洲荒草依然盛，湖岸梅花空自開。
閉戶何堪還閉口，防人直欲若防災(zāi)。
江南江北同冰雪，春色無多寄一杯。

步韻《飲酒》一
此冬多雨雪，萬物共受之。
靡靡失天地，大疫未除時(shí)。
生死何所道，山川永在茲。
流言猶日月，晝夜互能疑。
風(fēng)聲久難辨，欲醉向誰持？

步韻《飲酒》二
世道亡其德，尋之在岳山。
高居由仰攀，隱臥亦無言。
生機(jī)累萬古，豈獨(dú)某日年。
惜從霞客至，幽名漸外傳。

步韻《飲酒》三
閉戶見春芽，造化豈無情。
疫霾籠萬里，眾皆忘利名。
忽得天光泄，仿佛慈悲生。
三九過六七，冰雪已難驚。
何日去田園，逢人說年成。

挽吳花燕
似曾相識(shí)燕，白日難行穿黑夜；
無可奈何花，春風(fēng)不度謝秋霜。

挽李文亮
浮世直難勝，漫天風(fēng)雨歸黃鶴；
大江東不語，萬里波濤激濁流。

挽彭銀華
春風(fēng)二月寒，止雪而霜，悲一對(duì)有情人，終未成眷屬；
云夢(mèng)千山寂，由南及北，知九州無看客，可獨(dú)善其身。

新冠肺炎
行藏如故，寂寂塵煙，其傷肺腑，其災(zāi)口腹；
天地何仁？彌彌風(fēng)雨，以動(dòng)雷霆，以悟慈悲。

武漢火神山醫(yī)院
大疫楚荊悲，百望猶春，庇有火神持有眾；
滄桑華夏煉，千秋不廢，民為水勢(shì)國為舟。

庚子元宵感懷
疫情關(guān)每寸山河，萬物待春風(fēng)，重轉(zhuǎn)歸光陰靜好；
明月照大同世界，一方仍苦夜，誰勘破生死團(tuán)圓。