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對聯(lián)分類及不同種類對聯(lián)創(chuàng)作要點分析

 昵稱29604659 2020-06-25

依照目前聯(lián)屆普遍觀點,對聯(lián)起源于古代的“春聯(lián)”,包括桃符和春帖等形式。在清朝發(fā)展到鼎盛時期,對聯(lián)的種類包括了題署聯(lián)、賀壽聯(lián)、挽聯(lián)、春聯(lián)、贈人聯(lián)、行業(yè)聯(lián)等,但總體上還是以實用性為主。發(fā)展到現(xiàn)在,對聯(lián)文體在實用性上又衍生出純文學性這一種類,使之具有了跟詩一樣的“興觀群怨”的作用。

因此,現(xiàn)在給對聯(lián)分類的話,可以分為兩大類,即實用性對聯(lián)和文學性對聯(lián)。當然,這兩者是相對而言,實用性對聯(lián)也應有文學性,但是須以實用性為主要特點。

實用性對聯(lián)和文學性對聯(lián)各自有可以細分出一些對聯(lián)種類來,具體看下表:

大類

實用性對聯(lián)

文學性對聯(lián)

小類

題署聯(lián)

游記聯(lián)

賀壽聯(lián)

感懷聯(lián)

挽聯(lián)

人物聯(lián)

春聯(lián)

詠物聯(lián)

行業(yè)聯(lián)

議論聯(lián)

贈聯(lián)

自題聯(lián)

宣傳聯(lián)


實用性對聯(lián)包括:題署聯(lián)、賀壽聯(lián)、挽聯(lián)、贈聯(lián)、春聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、宣傳聯(lián)等,其共同特點是創(chuàng)作此聯(lián)不是為作者自己所欣賞,而是要懸掛出來供眾人看,或者要贈送給某人作應酬之用,因此創(chuàng)作此聯(lián)必定要考慮其具體的用途指向而有所偏重和考慮。

文學性對聯(lián)包括:游記聯(lián)、感懷聯(lián)、人物聯(lián)、詠物聯(lián)、議論聯(lián)、自題聯(lián)等,其共同特點是創(chuàng)作此聯(lián)目的不為別的,只為抒發(fā)自己的感情或者觀點所用,把它作為一件純文學作品來處理,不承載世俗的實用性功用。

從創(chuàng)作要點上來看,實用性對聯(lián)偏向于“實用”,要充分考慮到其特定場合、場景以及受眾,因此要有一些創(chuàng)作“顧忌”,個人感覺不宜寫得過于晦澀而不易懂。當然,在語言、立意等方面也要做到有文采,而不是極盡“通俗”之能。文學性對聯(lián)則拘束性較少,只要能充分表達出作者自己的性情和觀點即可。在創(chuàng)作上也可以“放開手腳”,充分發(fā)揮作者的創(chuàng)作空間。其創(chuàng)作理念可以與詩詞相近。

下面針對不同小類對聯(lián)來談一下各自的創(chuàng)作要點。

第一,題署聯(lián)(懸掛)和游記聯(lián)、感懷聯(lián)的不同。

題署聯(lián)和游記、感懷聯(lián)在很大程度上都是寫名勝景點聯(lián)為多,但一種屬于實用性對聯(lián),一種屬于文學性對聯(lián)。

題署聯(lián)是寫完后要懸掛在名勝景點亭臺樓閣或者大門上的,其作用是為景點“點睛”,增加文化內涵。因此在創(chuàng)作的時候,要扣住景點本身適當生發(fā),聯(lián)作中不能太過“有我”,不能寫一些太過個人感情的東西,要以景點為主。而游記聯(lián)或者感懷聯(lián),則是作者參觀完某一景點之后,回來創(chuàng)作的用于抒發(fā)個人感情的聯(lián)作,與懸掛無關。作者在創(chuàng)作的時候大可以以景點之酒杯澆自己塊壘,可以議論、抒情、借題發(fā)揮等等,其創(chuàng)作空間更加大一些。

舉例說明。

海寧紅學館
東西山恰入望中,不在高,而在靈,紅學四家,仰之若此;
悲喜事皆歸紙上,感其淚,體其味,奇情千古,夢至如今。

此聯(lián)是為海寧紅學館大門寫的,那么主要圍繞了館的位置以及主題來創(chuàng)作,立意涵蓋紅學館的歷史、人文等內涵,并沒有太多的性情的東西在,比較適合懸掛。

秋訪陽臺山
燕塞秋風,金山泉水,宜洗俗消塵,知心更有二三子;
霧難迷客,酒不醉人,說江湖風雨,彈劍何須千百杯。

此聯(lián)就是所謂的游記聯(lián),寫它的目的就是記錄游覽陽臺山的心情和感懷等,行聯(lián)中涉及到其事其人,肯定不適合懸掛在陽臺山大門了。

沙面島
世事幾沉浮,昔誰憑上國自居,海雨天風吹夢斷;
煙云皆過往,有客向危樓獨立,霞光月影帶潮來。

此聯(lián)屬于感懷聯(lián),通過對沙面島歷史人文等方面的內涵進行發(fā)掘,加上引申,抒發(fā)作者自己對這一景點和歷史的感懷。自然也不屬于“題署”范疇。

總體上來看,題署聯(lián)適合較為“客觀”地去立意,結合景點名勝的特點,去客觀地生發(fā),而感懷聯(lián)、游記聯(lián)則可以更“主觀”地去創(chuàng)作,把更多的作者的想法融入其中。這兩者之間有一個度的把握,大家可以體察一下。

第二,賀挽聯(lián)、贈聯(lián)和人物聯(lián)、議論聯(lián)、感懷聯(lián)之間的區(qū)別。

賀挽聯(lián)跟贈聯(lián)算比較常見的實用聯(lián),其關鍵點分別在“賀”、“挽”、“贈”上。賀開業(yè)、賀壽、賀婚、賀升學等,都屬于賀聯(lián),除了交代事件本身,都要寫出祝賀的意味來。贈聯(lián),一般要寫出“夸”的意味來。挽聯(lián),除了概括被挽人的生平事跡等,也要寫出“挽”的意味來。這幾種聯(lián)作實用性都很強,不能胡亂發(fā)揮,要注意把握尺度,賀聯(lián)不能寫“悲”了,挽聯(lián)也不能寫“喜慶”了。要把握好某些字眼和立意。

黃侃是清末民初國學大師章太炎的弟子,自己也是著名的國學大師。在黃侃五十歲時,章太炎送了一副壽聯(lián):韋編三絕今知命,黃絹初裁好著書。上聯(lián)用知命切五十歲,用韋編三絕贊揚他的勤于治學;下聯(lián)是針對黃侃計劃在五十歲后才著書而說的,現(xiàn)在你五十歲了,可以著書了。全聯(lián)既切題,對仗也很工整,是很不錯的一副壽聯(lián)。但是黃侃卻看到了聯(lián)中有黃絕命三個字,覺得很不吉利。巧的是黃侃就在這一年去世了,此聯(lián)因此被一些人認為是聯(lián)讖。(引自時習之先生文章)

而與這幾類相似的文學性對聯(lián)包括人物聯(lián)、議論聯(lián)、感懷聯(lián)等。聯(lián)寫某個人物,針對某個人物的生日、去世等寫感懷聯(lián)、議論聯(lián)等,這些都屬于作者自己的文學創(chuàng)作,跟實用性聯(lián)作相比,自然創(chuàng)作空間也增大,受約束的范圍也變小。無非就是借這些人物或事件來表達觀點而已。

舉幾個例子。

賀重慶楹聯(lián)學會公眾號上線
嗣響出巴渝,越重水重山,而傳九域;
錚鳴繼云舫,從憂民憂國,以振斯文。

    賀韋代森喜得千金
斯鄉(xiāng)承柳子厚聲名,千古流傳,雛鳳今欣乘瑞氣;
乃父具韋蘇州文采,一門繼起,明珠且待煥光華。

深深生日有賀
寄遙祝在西子湖光,此佳時共醉,秋桂熏風香旖旎;
知故鄉(xiāng)有玉淵潭水,吾昔日曾游,春櫻綻雪影婆娑。

    贈臺灣中華楹聯(lián)學會會長陳冠甫先生
冠古情懷,憑公儲畫才、子昂詩骨;
甫當砥礪,共神州氣概、寶島風華。

上述賀贈聯(lián)作都屬于“應酬”之作,自然都要把握住各自的特點進行創(chuàng)作,不能有差池,更不能借酒杯澆塊壘。但是這不妨礙在聯(lián)中運用文學性的手法來寫,一切的對聯(lián)創(chuàng)作手法都可以用,只不過是要把握好相應尺度。

蕭紅
呼蘭縮影舊中華,籠數(shù)百里嚴寒,禮教摧人甚冰雪;
付梓文心驚后世,凝卅一年苦痛,靈魂破夜綻煙花。

挽國學大師饒宗頤
百年國學蕃昌繼此,數(shù)海內名崇,悲聞鶴駕乘云去;
一代宗師寥落余誰?望嶺南春冷,空見梅花作雪飛。

題某教師高鐵扒門事件
千秋經(jīng)緯,萬物方圓,禮記其言,從規(guī)從矩;
修己德行,為人師表,時雨之化,戒躁戒驕。

上述幾聯(lián)則純屬議論和感懷為主了,與單純的贈聯(lián)、賀挽等均有區(qū)別。比如挽饒宗頤聯(lián),我的初衷并未是要創(chuàng)作一副適合掛的喪禮或者追悼會現(xiàn)場的聯(lián)作,而是表達了個人對其人其事的惋惜、感慨等。

第三、春聯(lián)、家居聯(lián)與自題聯(lián)在某些方面的相似性。

春聯(lián)與家居懸掛的聯(lián)(書房或者客廳等),作為實用性的對聯(lián)種類,在某些方面卻可以同自題聯(lián)有相似性。究其原因在于,春聯(lián)、家居聯(lián)大部分情況下的受眾應該也是作者本人,因此在創(chuàng)作的時候除了考慮到時令特點、家居特點之外,也可以表達作者的性情,這個同自題聯(lián)很類似。

舉幾個例子。

2018年春聯(lián)

花開陌上春三月;

夢在江南第幾橋。

(橫批:詩與遠方)

書房聯(lián)

人海浮沉憑水性;

家山遠近囑梅花。

自題聯(lián)
累為世情羈,欲解其枷唯縱酒;
常悲詩夢遠,聊投此意只余花。

上述聯(lián)作雖然功用不同,但是在表達情懷方面都有相似之處。我在創(chuàng)作的時候都寄予了自己的心懷在里面。因此春聯(lián)、書房聯(lián)等,并不是非要寫得“冠冕堂皇”,也完全可以表達自己的冀愿、心懷,因為他們寫來就是給自己和家人看的。

當然,如果是給別人寫書房聯(lián)或者是給某個人、某個單位寫春聯(lián),那肯定就不太一樣了,那就要按照較為“客觀”的立意去寫,而不能抒發(fā)個人的性情了。

第四,行業(yè)聯(lián)和宣傳聯(lián)之異同。

俗話說三百六十行,行行出狀元。行業(yè)聯(lián)一般指的是,用于各行各業(yè)做生意掛在門口的聯(lián)作,例如理發(fā)店、包子鋪、飯館、政府部門等。這些聯(lián)作,不用說,實用屬性都非常強。都要結合各行各業(yè)特點去構思。而如果寫好了,其實行業(yè)聯(lián)也可以出彩。舉幾個例子。

理發(fā)店聯(lián)

雖云毫末技藝;

卻是頂上工夫。

湖南撫署門聯(lián)

但愿民安若堵;

何妨署冷如冰。

宣傳聯(lián),是某些企業(yè)、單位等為了擴大影響而征集的對聯(lián),很大一部分都是征聯(lián)。這種聯(lián)基本不用于懸掛,也不用于應酬,類似廣告宣傳。此類對聯(lián)基本是要“說好話”,夸贊產(chǎn)品或者某些行為等。在此提出來,也是因為當今此類征聯(lián)多之有多,實在不能忽視。

第五,實用性對聯(lián)和文學性對聯(lián)的共同點。

無論是實用性對聯(lián)還是文學性對聯(lián),他們在創(chuàng)作手法上沒有太多區(qū)別。都是要把握切題、立意、脈絡、架構等各方面。只不過是在切題、立意等的要求“度”和側重點上不同。因此在創(chuàng)作中依然要注意對聯(lián)的基本特點以及創(chuàng)作手法,爭取創(chuàng)作出很有文采的聯(lián)作。

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