文  ∣  我是秦始皇

圖by daseots

在我死后，我的大秦帝國(guó)也像一顆天空劃過的流星，瞬間消失啦！這是我最悲催的事兒。很多后世之人會(huì)問，你所快速建立的華夏統(tǒng)一大秦王朝，又如何迅速滅亡？是啊！我夢(mèng)想大秦萬萬世，缺僅僅存在了14年，成為最短命的王朝，不知有多少人會(huì)嘲笑我??！

有人說，如果我早點(diǎn)立太子，讓大兒子扶蘇接位的話，大秦會(huì)走上一條平穩(wěn)的道路，至少不會(huì)那么快速滅亡，我想，如果歷史可以推到重來，我也許不會(huì)重蹈覆轍。

那么，我到底想沒想立扶蘇為太子呢？如果想把扶蘇立為太子，為又為何不把他帶在在身邊呢？為何我要把扶蘇派到九原大營(yíng)，與蒙恬一起守邊關(guān)呢？

這里，我不說我死后趙高、李斯篡改詔書背叛我的事情，我只想給后人交代一下為送扶蘇去守邊的想法吧！

作為一個(gè)帝王，我在考慮接班人時(shí)，可能更多的要考慮兒子們的政治抱負(fù)、能力甚至權(quán)謀，也要考慮大秦國(guó)策能否順利延續(xù)等問題，

從我自己的經(jīng)歷看，面對(duì)復(fù)雜的朝政，如果沒有足夠的勇氣、智慧，是很難駕馭大秦這架馬車的。所以，我對(duì)扶蘇的培養(yǎng)是最嚴(yán)格的。

扶蘇是我的長(zhǎng)子，在很多地方是像我的，雖然我們?cè)谡娚辖?jīng)常發(fā)生矛盾，但我覺得他能直言自己的主張，是一種誠(chéng)實(shí)、正直、有主見的表現(xiàn)，所以我從內(nèi)心喜歡他。但我要做一個(gè)嚴(yán)父，讓他經(jīng)受各種考驗(yàn)，否則在我死后，他怎么能駕馭朝政呢？

在司馬遷《秦始皇本紀(jì)》里，他膚淺的認(rèn)為我搞的“焚書坑儒”、“ 重法繩之臣”等等政策過于殘暴，導(dǎo)致我的親生兒子扶蘇大為反感，在政治上站在我的對(duì)立面。

司馬遷甚至寫到，扶蘇在朝堂上向我直諫：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之?！?/span>

這簡(jiǎn)直是笑話，完全是司馬遷道聽途說的編排。當(dāng)時(shí)，我大秦初定天下，面對(duì)暗潮洶涌的六國(guó)復(fù)辟勢(shì)力，法制上焉能松懈，政治上焉能松弛。扶蘇面對(duì)當(dāng)時(shí)局面，也是非常清楚的，我們父子有過這方面的討論，也曾今給我表達(dá)過“恐天下不安”的想法，但不是在朝堂之上，而是在我自己的客房里，更沒有激烈爭(zhēng)論，而是相互聊天。

有人借此就說，我面對(duì)扶蘇的直諫，心理很不爽，原因有兩點(diǎn)：一是覺得自己的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)；二是我主張的法治和扶蘇倡導(dǎo)的仁治，在意識(shí)形態(tài)方面有很大的分歧。

所以，我借著這個(gè)機(jī)會(huì)，把扶蘇派去和蒙恬一起守邊，一是懲罰扶蘇，讓他知道敬畏皇權(quán)；二是用事實(shí)告訴扶蘇，到底應(yīng)該實(shí)行仁治還是堅(jiān)持法治。

這些都是后世的臆測(cè)，根本不是我的本意，所以說后世所謂的歷史學(xué)家只能稱他們是書生，根本不是政治家，焉能知道我心里的想法。對(duì)于所謂仁治，聽上去冠冕堂皇，實(shí)際上是導(dǎo)致國(guó)家分崩離析的禍根，讓老百姓再次身陷戰(zhàn)火。很多六國(guó)遺老遺少們都在罵我殘暴，但他們卻不敢反抗，假如我一旦實(shí)施仁政，給他們寬宏大量的姿態(tài)，他們一定會(huì)尋找空隙，再次分裂大秦，這點(diǎn)，我比任何人都清楚。

對(duì)于秦國(guó)當(dāng)下來說，只有實(shí)行法治，才能維護(hù)華夏穩(wěn)定和統(tǒng)一，只有等天下完全安定后，才能回過頭來實(shí)行所謂仁治。但仁治并不是要廢棄法治，而是在國(guó)家休養(yǎng)生息的時(shí)候，把法治的精髓、精神貫穿到大秦帝國(guó)的每一個(gè)角角落落，成為人們的生活習(xí)慣，形成法不欺人、法不害人、法不偏袒有過失的人，公平、公正、合情合理的護(hù)佑我大秦向前發(fā)展。

如果說扶蘇和我的談?wù)撌侵敝G我的話，我并不會(huì)認(rèn)為他政治上不成熟，他能為民著想，我認(rèn)為他具備了一個(gè)大政治家的胸懷，具備了一個(gè)帝王應(yīng)該有的潛質(zhì)，如果大秦在我手里能平平維穩(wěn)走過三十多年，那么，我留給扶蘇的一定是一個(gè)朝氣蓬勃的王朝，到那時(shí)，他不但可以弘揚(yáng)大秦的法治國(guó)策，而且能以仁義之心對(duì)待百姓，我心里很高興。

我把扶蘇派到邊關(guān)，就是想告訴他，國(guó)家對(duì)內(nèi)需要實(shí)行嚴(yán)刑峻法，對(duì)外需要一堵強(qiáng)大的圍墻，只有當(dāng)這兩件事做好以后，才能開始你說的仁治。

行文至此，你們應(yīng)該明白我為何要把扶蘇派去守邊嗎？我其實(shí)是在著力培養(yǎng)扶蘇，一旦確定了他的太子之位，好讓他更好的治理國(guó)家。

自春秋以來的傳統(tǒng)，國(guó)君想要立誰為太子，就先派誰到其他國(guó)家當(dāng)人質(zhì)，目的就是鍛煉處事能力，而當(dāng)時(shí)秦國(guó)統(tǒng)一了六國(guó)，普天之下，就我大秦一國(guó)，沒有外國(guó)可以派扶蘇去當(dāng)質(zhì)子了，就只能派他去邊關(guān)，跟著蒙恬一起鍛煉，一來學(xué)習(xí)軍隊(duì)部署管理，而來在邊關(guān)感受異族對(duì)大秦的威脅，讓他居安思危，不能有任何懈怠思想。而且蒙恬是我最信任的將軍，他可以在政治上于蒙恬達(dá)成默契。

很多人文，老秦?。〖热荒阆肓⒎鎏K為太子，那為什么沒有給扶蘇任何暗示呢？為什么我要給他暗示呢？一來我不太喜歡暗示，我希望我的兒子都有悟性，不但有主見，而且會(huì)參透、領(lǐng)悟一些事情，自己悟出來的事情，遠(yuǎn)比別人暗示的要深刻的多。再者，我既然要選擇他做太子，首先要做的事情是想辦法去鍛煉他，讓有水平的人去教他。根本沒有暗示的必要。

如果我早知道趙高、李斯會(huì)背叛我，我也不會(huì)去暗示他，還是讓我去悟，靠自己能力去改變局面，這才是一個(gè)君王應(yīng)該做的事情。

很多疼罵我一心追求長(zhǎng)生不老，覺得自己會(huì)死那么早，所以錯(cuò)過了立太子的最后機(jī)會(huì)，給了趙高、李斯政變的機(jī)會(huì)。我只能說，在我死后，趙高和李斯串通一氣，偽造詔書，讓扶蘇和蒙恬見詔就地自裁，是扶蘇的命運(yùn)，也是蒙恬的命運(yùn)，更是我大秦的命運(yùn)。

說到底，還是他悟性太低，至死沒有悟出來我派他監(jiān)軍九原大軍，戍邊守衛(wèi)的深意。一切都只能說是天意，我大秦的短命，是歷史早已安排好的，非人意所能動(dòng)搖。

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