說到印度不知道大家腦海里冒出的第一印象是什么，印度給人們留下的往往是非常“奇葩”的形象。作為世界上人口數(shù)量排名第二的印度，是個多民族的國家，有著許多不同的風俗習慣，有的風俗是現(xiàn)代文明無法理解的。隨著近年來，印度與國際上許多國家的深入合作，接受了許多的外界文化，對他們國內人民的思想也產生了一定的影響。

在印度有著非常森嚴的等級制度，又稱為“種姓制度”，就是根據(jù)姓氏來規(guī)定一個人的社會地位。婆羅門是印度掌管宗教文化權利的祭祀階層，在印度享有崇高的地位。其次是剎帝利，大多是掌握行政軍權的武士階層，包括印度君主制時期，“王”也是剎帝利姓氏。最低的則是吠舍，“吠”在我國的漢字里，意為狗叫聲，在印度則是代指平民，雖然他們是社會生產的主體，但是因為種族姓氏的限制，沒有政治權利，而且只能從事低層次的工作。

這個“種姓制度”在我國的元朝時代曾經出現(xiàn)過，當時的元朝統(tǒng)治者是北方外族，為了更好的統(tǒng)治漢人，他們也制定了類似的人種制度，把漢人放到了最低。但是漢族擁有著非常深厚的文化底蘊和民族感，反抗從未停止，很快，元朝被推翻了。因此，元朝也成為了我國最短命的朝代之一。

而印度的“種姓制度”則已經盛行了數(shù)百年，雖然印度的法律上已經廢除了“種姓制度”，但是這種制度深深的根植于人們的內心，歧視也從未消失。畢竟那些高種姓已經牢牢的把握住了政治和各個高層次工作的重要位置，使得低種姓很難獲得出頭之日。隨著越來越多的中國人留在印度發(fā)展，大家不禁好奇，華裔到了印度算什么等級呢？

移民到印度的華裔，不屬于任何等級，因為這些華裔主要是以經商為主，并不參與當?shù)氐恼位蛘呤堑拖碌纳a活動，他們是非常中立的人群。既可以跟高種姓進行生意上的往來，也能夠跟底層的人民打交道，況且對于華裔而言，根本不在乎什么種族制度，只要能夠賺錢養(yǎng)家就可以了。

看到印度低種姓的生活，不由的替他們感到悲哀。相信隨著社會的不斷進步，他們的生活會得到改善。對此，你怎么看呢？