一、走轉(zhuǎn)時(shí)的前撐后轉(zhuǎn)

八卦掌“以走為本”，轉(zhuǎn)掌是八卦掌練習(xí)的基本形式，這似乎沒(méi)有什么爭(zhēng)論。但這看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，內(nèi)涵不同的練法練出的功夫卻是大不相同的。轉(zhuǎn)掌，就是圍著一棵大樹或圓心做圓周運(yùn)動(dòng)，那么我們的意念應(yīng)該放在前手（圓心)上還是放在身上？多數(shù)人的練法是眼睛通過(guò)前手的虎口向圓心望去，此時(shí)你的意念是虎口前邊的“圓心”。八卦掌走轉(zhuǎn)時(shí)和形意拳的三體式一樣要求“龍蹲虎坐三折身”練出龍虎之勁，這里的“龍”就是大龍脊柱。首先通過(guò)走轉(zhuǎn)的“龍蹲虎坐三折身”，定住一個(gè)掌式通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的轉(zhuǎn)掌拉伸自己的筋骨，進(jìn)而使自己的筋骨粗壯而有彈性同時(shí)肌肉放松不生濁勁，骨升肉降、骨肉分離。這個(gè)階段主要目的就是定型自己的間架結(jié)構(gòu)，我把它叫做身定階段。身定就是技擊時(shí)不管對(duì)方如何重拳打擊，自己的間架結(jié)構(gòu)都不能散。“身定”以后，就要把全身散亂之氣聚攏在一起并最終能“斂氣入骨”。既然要練出“龍虎之氣”，“氣隨意走”，意念就應(yīng)該放在胯（虎坐）和大龍脊柱上，意念放在前手圓心上顯然是有悖于此的。意念放在整個(gè)大龍上開始是有困難的，要分散難點(diǎn)、各個(gè)擊破。首先要把胯坐下去，因此意念首先放在尾閭（長(zhǎng)強(qiáng)穴）上，尾閭開始可以前卷，當(dāng)?shù)ぬ餁庥幸欢ɑA(chǔ)后，尾閭要下垂，變斂臀為溜臀。意念放在尾閭上坐胯擰腰，可以使“氣沉丹田”。斂臀變?yōu)榱锿挝查傁麓?，進(jìn)一步使氣沉腳底。這時(shí)重點(diǎn)練習(xí)的是下盤功夫，要的是松沉。在練習(xí)下盤功夫同時(shí)或下盤有一定基礎(chǔ)后，重點(diǎn)就要轉(zhuǎn)移到中盤功夫。通過(guò)下沉樁等掌式，兩手前撐與命門或神闕（肚臍）形成對(duì)拉爭(zhēng)力，打通神闕、命門和丹田的通道，補(bǔ)充自己的元?dú)狻＿@時(shí)元?dú)獾木奂c(diǎn)就沿百會(huì)和會(huì)陰的連線（人的中脈）上移，匯聚于神闕和命門的中點(diǎn)玉環(huán)穴，逐步由“身定”變?yōu)椤皻舛ā?。（我們一門有直接揉玉環(huán)的內(nèi)功練法）

接著可以通過(guò)雙撞掌，通過(guò)雙掌前撐與后背夾脊穴對(duì)拉形成爭(zhēng)力，意念放在夾脊穴以打通夾脊穴，然后再上行打通后腦玉枕穴。也可以先打通玉枕穴再打通夾脊。打通玉枕穴的方法是前手坐腕立掌前撐，與后腦形成對(duì)拉爭(zhēng)力，同時(shí)眼神由前手虎口外內(nèi)收于雙眼，采集光線入顱內(nèi)聚焦于后腦并沿督脈略下行，與通過(guò)尾閭（長(zhǎng)強(qiáng)）、命門進(jìn)入體內(nèi)的上行真氣在夾脊相交，打通督脈三關(guān)進(jìn)而打通督脈。這里聚焦于玉枕的光能量之所以要略下行，是為了避免頭部意念過(guò)重血壓上升。

綜上所述，我們可以看出，在走轉(zhuǎn)過(guò)程中，不管哪種掌式前后手或并列雙手（如下沉樁、雙撞掌）都要前撐，為的是增長(zhǎng)內(nèi)力還有指力，而帶領(lǐng)全身走轉(zhuǎn)的最終是腦后。八卦掌拳譜有“以頭為旗，三盤合一”說(shuō)法，這里的旗桿是大龍脊柱，旗子就是你的頭。所以八卦掌走轉(zhuǎn)最終是后腦朝前領(lǐng)走，身體擰轉(zhuǎn)一百八十度走轉(zhuǎn)，也就是“前撐后轉(zhuǎn)”。在八卦掌走轉(zhuǎn)時(shí)如此，換式時(shí)亦是如此，即頭與運(yùn)動(dòng)的手（掌）始終形成對(duì)拉，是后腦帶動(dòng)手和全身運(yùn)動(dòng)，同時(shí)目光隨意念而行，心與意合、神意想抱。這種練法久練的結(jié)果就是形成一種本能，只要身體一動(dòng)，頭部始終在前手的后頭。不會(huì)出現(xiàn)技擊時(shí)門戶大開的現(xiàn)象。

二、技擊時(shí)的前聽后化和前接后打

“前撐后轉(zhuǎn)”的練法對(duì)技擊有沒(méi)有作用？我們一門有一個(gè)信條：怎么用就怎么練。因此轉(zhuǎn)掌的練法與技擊時(shí)的使用是統(tǒng)一的。我們一門蔣馨山師爺傳有八卦太極拳。八卦太極拳脫胎于楊式太極拳，因此拳架、推手等深受楊式太極拳影響但又不同于楊氏太極拳，不同之處就是加進(jìn)了不少八卦掌的步法、身法、手法。特別是蔣師爺文革后將武當(dāng)劍的技擊思想糅合進(jìn)八卦太極拳里，使本門的八卦太極拳在技擊思想與練法上都發(fā)生了不小的變化，有興趣者可參考我和師弟呂中興的拙作《風(fēng)格獨(dú)特的蔣傳武當(dāng)八卦太極拳  關(guān)朝、呂中興》，文章附于后邊。我本人技擊實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不算豐富，僅將自己的一些理解體悟?qū)懗鰜?lái)供大家參考。

1、推手練習(xí)不是目的，它只是達(dá)到懂勁的一種訓(xùn)練手段。實(shí)際使用中，推手、斷手、散手要結(jié)合起來(lái)使用，以戰(zhàn)勝對(duì)方為根本目的。

2、太極拳與形意拳一柔一剛，技擊思想根本不同，但有一點(diǎn)是相同的，即在技擊時(shí)都是護(hù)住自己的中線而進(jìn)攻對(duì)方的中線。因此在防守時(shí)都是打陣地戰(zhàn)，不使對(duì)方能夠移動(dòng)自己的中心（重心），即守中、用中。太極拳的技擊理論主要依據(jù)于王宗岳的《太極拳論》，其中一個(gè)要點(diǎn)就是“左重則左虛，右重則右杳”，即在推手中所使用的八法五行十三勢(shì)都是以己腰為中心，上肢大臂為半徑畫出一個(gè)虛擬的圓，將對(duì)方的來(lái)勢(shì)沿圓的切線方向化掉，圈內(nèi)打人，圈外發(fā)人。對(duì)方來(lái)勁左重則用左手向左沿圓的切線方向化掉，右手可以借力打力發(fā)放對(duì)方，反之如果右重則反過(guò)來(lái)右手向右引化。這個(gè)過(guò)程下肢主要起支撐作用，也就是在以腰為中心的陣地戰(zhàn)中守中用中，雖然左右腳有虛實(shí)變化，但要立身中正，中線一般不變。

和以《太極拳論》為依據(jù)的上述推手方法不同，當(dāng)對(duì)方不管是重拳攻擊自己的頭部時(shí)還是推手發(fā)放自己，以宋唯一武當(dāng)劍技擊思想為指導(dǎo)的推手方法不是“守中”、“用中”，而是當(dāng)對(duì)方進(jìn)攻力線指向自己的頭部、胸部中線時(shí)，以前手（或身體任一部分）接觸點(diǎn)為旋轉(zhuǎn)軸，以頭為旗的身體大龍脊柱“前撐后轉(zhuǎn)”，使對(duì)方進(jìn)攻目標(biāo)突然消失，在不改變對(duì)方進(jìn)攻方向（使對(duì)方聽不著勁的變化）同時(shí)真正“引進(jìn)落空”。在這里的“前撐”就是太極拳的掤勁。在技擊中對(duì)方進(jìn)擊自己的中線時(shí)不是守衛(wèi)自己的重心而是移動(dòng)自己的重心——“移中”、“旋中”，“左重則右轉(zhuǎn)，右重則左旋”，左右旋轉(zhuǎn)同時(shí)旋轉(zhuǎn)一側(cè)手發(fā)力，打擊對(duì)方肋部、側(cè)臉等薄弱環(huán)節(jié)，“備孤?lián)籼摗保虬褜?duì)方發(fā)出去。在整個(gè)推手過(guò)程，前手（接觸對(duì)方點(diǎn)）主要任務(wù)是聽對(duì)方勁力，而化解對(duì)方勁力不是靠前手，而是后邊身體的移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)，不僅靠腰，還包括步法、身法。如果你的身法能練的可以升降擰轉(zhuǎn)，則還可以同時(shí)用升降擰轉(zhuǎn)來(lái)“空”對(duì)方，有點(diǎn)類似于小梅威瑟的拳擊方法，“電擎昆吾晃太陽(yáng)，一升一降把身藏。”。我們把這種推手方法稱作“前聽后化”。

3、推手練習(xí)的目的是練習(xí)自己“聽勁、懂勁”的能力，是手段不是目的。如果對(duì)方使用拳擊、散打等技擊方式，則“前聽后化”就變?yōu)椤扒敖雍蟠颉?，也就是前手接?duì)方來(lái)拳，用推手練出的“聽勁”能力掌握對(duì)方勁力動(dòng)向、控制對(duì)方重心、引導(dǎo)對(duì)方產(chǎn)生判斷錯(cuò)誤。而用后手打擊對(duì)方。

這里可能有武友有異議，即拳擊或現(xiàn)代搏擊出拳即回，太極拳那套“粘黏連隨”根本用不上。我們是這樣理解的。接手的目的是控制對(duì)方并引導(dǎo)對(duì)方，在旋中、用中同時(shí)帶動(dòng)后手旋轉(zhuǎn)發(fā)力或直線發(fā)力，接手同時(shí)即打擊對(duì)方，“接打合一”根本不給對(duì)方反應(yīng)的時(shí)間。即前手聽對(duì)方勁力，后腦帶動(dòng)中（大龍）旋轉(zhuǎn)，引進(jìn)落空。針對(duì)敵我雙方相對(duì)位置的不同，接手分為外接、內(nèi)接，對(duì)應(yīng)不同的“后打”組合方式。前接的作用就是在接觸的瞬間要聽出對(duì)方勁力并能控制對(duì)方，同時(shí)你的身法、步法要快于對(duì)方，才能用整體發(fā)力“后打”。

我們一門所傳承的程派八卦掌（來(lái)源于董海川刀形八卦掌）和劍行八卦掌（來(lái)源于宋唯一的劍行八卦掌）其落腳點(diǎn)最終都是槍械而不是徒手搏斗。徒手搏斗體重、力量對(duì)技擊效果影響是比較大的，而持械技擊體重、力量的優(yōu)勢(shì)就沒(méi)有那么大，更不要說(shuō)倒地后使用巴西柔術(shù)等對(duì)器械根本不可能。所以現(xiàn)在習(xí)練傳武者必須了解兩者的區(qū)別而做有針對(duì)性的練習(xí)。比如持刀劍對(duì)打，兩人間的距離感與徒手搏斗時(shí)的距離感相差很大，而我們平時(shí)轉(zhuǎn)掌轉(zhuǎn)的圈大小前輩是針對(duì)器械使用設(shè)計(jì)的。如果針對(duì)徒手搏斗，要想貼身緊逼，你的步法、身法訓(xùn)練就必須有相應(yīng)的練法變化。我們一門在轉(zhuǎn)圈練習(xí)的步法上不是意念放在腳上“身隨步走”，而是“步隨身?yè)Q”，即用身法帶動(dòng)步法，用“丹田”帶動(dòng)全身。所轉(zhuǎn)圈子很小，一般直徑也就是50--60公分，再加上“前撐后轉(zhuǎn)”練法，就可以接手后緊貼對(duì)方身體旋轉(zhuǎn)自己，利用旋轉(zhuǎn)發(fā)力接打一體“前接后打”，即前手接對(duì)方攻手同時(shí)以接點(diǎn)為軸前撐防御并聽對(duì)方勁力控制對(duì)方，后腦引領(lǐng)全身旋轉(zhuǎn)用后手整體發(fā)力打擊對(duì)方肋部、側(cè)面等薄弱環(huán)節(jié)或正面接手用穿掌等手段穿鼻刺孔插眼，整個(gè)過(guò)程接手和旋轉(zhuǎn)身體以及后手打擊對(duì)方要害三者一氣呵成，只有一，沒(méi)有一、二。實(shí)際國(guó)外拳擊也有類似練法，比如小梅威瑟。附上一段《拳擊環(huán)繞步技術(shù)詳解，讓你知道如何擊打！》視頻，有助于理解上邊所述，方法類似但路徑不同。

總之，八卦掌要練用一體，要針對(duì)規(guī)則、對(duì)手練法制定自己的練法，與時(shí)俱進(jìn)，練時(shí)“前撐后轉(zhuǎn)”，用時(shí)“前聽后化”、“前接后打”。