今年6月13日，是我國(guó)的文化和自然遺產(chǎn)日，主題是“文物賦彩全面小康”。為全面小康賦彩、助力，那這些古老的遺產(chǎn)如今依然熠熠閃“金”光？

是的，我省就有兩位這樣的“非遺扶貧”帶頭人。婺源甲路油紙傘制作技藝省級(jí)非遺傳承人戴根盛，他手中的這把小小油紙傘，經(jīng)過70多道工序制成后，精美實(shí)用，詩(shī)意盎然，暢銷海內(nèi)外。定南瑞獅第五代代表性傳承人張經(jīng)耀和他的瑞獅表演隊(duì)，去年國(guó)慶節(jié)在北京天安門表演回來后，騰躍的雄姿就沖出了贛南，頻頻出現(xiàn)在廣東、福建等省份。

可見，隨著人們對(duì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)的加深，不少能活在當(dāng)下的非遺項(xiàng)目，還是可以滿足人們多樣化的精神需求并轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)品的。這類非遺項(xiàng)目除油紙傘、瑞獅外，能舉出的例子還有很多，如剪紙、木雕、夏繡、儺面具等。

當(dāng)然，并非所有非遺項(xiàng)目都能有效轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)品。曾經(jīng)有這樣一個(gè)觀點(diǎn)：非遺為何要保護(hù)？就是因?yàn)樗呀?jīng)不適應(yīng)當(dāng)下大多數(shù)人的商品需求了，試想，電腦生產(chǎn)、汽車制造會(huì)需要保護(hù)嗎？

所以，非遺若想有效轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)品，必須有所創(chuàng)新——在保留非遺文化基因的前提下，還要兼具當(dāng)下適銷文化商品的屬性。當(dāng)然，如果運(yùn)營(yíng)得當(dāng)，一項(xiàng)非遺項(xiàng)目甚至能成為當(dāng)?shù)鼐珳?zhǔn)扶貧的重要抓手，讓一方水土滋潤(rùn)一方人。

其實(shí)，一個(gè)非遺項(xiàng)目只要有銷路，能養(yǎng)活一批傳承人，它就是成功的，因?yàn)樗邆淞俗晕覀鞒械哪芰?。畢竟，原本需要保護(hù)的非遺產(chǎn)生了造血活力，這就是最大的成功。

不期望“火”，但要讓非遺“活”起來、進(jìn)而“活”得更好，是我們共同的愿望！

（江西日?qǐng)?bào)陳米歐）

“你看這獅頭，頂部有一個(gè)王字，獅口大開，盡顯王者之風(fēng)。獅頭背部的八仙寶物和八仙題詩(shī)，是激勵(lì)客家兒女‘八仙過海，各顯神通’。”說起定南瑞獅，該縣文化館館長(zhǎng)龍翠峰如數(shù)家珍。5月底，記者在定南采訪。

獅分南北，定南瑞獅源于北獅。南宋時(shí)期，客家先民由北向南遷徙至定南，帶來了北方舞獅的習(xí)俗，經(jīng)過漫長(zhǎng)的南北融合衍化，形成現(xiàn)在的瑞獅氣質(zhì)——造型奇特，寓意深刻；伴奏喜慶，節(jié)奏明快；動(dòng)靜分明，形神兼?zhèn)洹?/span>

定南地處南嶺山區(qū)，氣候潮濕，古時(shí)瘟疫橫行。民間認(rèn)為獅子形象威猛，鼓樂模仿神獸的咆哮之聲能驅(qū)邪除惡，明朝以后舞獅日漸盛行。清朝中后期，舞獅藝人將單獅改為雙獅，并融入《西游記》中師徒四人形象，形成“四大引”的表演形式，獅子的形象也由兇猛威武演變成萌態(tài)可掬、和藹可親。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為這種獅子既能驅(qū)邪惡又可納祥瑞，“瑞獅”因此得名。今天的定南瑞獅，也有南獅的影子。民國(guó)以來，受粵東“文獅”的影響，定南瑞獅形成現(xiàn)今以群獅表演為主的特點(diǎn)。

騰、撲、閃、挪……在定南縣歷市鎮(zhèn)富田村祠堂內(nèi)，一頭瑞獅步起生風(fēng)，蹲如木樁，剛勁沉穩(wěn)。讓人想不到的是，舞獅頭的竟是一位年過七旬的老人——定南瑞獅第五代代表性傳承人張經(jīng)耀。

今年74歲的張經(jīng)耀出生在富田村，這里是定南瑞獅技藝最好、舞獅師傅最多的地方，前四代傳人都出于此。張經(jīng)耀從小喜歡舞獅，只要村中鑼鼓一響就會(huì)立即飛奔去看，16歲時(shí)正式拜師。

因?yàn)榭炭唷⒖香@研，加上天資聰慧、身手敏捷、領(lǐng)悟力強(qiáng)，張經(jīng)耀很快就學(xué)會(huì)了驚獅、探獅、馴獅、跑獅、跳獅等技法，在同門師兄弟中脫穎而出，20歲出頭，就成了當(dāng)?shù)厝皙{隊(duì)的領(lǐng)頭人。

在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，張經(jīng)耀在表演形式和套路上大膽創(chuàng)新，將原有打擊樂隊(duì)的小鼓改為大鼓；將傳統(tǒng)的單獅或雙獅表演，改編成20頭瑞獅共舞歡騰?！拔瑾{是我這輩子最大的愛好。舞獅，也讓我的身體強(qiáng)健硬朗?！倍嗄陙恚幻鏉撔耐诰?、鉆研瑞獅文化，一面帶領(lǐng)隊(duì)伍參加各類表演活動(dòng)，還積極幫助各鎮(zhèn)、村、學(xué)校、老年協(xié)會(huì)等組建瑞獅隊(duì)。迄今為止，他帶過的徒弟有近千人。

北獅威嚴(yán)，南獅剛猛。千百年來，定南瑞獅主要活躍在贛南民間，仿佛在等待一個(gè)向世人展示的機(jī)會(huì)，2019年，終于迎來了榮耀時(shí)刻。

2019年10月1日晚8時(shí)，慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年群眾聯(lián)歡活動(dòng)在北京天安門廣場(chǎng)舉行。一支由18頭獅子組成的舞獅隊(duì)在金水橋前騰空跳躍、搖頭擺尾、喜慶熱烈、憨態(tài)可掬，兩分鐘的表演精彩連連，格外引人注目。作為此次國(guó)慶聯(lián)歡活動(dòng)中全國(guó)九個(gè)、江西唯一的地方民俗進(jìn)京表演項(xiàng)目，定南瑞獅一夜成名。

由北方龍獅文化遷徙流變而來的定南瑞獅，第一次北歸，就登上了首都的國(guó)慶舞臺(tái)，宛若生命的輪回。“定南瑞獅能進(jìn)京表演，這是我做夢(mèng)都不敢想的。我相信定南瑞獅一定會(huì)再創(chuàng)輝煌?！北M管過去了大半年，談到天安門前的表演，張經(jīng)耀仍激動(dòng)不已。定南瑞獅的精彩表現(xiàn)，不但贏得了同行的尊敬，還得到執(zhí)行總導(dǎo)演甲丁的高度評(píng)價(jià)：“我給定南瑞獅打100分！它所表達(dá)的寓意和整體的藝術(shù)呈現(xiàn)，都給舞獅文化作了全新的解讀?！?/span>

進(jìn)京演出的成功，并非偶然?！敖拥酵ㄖ獣r(shí)，距離演出不到4個(gè)月時(shí)間，我們一方面很想抓住這次千載難逢的機(jī)會(huì)，另一方面確實(shí)存在缺隊(duì)員、缺場(chǎng)地等多方面的困難?！饼埓浞褰榻B，定南縣組建了一支80人的集訓(xùn)隊(duì)，隊(duì)員們發(fā)揚(yáng)舞獅精神，努力達(dá)到導(dǎo)演組提出的“世界一流、歷史最好”目標(biāo)。

一朝成名天下知。從北京回來后，不但是省內(nèi)，廣東、福建等地都有定南瑞獅躍動(dòng)的雄姿。

瑞獅起舞振精神。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，定南瑞獅表演和其他許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，也曾一度陷入困境。

為了讓瑞獅永葆活力，定南縣加大了對(duì)瑞獅文化的挖掘、搶救和保護(hù)。除了扶持民間瑞獅隊(duì)，還在定南中專設(shè)立了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地”，吸納學(xué)生入隊(duì)。去年，該基地晉升為省級(jí)。同時(shí)，縣里還成立了一支以青少年為主的瑞獅表演隊(duì)。張經(jīng)耀也嘗試把傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代健身運(yùn)動(dòng)融入瑞獅表演中，吸引更多年輕人來學(xué)習(xí)。

那天在定南中專，準(zhǔn)備參加全省旅游產(chǎn)業(yè)大會(huì)表演的學(xué)員正在張經(jīng)耀的指導(dǎo)下緊張排練著。隨著鼓樂節(jié)奏，瑞獅威風(fēng)凜凜，身手敏捷，時(shí)而搔頭擺尾，時(shí)而仰視低顧，時(shí)而閃轉(zhuǎn)騰挪，逗人歡喜。

17歲的郭智強(qiáng)是模具班的學(xué)生。這個(gè)來自建檔立卡貧困家庭的孩子，在傳承基地不但實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)舞獅的愿望，還因集訓(xùn)、演出獲得一萬(wàn)余元報(bào)酬，為家庭的脫貧作出了貢獻(xiàn)。早在六七歲時(shí)，他就被爺爺在村里廟會(huì)上舞動(dòng)的黃色獅子深深吸引，“爺爺跳的兩人獅，是進(jìn)門獅，一路舞，一路跳，像旋風(fēng)一樣。我們舞的獅子難度可是大得多，比爺爺跳的更好看更威武，更有精神！”在國(guó)慶聯(lián)歡表演中，他扮的是銀光璀璨的獅頭，那些獅頭跳上獅尾的上頭動(dòng)作、獅頭跳起踩在獅尾腳的上腳動(dòng)作，以及獅頭跳起用雙腳從后面夾住獅尾腰的夾腰動(dòng)作，都讓他倍感驕傲。

其父郭春華已年屆五旬，他是打著香火龍、看著瑞獅表演長(zhǎng)大的?！叭皙{前些年失傳了，年輕人外出賺錢，老一輩的老了，跳不動(dòng)了。好在縣里重視，我兒子趕上了好時(shí)候?！弊層浾唧@訝的是，由于現(xiàn)在演出較多，老郭希望兒子以后能以舞獅為職業(yè)，比如，縣里的舞獅隊(duì)，“因?yàn)樗欠沁z，國(guó)家是要保護(hù)傳承的?！毙」灿羞@樣的想法，“我是挺喜歡瑞獅的，我們就是要把瑞獅發(fā)揚(yáng)光大，為瑞獅申報(bào)國(guó)家級(jí)非遺作貢獻(xiàn)！”

融南獅、北獅和客家藝術(shù)于一爐的瑞獅獅頭制作，工藝復(fù)雜，已成為當(dāng)?shù)乜图胰说募槲?。遺憾的是目前工藝基本流失，在縣文化館的扶持下，當(dāng)?shù)刂窬幨炙嚾酥軜废杞Y(jié)合資料和實(shí)物進(jìn)行的摸索制作，已小有成果。

隨著越來越多年輕人的加入，古老的定南瑞獅，定能愈發(fā)活力四射、威武矯健。

（江西日?qǐng)?bào)記者龔艷平、李昕）

一把小小的油紙傘，一個(gè)生動(dòng)含蓄的傳統(tǒng)文化符號(hào)?！鞍讐谕咔嗍澹∠锛?xì)雨油紙傘”，油紙傘從來不只是遮陽(yáng)擋雨的工具，它還能給平淡的生活增添朦朧的詩(shī)意。

江西婺源縣甲路村，世代制傘，名氣不小。有民謠唱：“景德鎮(zhèn)的瓷器，甲路的傘，杭州的絲綢不用揀?！睍r(shí)至今日，倚仗厚重的匠人精神，甲路傘不僅保留了傳統(tǒng)手工藝，還讓甲路人實(shí)現(xiàn)了脫貧致富的夢(mèng)想。甲路傘，這項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)出新活力、新生機(jī)。

甲路傘何以聲名遠(yuǎn)播？相傳公元1269年，南宋丞相馬廷鸞逸居千年古村甲路時(shí)，常撐一把從京城帶來的油紙傘，其美觀、實(shí)用、耐用的特點(diǎn)受到村人的推崇。從此，甲路人開始學(xué)制油紙傘，并不斷改進(jìn)工藝。

在康熙甲戌年（1694年），甲路傘被列入《婺源縣志》“貨屬篇”。民國(guó)時(shí)期，當(dāng)?shù)貍沅伓噙_(dá)36家，上世紀(jì)40年代曾創(chuàng)下年產(chǎn)25.2萬(wàn)把的紀(jì)錄，甲路傘名揚(yáng)中外。

然而，隨著工業(yè)化的沖擊，制作繁瑣、價(jià)格不低而利潤(rùn)微薄的油紙傘，漸漸淡出人們的生活。由于需求量小，甲路傘廠被迫停產(chǎn)，手藝人轉(zhuǎn)行。失去產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的甲路村，風(fēng)光不再，成為省級(jí)貧困村。

“搞文化的去挽救傳統(tǒng)文化技藝，是我們義不容辭的責(zé)任！”1990年3月，在鄉(xiāng)文化站當(dāng)站長(zhǎng)的戴根盛懷揣著一顆赤子之心，毅然踏上讓甲路傘重生的道路。

彼時(shí)，甲路村僅剩4名油紙傘老藝人，缺專業(yè)人手怎么辦？家里沒有存款，缺錢又怎么辦？油紙傘市場(chǎng)需求小，沒有銷路何談發(fā)展？激情滿懷的戴根盛剛走上道，就面臨這三個(gè)棘手難題。

缺錢，就去借！他向鄉(xiāng)政府申請(qǐng)借5000元作為啟動(dòng)資金，鄉(xiāng)政府提出——如果傘廠創(chuàng)辦成功，5000元由鄉(xiāng)里報(bào)銷；失敗，則由他個(gè)人償還。當(dāng)時(shí)月工資47元的他，咬緊牙根在合同上簽了字。手藝人不夠，就主動(dòng)上門去尋！他挨家挨戶請(qǐng)來愿意學(xué)藝的6名年輕人。師傅帶徒弟，手把手地教，一遍遍地示范，一次次地校正，10人，500把傘，在加班加點(diǎn)中趕制而成。沒有客戶，就走出村子找銷路！帶著油傘、領(lǐng)著師傅，他們輾轉(zhuǎn)至浙江、江蘇等地去推銷?！拔覀儺?dāng)‘貨郎擔(dān)’，逢人就推銷，說盡好話。”

可是，當(dāng)年售價(jià)僅8元的油紙傘并沒得到太多人的青睞，不菲的食宿開支也迫使他改變思路，去尋求代銷點(diǎn)合作。山窮水盡時(shí)，柳暗花明現(xiàn)。至今回憶起杭州西湖景區(qū)紀(jì)念商品店時(shí)隔一年打來的進(jìn)貨電話，戴根盛依舊心潮澎湃：“聽到對(duì)方說要進(jìn)貨，我?guī)缀跻蕹鰜怼Ｋ麄兡闹溃?000元啟動(dòng)資金幾乎使用殆盡，再賣不出去，就是‘出師未捷身先死’??！”

杭州之行讓戴根盛敏銳地意識(shí)到，油紙傘要走市場(chǎng)化之路，必須先走出村落，將目光瞄準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的旅游地。憑借過硬的傳統(tǒng)手工制作技藝以及精準(zhǔn)的市場(chǎng)定位，甲路傘在蘇杭一帶開始詩(shī)意氤氳。1997年，甲路傘年銷量已超過30萬(wàn)把，在國(guó)內(nèi)外的舞臺(tái)上，常能欣賞到它搖曳出的詩(shī)情畫意。

“甲路傘甲天下”的口號(hào)，源于甲路人對(duì)純手工制作的油紙傘的自信。有諺曰：工序七十二道半，搬進(jìn)搬出不肖算。甲路傘制作的繁瑣程度，可見一斑。油紙傘重新煥發(fā)活力，關(guān)鍵在于制作過程中對(duì)傳統(tǒng)工藝孜孜不倦的傳承與創(chuàng)新。

5月28日，記者跟隨戴根盛走進(jìn)甲路傘藝園，親眼目睹傳統(tǒng)手工技藝制作油紙傘的全過程。扶貧車間里，工人們正有條不紊地進(jìn)行每一道工序的精細(xì)制作，桐油味彌漫，竹條、筆墨、棉紙?jiān)谑止に嚾酥讣夥路鹗翘鴦?dòng)的藝術(shù)品，溫和精致，浸染著絲絲入扣的詩(shī)意，也體現(xiàn)出精雕細(xì)琢的匠人精神。

傘鍵，油紙傘上最精巧的部件。年逾七旬的張喜保手持篾刀在竹片上飛舞，不到半分鐘，一個(gè)長(zhǎng)約10厘米的傘鍵就插入槽內(nèi)?！皞沔I彈跳自如，開合連貫無(wú)停頓，做得不錯(cuò)?！贝鞲⒃嚀瘟讼?，頗為滿意。他告訴記者，傘鍵能否與傘桿槽完美契合，除了要把握好削竹片的力道外，傘鍵削多長(zhǎng)多寬、斜角多少度，全憑手藝人傳授以及千百次實(shí)踐得來的經(jīng)驗(yàn)技巧。

制作一把上好的甲路傘，得經(jīng)過70多道工序，從選料、制料，到削傘架、上傘桿、打小孔、裝傘鍵、繞傘圈、裱傘紙、糊傘邊、收傘卷、畫傘、刷桐油、穿線……哪一個(gè)環(huán)節(jié)不達(dá)標(biāo)，都可能成為次品。

作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，甲路傘不僅要傳承，還要?jiǎng)?chuàng)新，戴根盛一直秉承著這個(gè)理念，即使在艱難的疫情期間，創(chuàng)新之路也未止步。

2003年受“非典”影響，油紙傘銷售遭遇重創(chuàng)。當(dāng)時(shí)，許多人勸他轉(zhuǎn)行，他不但不為所動(dòng)，反而在員工工資、超量庫(kù)存的重壓之下，舉債買下4300余平方米的新廠房。趁著生產(chǎn)空閑期，他扎進(jìn)車間苦心鉆研新工藝——藍(lán)印花布傘、臨摹名家字畫傘、清新淡雅的青花紙傘，多種新穎樣式的油紙傘走進(jìn)人們的視野，傘廠逐漸恢復(fù)元?dú)狻?/span>

17年后，新冠肺炎疫情讓廠里按下暫停鍵，戴根盛便帶領(lǐng)老中青三代員工研發(fā)新產(chǎn)品。歷經(jīng)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)后，防水無(wú)油紙研制成功?！八⒘送┯偷膫汶y免氣味濃重，除了專營(yíng)店外，無(wú)法進(jìn)入超市，防水無(wú)油紙有效解決了這一難題。”戴根盛說，兩次面對(duì)突如其來的疫情，大家都能勠力同心、守正創(chuàng)新。

在傘藝園外墻上，“扶貧產(chǎn)業(yè)”相關(guān)內(nèi)容被放在醒目位置重點(diǎn)介紹：甲路傘的暢銷讓村民受益，勞作之余可進(jìn)行紙傘配件前期加工以增加收入。傘廠充分利用剩余勞動(dòng)力，以能人帶動(dòng)部分勞動(dòng)力弱的貧困戶創(chuàng)收。

甲路試水“非遺+農(nóng)戶”的生產(chǎn)方式，除了50名工廠員工外，制傘骨的前期工作都放在農(nóng)戶家中，這樣又解決了200多人的就業(yè)。即便是下游的材料加工和組裝工作，也能為村民帶去每月平均3500元的穩(wěn)定收入。因?yàn)榧茁穫忝曉谕?，互?lián)網(wǎng)銷售也風(fēng)生水起。僅在甲路村，就有16家農(nóng)戶借此致富。

54歲的時(shí)仙花是廠里的正式員工，從2002年開始學(xué)習(xí)裱傘、糊傘邊技藝，月收入有三千多元。53歲的張水文是建檔立卡的貧困戶，其妻患有精神疾病無(wú)勞動(dòng)力，他自己身體長(zhǎng)期患病。戴根盛得知他年輕時(shí)學(xué)過裁縫手藝，就安排他到材料室裁剪布料、皮紙棉紙?！斑@里是計(jì)件工作，時(shí)間機(jī)動(dòng)，我忙完了家里的辣椒育苗就來車間裁剪，既就近工作又照顧了家庭，現(xiàn)在家里已經(jīng)脫貧了?！睆埶囊贿吺炀毜夭眉魝悴?，一邊高興地告訴記者。

在甲路村，把自己當(dāng)作傘廠“編外員工”的村民，不在少數(shù)。“只要大家送過來的紙傘配件質(zhì)量合格，廠里都會(huì)收，大家增收致富，何樂而不為！”戴根盛平和地笑言。

如今，甲路油紙傘不僅暢銷全國(guó)各地，而且遠(yuǎn)銷東南亞、歐美等國(guó)家，年產(chǎn)量30余萬(wàn)把，年產(chǎn)值逾800萬(wàn)元?！跋Ｍ茁酚图垈氵@一傳統(tǒng)工藝能夠繼續(xù)傳承下去，也盼望更多年輕人加入到傳承非遺的隊(duì)伍中來，讓非遺擁有更寬廣的平臺(tái)，在新時(shí)代煥發(fā)更耀眼的光彩?！贝鞲⑵诖?。

（江西日?qǐng)?bào)記者張曉欣、劉斐）