眾所周知，詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。它不僅給人以藝術(shù)的熏陶，還能啟迪人的思想，以及陶冶人的性情。因此學(xué)習(xí)詩(shī)詞，也就成了語(yǔ)文課本中必不可少的一部分。然而對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，熟讀并背誦詩(shī)詞全文簡(jiǎn)直是一個(gè)噩夢(mèng)。所以大多數(shù)時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)一種情況，即某一首詩(shī)詞，很多人只知一句，而不知全文。

并且這種情況，會(huì)隨著人們步入社會(huì)，以及年齡的增加而逐漸加深。如曹松的“一將功成萬(wàn)骨枯”、元好問(wèn)的“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許”、黃景仁的“百無(wú)一用是書(shū)生”等。再如宋代著名文學(xué)家蘇軾的名句“人間有味是清歡”，相信大家都耳熟能詳，甚至還成為了很多人所信奉的至理名言。但你記得它出自蘇軾的哪首詞嗎？

其實(shí)“人間有味是清歡”，出自蘇軾的詞作《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》。根據(jù)詞序“元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山”，我們可以得知它寫(xiě)于宋神宗元豐七年，也就是公元1084年的12月24日。創(chuàng)作背景則是蘇軾與泗州好友劉倩叔同游南山后所寫(xiě)。顧名思義，它實(shí)際上是一首紀(jì)游詞。詞中蘇軾游覽的“南山”，在泗州東南，宋人米芾曾稱(chēng)淮北第一山。

《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。

首先，詞的上片主要描寫(xiě)了蘇軾清晨出門(mén)后沿途的各種景象。開(kāi)篇兩句“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘”，即清晨的細(xì)雨斜風(fēng)，使得天氣微微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳，則讓初晴后的沙灘更顯嫵媚。從這兩句詩(shī)的意思來(lái)看，蘇軾顯然經(jīng)歷了一場(chǎng)雨過(guò)天晴，且心情狀態(tài)也從清晨殘冬臘月的凄涼，轉(zhuǎn)變?yōu)榱讼蛭缜缛罩忻劝l(fā)春意的喜悅。

于殘冬臘月之中把握住物象的新機(jī)。這正是蘇軾逸懷浩氣的表現(xiàn)，也是蘇軾精神境界豁達(dá)樂(lè)觀的表現(xiàn)。所以蘇軾緊接著就說(shuō)：“入淮清洛漸漫漫”，即洛澗之水匯入淮河后，水勢(shì)便逐漸浩大，呈現(xiàn)出蒼茫一片了。由此可見(jiàn)，當(dāng)蘇軾見(jiàn)到淡煙疏柳所萌發(fā)的春意后，就自然想到了不久后，春水初漲，春意更為濃郁的季節(jié)。

然后，詞的下片則記述了蘇軾與好友游覽時(shí)的清茶野餐及歡愉心情。“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)”，形容的便是一盞乳白色的香茶，以及一盤(pán)翡翠般的春蔬?！把┠榛ā?，指煎茶時(shí)上浮的白泡?！稗と纵锕S”，指蓼芽與蒿莖，是古代立春的應(yīng)時(shí)節(jié)物。即舊俗立春時(shí)饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱(chēng)“春盤(pán)”。

最后“人間有味是清歡”，是蘇軾這首詞的千古名句。它的字面意思很簡(jiǎn)單，就說(shuō)是人間真正有滋味的還是這清淡的春盤(pán)啊。但它卻又是一個(gè)具有哲理性的命題，我們說(shuō)蘇軾品茗嘗鮮很喜悅，從某種程度上反映的正是一種舒適的生活狀態(tài)。所以它的言外之意，是說(shuō)人間真正有滋味的是這清淡的歡愉啊?？梢?jiàn)蘇軾高雅的審美意趣和曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

其實(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，“人間有味是清歡”也可以說(shuō)是一句至理名言。隨著人生閱歷和年齡的不斷增長(zhǎng)，很多人都放棄了追求所謂的轟轟烈烈的人生，反而去追尋屬于自己的清淡而舒適的人生。或許這也是我們不知全文，只知“人間有味是清歡”這一句的主要原因。當(dāng)然，每個(gè)人所要追尋的生活狀態(tài)還是有所不同的，如果是你，你會(huì)追尋蘇軾這樣的生活狀態(tài)嗎？