人們常說(shuō)“園林以江南為盛”。南昌作為江南古城，城區(qū)的自然風(fēng)光湖泊眾多，河汊縱橫而別有特色；在2200多年的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，也曾留下了許多亭、臺(tái)、樓、閣的歷史人文勝跡。就以亭來(lái)說(shuō)，經(jīng)查閱南昌城建檔案資料，曾幾何時(shí)，南昌的亭臺(tái)建筑一度遍布城區(qū)各個(gè)角落，這些亭臺(tái)既有建于園林中供觀景而用的，也有為紀(jì)念名士所建，還有因歷史掌故而得名的，雖然這些亭臺(tái)建筑大多已不復(fù)存在，但它們的身后卻留下了不少地名，讓人們得以在歷史與現(xiàn)實(shí)中，追尋這些亭臺(tái)的蹤跡。

亭，又稱(chēng)涼亭、亭臺(tái)，是一種中國(guó)傳統(tǒng)建筑，多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景所用。亭一般為開(kāi)敞性結(jié)構(gòu)，沒(méi)有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。千百年來(lái)，我國(guó)人民對(duì)亭這種建筑都非常喜愛(ài)，在我國(guó)許多地區(qū)，尤其是江南地區(qū)的瀕江臨湖地帶，各類(lèi)呈園、方、六角形和八角形的木石結(jié)構(gòu)的亭址可謂比比皆是。南昌也不例外，據(jù)資料記載，舊時(shí)南昌的亭臺(tái)也非常之多，只是近幾十年來(lái)，由于復(fù)雜的原因，許多亭臺(tái)才逐漸消失，今天的人們只能從一些地名中略尋一二。

孺子亭、射步亭、上諭亭、南浦亭、水觀音亭等，在南昌地圖上，這類(lèi)以“亭”命名的地名曾有近十處，但作為街巷名稱(chēng)僅有孺子亭、射步亭、上諭亭三處沿用至今。顧名思義，這些以亭命名的地名均有較為明確的指向性和紀(jì)念意義，表明該地段曾有知名古亭存在。清代陳弘緒所著《江城名跡記》中，對(duì)南昌這些以亭命名的地名出處都做了簡(jiǎn)單考證和描述。可惜的是，這些古亭早已蕩然無(wú)存，關(guān)于它們的原始風(fēng)貌，現(xiàn)在人們只能通過(guò)文獻(xiàn)記載找尋揣測(cè)。

陳弘緒所著《江城名跡記》成書(shū)于清乾隆年間，與酈道元的《水經(jīng)注》同屬我國(guó)古代非常有影響的、帶有游記性質(zhì)的地理專(zhuān)著。在《江城名跡記》中，陳弘緒除了對(duì)孺子亭、射步亭、上諭亭有所描述外，還提及了許多南昌昔日名亭。比如說(shuō)南浦亭。南浦亭舊址在今天的南浦公園內(nèi)，據(jù)《豫章記》記載：南浦亭始建于唐高宗永微四年，即公元653年，距今已有1300多年歷史。南浦亭因王勃在《滕王閣序》中有“畫(huà)棟朝飛南浦云”之句而廣為人知，此亭建成后，唐代大詩(shī)人白居易也曾駐足于此，詠出了“南浦淒淒別，西風(fēng)裊裊秋，一看腸一斷，好去莫回頭”的傷感詩(shī)句。

現(xiàn)在的南浦亭，是上世紀(jì)90年代城建部門(mén)根據(jù)文獻(xiàn)記載，在其舊址仿其舊貌而修建的。在南浦亭的四周，城建部門(mén)還建有半山亭，半月池，石橋、臨河茶座等園林建筑，這不僅使當(dāng)年南浦亭的風(fēng)貌再現(xiàn)于今人眼中，其規(guī)模氣勢(shì)還尤勝當(dāng)年。

南浦亭營(yíng)筑在河沿，本屬古代涼亭一類(lèi)，純?yōu)橛稳送Ｐ淠_之用。后因其附近有座南浦驛站，舊時(shí)往來(lái)送信的官差多在此亭小憩，唐末以后，南浦亭又逐漸成為官府和文人雅士迎來(lái)送往的專(zhuān)屬?zèng)鐾ざ饾u遠(yuǎn)離了市井百姓。而重修后的南浦亭，就很好地還原了它的本來(lái)屬性，成為了市民百姓休憩娛樂(lè)的一大去處。

說(shuō)到亭最重要的作用，應(yīng)該是作為我國(guó)傳統(tǒng)園林建筑中的點(diǎn)景建筑，亭的造型雖然多種多樣，但它們的基本結(jié)構(gòu)都是相同的。一個(gè)屋頂，幾根柱子，四周都是空的。這樣的建筑物起什么作用呢？它的作用就在于能把外界大空間的景象吸收到這個(gè)小空間中來(lái)。元人有兩句詩(shī)：“江山無(wú)限景，都取一亭中。”就形象地說(shuō)出了亭子的作用。

南昌素有“三湖九津”之說(shuō)，城內(nèi)大大小小的湖泊猶如鑲嵌的顆顆明珠。有湖之處，必有園林之景。有景之處，必有亭臺(tái)之美。光是歷數(shù)那些別致精巧，富含詩(shī)意的亭名，就能讓人遙想當(dāng)時(shí)的秀美風(fēng)光了。

環(huán)波亭，亭臺(tái)舊址在東湖的小洲上，北宋熙寧年間建，環(huán)波亭是在唐朝涵虛亭的廢址上興設(shè)的。環(huán)波亭周?chē)h(huán)水，每到春天，“揚(yáng)柳枝含煙景合，芙蓉爭(zhēng)帶露華開(kāi)。城頭山色相圍出，檐底波聲四面來(lái)”的湖光爛漫之色令人沉醉。此外，素有“杏樓風(fēng)荷”之稱(chēng)的水觀音亭也位于東湖之畔，加上羨魚(yú)亭、蘇公亭、講武亭、冠鰲亭等特色各異、款式新穎的水亭環(huán)繞四周，使景區(qū)恰似一幅天然園林畫(huà)圖，美不勝收。如今，環(huán)波亭、羨魚(yú)亭等古亭已不復(fù)存在，僅有水觀音亭留存至今，該片區(qū)域南昌民間至今仍習(xí)慣統(tǒng)稱(chēng)為“水觀音亭”。

在南昌諸多的歷史名亭中，既有環(huán)波亭這樣以景揚(yáng)名的風(fēng)景亭，更有不少很具人文價(jià)值的古亭。孺子亭就堪稱(chēng)這類(lèi)古亭的代表。孺子亭位于南昌市區(qū)的西湖之中，因漢代高士徐孺子在此隱居垂釣而得名，現(xiàn)在已是南昌著名名勝，1957年孺子亭就被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。它旁邊的一條幽深古街也以孺子亭作為街名沿用至今。

文獻(xiàn)記載，南唐時(shí)西湖中已建有高士臺(tái)，又名“孺子臺(tái)”，明嘉靖年間，徐氏后人徐樟在此建亭以祭祀先人徐孺子，這是南昌建有孺子亭最早的記載?？箲?zhàn)期間，孺子亭曾被日寇推入湖中，舊址僅存骨架。1980年市政府改造西湖開(kāi)辟公園，對(duì)孺子亭拆除殘亭重建，1983年10月，新亭落成，此亭為重檐六角選尖式，亭畔湖水瀠回，疊石成山，柳色成煙，再現(xiàn)了“豫章十景”中“徐亭柳煙”的景觀。

此外，據(jù)《江城名跡記》記載，過(guò)去西湖中還有一座和孺子亭遙遙相峙的吏隱亭。吏隱亭，地處南昌西湖西南舊高士橋西側(cè)，修建于明萬(wàn)歷三十五年即公元1607年，它是為紀(jì)念漢代南昌縣梅福所建。梅福和徐孺子一樣，也是南昌歷史上享有很高聲望的賢者，南昌城中的梅湖、梅嶺都是為紀(jì)念梅福而得名。因梅福晚年棄官隱居修道，南宋時(shí)被人尊稱(chēng)為“吏隱真人”，所以該亭稱(chēng)為吏隱亭。據(jù)說(shuō)，吏隱亭建好時(shí)，南昌知府特地為亭撰題對(duì)聯(lián)“疏草孤忠扶赤漢，湖云千載擁丹青”以示祝賀，可見(jiàn)梅福頗為時(shí)人敬重。如今，吏隱亭舊址雖已難覓古亭半點(diǎn)蹤跡，但吏隱亭作為南昌一古代名勝仍存史冊(cè)。

說(shuō)起舊時(shí)很有影響，現(xiàn)在已不復(fù)存在的南昌古亭，列岫亭無(wú)疑值得寫(xiě)上一筆。列岫亭位于舊時(shí)南昌城北的龍沙崗，即現(xiàn)在的下沙窩沿江處，這里曾被測(cè)定為南昌地理位置最高的地方，據(jù)宋代學(xué)者樂(lè)史所著《太平寰宇記》中記載道：昔時(shí)該地“洲北七里一帶，江沙甚百而高峻，左右居人時(shí)見(jiàn)龍跡”，在北魏酈道元的《水經(jīng)注》中也有記載：“贛水，又北逕龍沙西，沙甚潔白，舊俗九月九升高處也。”舊時(shí)南昌人重陽(yáng)登高，多半要來(lái)此地。

列岫亭如今雖已不存，但作為舊時(shí)南昌城區(qū)登高觀光位置最佳處，過(guò)去文人多有贊語(yǔ)。南宋理學(xué)大師朱熹每每從鵝湖書(shū)院到南昌，總愛(ài)登列岫亭一游，曾鞏也曾多次來(lái)過(guò)列岫亭，游覽之余，還提筆寫(xiě)就了“城內(nèi)觀西山，柱顛空朝墓。不到列岫亭，豈知親切處”的詩(shī)句傳頌至今。

列岫亭盡管在歷史上非常有名，關(guān)于它的文獻(xiàn)記載還能查到不少，但由于列岫亭早已被毀，且從來(lái)沒(méi)有作為一處通用地名使用，因而，今天的南昌市民對(duì)它已經(jīng)非常陌生。相形之下，射步亭、上諭亭人們就非常熟悉了。不過(guò)，說(shuō)熟悉，是指南昌市民大多知道這兩條街巷的位置，關(guān)于它們的來(lái)歷，真正知曉的人其實(shí)并不多。

射步亭街是毗鄰經(jīng)濟(jì)大樓的一條小街巷，長(zhǎng)不過(guò)三四百米，寬僅數(shù)米。人們很容易想到，這個(gè)地名的由來(lái)應(yīng)該與一座古亭有關(guān)，但射步的稱(chēng)呼又作何解釋?zhuān)瑓s讓很多人頗為不解。

據(jù)了解，一般南昌人都不能理解射步亭是什么意思。射是射箭的射，步是步行的步，怎么射步呢？叫射箭亭還可以，怎么射步亭呢？很多人理解不了，實(shí)際上，如果從古漢語(yǔ)的角度來(lái)講，那么這里用了一個(gè)“通假”，步行的步在這里是一個(gè)通假字，不是真正的本字，它因?yàn)橥舯患俳柽^(guò)來(lái)，它原來(lái)這個(gè)本字是我們講的花圃的圃字，苗圃的圃字。這個(gè)圃字跟步字在古代的時(shí)候兩個(gè)字是同音的，所以后來(lái)就沒(méi)有寫(xiě)苗圃的這個(gè)圃字，而是用步字代替了。所以射步亭是什么意思，就讓人無(wú)法理解了。但是從射圃亭來(lái)看就很好理解了，兩個(gè)概念，射是射箭，圃是花圃，說(shuō)明這個(gè)地方既是個(gè)花園，又可以射箭。據(jù)考證清雍正年間，射步亭街曾是巡撫部院武將習(xí)武射箭之地，當(dāng)時(shí)名為“射圃”。因圃中有一亭，稱(chēng)射圃亭。巷以亭名，到清末才改為射步亭。經(jīng)濟(jì)大樓所在地就是原來(lái)的府臺(tái)衙門(mén)。（射步亭）前面是府臺(tái)衙門(mén)，因?yàn)楦_(tái)衙門(mén)有些官兵在那里守衛(wèi)，這些官兵日常操練就在后花園里，實(shí)際上這個(gè)后花園就是巡撫衙門(mén)的后花園，因?yàn)榛▓@比較大，可以射箭，所以把這兩個(gè)概念合在一起，叫射圃亭，那里有一個(gè)亭子，所以叫射圃亭。所以射圃亭路也是南昌一條有名的歷史非常悠久的街道。

除卻上述種種因景觀和生活而修建的亭以外，南昌還有一座因?yàn)橐獋鬟_(dá)皇帝或者說(shuō)朝廷的命令而修建的古亭，這便是上諭亭。上諭，是指來(lái)自皇帝的命令，它跟圣旨不一樣，雖然都是皇帝擬定的，但是上諭是皇帝的命令，圣旨是皇帝對(duì)大臣奏折的回復(fù)，批文。上諭亭就是為了皇帝的一道命令而專(zhuān)門(mén)建的一座亭子。那個(gè)亭子中間專(zhuān)門(mén)用基石把皇帝的命令全部刻出來(lái)，這個(gè)上諭的內(nèi)容呢，從南昌縣縣志所記載的來(lái)看，它應(yīng)該出現(xiàn)在清朝康熙年間，它的內(nèi)容可以推測(cè)，大概是因?yàn)闈M(mǎn)清入關(guān)之后，為了安撫漢族，專(zhuān)門(mén)頒布詔令，安撫百姓，共建家園。

清朝滅亡后，上諭亭作為舊時(shí)代的產(chǎn)物被拆除，其舊址準(zhǔn)確位置如今已很難查證。但作為一處老地名，上諭亭卻一直沿用了下來(lái)，成為了老南昌耳熟能詳?shù)拿帧?/p> 亭是極具詩(shī)詞畫(huà)意的一種建筑，亭之妙處，在于“虛”，在于“空”、在于意會(huì)。用各種各樣的小亭對(duì)自然景色加以點(diǎn)綴使之更為鮮活，體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑師豐富的想象力。南昌作為有著2200多年歷史的文化古城，城中的古亭曾數(shù)以百計(jì)，但這些古亭大多已不復(fù)存在，這是件很可惜的事情。設(shè)想一下，在南昌的河岸湖畔或是直接在街巷深處中，如果人們能夠不時(shí)見(jiàn)到一座座充滿(mǎn)人文故事的小亭，那我們的城市空間又將增添多少生機(jī)意趣。