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真正高明的書法跟普通大眾是有距離的，很多沒有學(xué)過書法的人憑借一己之喜好而任意臧否，從而失之于虛妄。 我們今天用書法構(gòu)成的視角來解讀下“天下第三大行書”，讓你真正體會(huì)下，1000年來行書第一是一種什么概念。我們這種解讀方式，是用一種普通人能夠看懂的視覺構(gòu)成來講解，其實(shí)真正的書法之妙，用這種方式解讀是頗顯蒼白的，因?yàn)椤暗酪孕膫?，不立文字”，真正?yōu)秀的藝術(shù)品是很難言傳的，每個(gè)人都能夠有不同的理解，這一點(diǎn)請(qǐng)知悉。了解一個(gè)藝術(shù)品，要知道它的創(chuàng)作背景，這樣才能有足夠的代入感，才能感受到作品在創(chuàng)作時(shí)期的內(nèi)心寫照，這一點(diǎn)至關(guān)重要。《寒食帖》創(chuàng)作于蘇東坡人生最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——《烏臺(tái)詩案》之后的第三年。北宋仁宗年間，是整個(gè)大宋王朝的鼎盛時(shí)期，人文薈萃，“唐宋八大家”這個(gè)時(shí)期占了一大半，“宋四家”也占滿了。而蘇東坡就是這里面的核心人物。仁宗開明，神宗軟弱，哲宗聰慧，徽宗卻是個(gè)不折不扣的藝術(shù)家，最終只是異族入侵，北宋不得不南下臨安。哲宗時(shí)期的“烏臺(tái)詩案”是北宋黨爭(zhēng)之禍演變到最嚴(yán)峻的時(shí)候，蘇東坡出獄之后被貶到了黃州，做了一個(gè)毫無實(shí)權(quán)、俸祿微薄的團(tuán)練使，在一個(gè)寒食節(jié)中，他心灰意懶，一腔報(bào)國熱身也逐漸熄滅，貶謫之苦加之親友疏離，讓這位樂天派消極避世，他面對(duì)銜紙的烏鴉、破灶中的濕葦，再這樣的一個(gè)凄涼的境遇下寫出了《寒食帖》。所以我們就不難理解這件作品中通篇的抑郁之氣了。書法的高妙之處，就是能夠?qū)⒂霉P的輕重、結(jié)構(gòu)的開合、章法的疏密與書寫者文字感情融為一體，《蘭亭序》如此，《祭侄文稿》也是如此。雖說“寒食帖”是天下第三行書，其實(shí)論藝術(shù)成就絲毫不猻色與前兩者。這幅字我們先從整體上看，前三句娓娓道來，講述自己來到黃州的經(jīng)歷，似在話家常一般，情緒平穩(wěn)，到了第四行，從“蕭瑟”二字開始，情緒達(dá)到了第一個(gè)高潮。詩中的情緒與筆觸融合，表現(xiàn)出來的是用筆加粗、字形也開始變大，到了“暗中偷負(fù)去”，情緒又逐漸平息，再到第二首“春江欲入戶”時(shí)，字開始變得欹正相生，出現(xiàn)了明顯的搖擺。這種搖擺是書寫者“無意佳乃佳”的境界，搖擺的字勢(shì)似乎能與詩句中的“雨勢(shì)”暗合，當(dāng)代人學(xué)習(xí)創(chuàng)作往往從《寒食帖》中取法頗多，但是境界卻有高下之別，蘇軾乃是天然生發(fā)，而今人則是作字。但是這種自然生發(fā)也是經(jīng)歷了無數(shù)次“作字”的過程，將這種變化意識(shí)融化在字形中，從而才能達(dá)到這種“無意識(shí)”的書寫。這就是為什么很多不懂書法的人，總認(rèn)為古人隨便寫一幅字，今人用了很多篇幅“過讀”解讀的原因。當(dāng)你到了這種境界，就不用去解讀了，倘若達(dá)不到“心手合一”的時(shí)候，說明這種變化意識(shí)還沒有深入骨髓，還是繼續(xù)學(xué)習(xí)。再來看這幅字當(dāng)中，“蕭瑟”、“破灶”、“墳?zāi)埂?、“哭途窮”、“死”這些字，每一個(gè)字都蘊(yùn)含這無限的悲涼境地，而這些字在作品當(dāng)中的呈現(xiàn)往往是字形夸大、用筆粗重的存在。這件《寒食帖》宜通篇反復(fù)臨摹和錘煉，當(dāng)你真正看懂這幅字的時(shí)候，你才能真正明白宋人書法的至高境界，也是中國書法寓人格情緒與書法的高妙哲學(xué)沖突。
如今這幅字，藏于臺(tái)北故宮博物院，是其鎮(zhèn)館之寶。
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