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《生生不息》 為己書院第二十講 認(rèn)識甲骨文：木，葉，花，本，末，朱，果，采，草，艸，屮，卉，藝。 上課時間：8月16日（周五）晚8點(diǎn) 上課費(fèi)用：50元 1 課程介紹 離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。這是草的寫照，其頑強(qiáng)的生命力被人所贊頌。那首“我是一棵無人知道的小草”更是贊美了小草的默默無聞與世無爭的個性。 與人生活更緊密的木，人們用它來建房子，做家具，甚至做棺材，人們從木上又獲得了什么靈感呢？從介紹一組與木和草相關(guān)的甲骨文中就可以看到其中的深意。 1 老師介紹 趙文耕 甲骨文書法推廣者。繼承家學(xué)，自幼受國學(xué)熏習(xí)，熟悉儒家經(jīng)典。先后拜于多位國學(xué)老師門下，曾跟隨國內(nèi)知名哲學(xué)老師游歷中國，遍訪歷史故地，梳理中國文脈傳承。在書法上，熟悉甲骨文金文，主攻隸書和篆書。主要從事書法和國學(xué)啟蒙教育。 5歲，學(xué)習(xí)柳公權(quán)《玄秘塔》楷書。 12歲，學(xué)習(xí)歐陽詢《九成宮》楷書。 26歲，跟隨老師寒石先生學(xué)習(xí)漢簡，魏碑，隸書等書體。與寒石先生參與聾人書法教育達(dá)3年，實(shí)踐了 “八卦書法入門”“寫一空一”的教學(xué)方法。 35歲，跟隨《甲骨文字典》編纂者黃波老師學(xué)習(xí)甲骨文和文字學(xué)。 1 1 特約講師 東巴傳承人——楊紅明 東巴， 是納西族對傳統(tǒng)宗教神職人員的稱呼，意譯為智者，是納西族最高級的知識分子，他們多數(shù)集歌、舞、經(jīng)、書、史、畫、醫(yī)為一身，是東巴文化的主要傳承者。 東巴文化崇尚萬物有靈，而東巴文，就是他們文化的靈魂之處。楊紅明幼年時隨從父親和敬旭松先生學(xué)習(xí)楷書隸書，高中畢業(yè)以后在深圳民俗文化村師從和衛(wèi)忠先生學(xué)習(xí)東巴文，師從肖遙子先生學(xué)習(xí)書法及國畫。時至今日，他已經(jīng)學(xué)習(xí)東巴文字二十三年有余，為當(dāng)代麗江納西族青年東巴書畫家群體中創(chuàng)作形書家之一，作品多被國內(nèi)外書法愛好者收藏。 他一直以東巴文化傳承者著稱，免費(fèi)為少年兒童教授東巴文的書寫及應(yīng)用，義務(wù)當(dāng)擔(dān)起古城大研中學(xué)的校外輔導(dǎo)員，以及見解獨(dú)到的納西族東巴文化的宣傳者和教育者，是納西族年青一代中保護(hù)和傳承的先覺、先知、先行者。從他的故事中，即可品味工藝匠人對這份傳承的堅(jiān)持。 1 甲骨文系列課介紹 為己國學(xué)系列二十講 中國文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深，中國古老的文字，是文明的載體！文以載道，甲骨文的創(chuàng)造富含先民的智慧，先民通過對自然和宇宙的觀察感知和領(lǐng)略了什么是道，什么是德，幾千年文字的演變代表了歷史、文化、藝術(shù)的生生不息，通過學(xué)習(xí)甲骨文能讓人學(xué)會思考，用心去“看”書，并為母語自豪！ 古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。 自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。 文以載道，文字是本，本立道生，學(xué)習(xí)甲骨文是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的捷徑。 《甲骨文與傳統(tǒng)文化關(guān)系之探討》 【課程目錄】 第一講：如何理解文以載道 第二講：書法和文字 第三講：目和德的關(guān)系 第四講：孝其實(shí)是雙向的 第五講：一陰一陽謂之道 第六講：金水木火土 第七講：八卦和易經(jīng) 第八講：六十甲子 第九講：四時養(yǎng)正 第十講：萬物生長靠太陽 第十一講：四方 第十二講：回家的方向 第十三講：生生不息 第十四講：雙手的意義 第十五講：干戈玉帛 第十六講：天地之性人為貴 第十七講：何為圣賢 第十八講：何為大學(xué) 第十九講：孔子的一生 第二十講：文房四寶之筆 【掃碼報(bào)名課程】
 ▼滑動查看更多 書院簡介 為己書院，創(chuàng)立于2019年5月4日，巧合于“五·四”新文化之引領(lǐng)。其名出自國學(xué)經(jīng)典章句——“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。 書院將廣邀四海智者、五湖學(xué)士，萃取國學(xué)精髓與通識，由淺入深，去偽存真，還原傳統(tǒng)國學(xué)之本色，重塑修身、處事之本真；凝聚八方文人、九州雅士，提煉生活之雅學(xué)，廣播生命之哲學(xué)。 口號：凝聚同道，共享同修，協(xié)同精進(jìn) |
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