歷史上曾出現(xiàn)過三次的北方向南方大規(guī)模轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，這三次分別給南方帶來了不同的經(jīng)濟文化和其他發(fā)展，從某種層次上來說也算是實現(xiàn)了民族的統(tǒng)一，這三次分別是西晉時期的永嘉之亂，唐朝的安史之亂，南宋的靖康之難，不難看出早期這些政權(quán)都建立在北方，但是因為內(nèi)亂或外患導(dǎo)致大規(guī)模往南遷移，最終順利將經(jīng)濟中心從北方轉(zhuǎn)移到南方。

第一次衣冠南渡前的南方

秦天命之國。晉英雄之國。魯宗祖之國。齊開放之國。楚蠻夷也

追溯到春秋戰(zhàn)國時期，楚國就是位于南方的一個政權(quán)，但是因為南方的偏僻所以也被稱之為蠻夷之國，可見當(dāng)時人們對于南方是處于一個排斥的現(xiàn)象，而看當(dāng)時的地圖，確實優(yōu)厚的資源都位于北方和中原，這是因為長江以北地區(qū)開發(fā)得較早一些，造成農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)從而形成經(jīng)濟重心，比如最早的霸主齊國，正是因為土地的先天優(yōu)勢再加上人才的管理，最終率先在春秋稱霸。

從楚國滅亡之后，天下開始大一統(tǒng)，秦朝和漢朝的首都都位于中原并無大規(guī)模南移的現(xiàn)象，可見當(dāng)時南方雖有人口但是遠(yuǎn)不如中原繁華，直到東漢末年孫權(quán)在江東扎根，公元229年孫權(quán)稱帝，這才有了繼楚國之后的下一個南方政權(quán)。

這時候的南方雖然已經(jīng)有了一定的發(fā)展勢頭，但是論人力和技術(shù)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如北方，那么為何在后世的發(fā)展中南方以異軍突起之勢，超越北方成為全國的經(jīng)濟中心呢？這就是歷史上三次“衣冠南渡”所帶來的好處，不僅為南方提供了大量的人才，還提供了先進(jìn)的技術(shù).

那么三次不同時期的衣冠南渡，分別給南方帶來哪些發(fā)展？

第一次衣冠南渡：永嘉之亂

異哉，晉氏之有天下也！自洛陽蕩覆，衣冠南渡，江左僑立州縣，不存桑梓?！妒吠āひ乩铩?/p>

其實可以將衣冠南渡簡單的理解為中原政權(quán)遭到威脅，中原士族向南方遷移，第一次出現(xiàn)中原士族大規(guī)模向南方轉(zhuǎn)移就是西晉末期，由于晉朝統(tǒng)治者的昏庸無能所以導(dǎo)致大批士族和百姓往南方遷移，同時也代表著西晉的滅亡東晉的建立，南移之后大臣王導(dǎo)聯(lián)合東吳士族輔佐司馬睿上位。

1. 文化 ：中原士族的南遷讓中原的士族跟南方的名士有了更加深入的交流，從而產(chǎn)生兩種不同的流派相碰撞，所以就導(dǎo)致了東晉雖然不是武力強盛的一個年代，但一定是一個文壇璀璨的年代，在這個年代中涌現(xiàn)了無數(shù)的名人名士，其中以：陶淵明、王羲之、顧愷之、謝靈運等都為文壇的代表人物。
2. 經(jīng)濟：在東晉時期由于北方士族南遷，所以莊園經(jīng)濟在整個社會經(jīng)濟中所占較大，莊園經(jīng)濟就是農(nóng)民生活重負(fù)從而賣出土地被富豪承包，在孫權(quán)時期當(dāng)?shù)刭F族就已經(jīng)擁有大量莊園，但是人口不多沒有有效開發(fā)，在北方人遷移過去之后，南北方人相互學(xué)習(xí)，共同交流經(jīng)驗，辛勤勞動，從而就帶動了南方的經(jīng)濟發(fā)展造成長期繁榮的景象。
3. 技術(shù)：在中原百姓南遷之后不僅有效的將土地進(jìn)行開發(fā)，還帶來了南方所沒有的精耕細(xì)作技術(shù)，提高了南方的耕種效率從而品種增加、生產(chǎn)量提高，而且從北方所帶來的技術(shù)不僅僅表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)上，在手工和冶鐵方面也有很大的提升，在冶鐵上開發(fā)出了新的方法“雜煉生鐵法”可以打造出質(zhì)量更純的鋼鐵，在手工方面：造紙、紡織等也有效的提高了效率。

這是第一次的北方士族大規(guī)模的南遷，此次南遷不僅給南方帶來了經(jīng)濟上的發(fā)展，更讓當(dāng)時的人們意識到南方不是貧瘠而是寶地，在南北方技術(shù)和文化的不斷碰撞下，讓南方跟北方的差距開始趨于平衡，而不是只重視北方的發(fā)展，為后來南方經(jīng)濟成為全國重點奠定了基礎(chǔ)。

第二次衣冠南渡：安史之亂

三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。 但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。 ——李白《永王東巡歌十一首》

唐朝是歷史上為數(shù)不多的大盛世，在這個朝代中我國的經(jīng)濟可以說是位于世界第一，但是就是在這樣的一個朝代里也爆發(fā)“衣冠南渡”的事件，這就是因為“安史之亂”造成的，這一次的大規(guī)模遷移可以說是給南方再次帶來了新的改變，同時也預(yù)示著經(jīng)濟重心南移已經(jīng)是一個趨勢。

雖然東晉時期北方士族已經(jīng)大批量進(jìn)入南方，但是到了南北朝時期，雖然依舊有小規(guī)模北人往南遷移的情況，但是人口的中心依舊是在黃河流域附近的中原，這是因為北方平原的地形優(yōu)勢是南方丘陵所比不了的，所以南方相比于北方依舊是人口稀薄，也就是還有大量的發(fā)展空間。在“安史之亂”中由將軍張巡、許遠(yuǎn)等人誓死守衛(wèi)睢陽不讓叛軍南下，這才讓南方?jīng)]有經(jīng)歷戰(zhàn)火從而讓南方得到再一次的發(fā)展：

1. 人口增加：人口的改變必然是位于首位的，北方因為戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口急劇下降，而南方的基礎(chǔ)人口沒有受到大的影響再加上北方的士族遷移到南方，這時南方的人口數(shù)量已經(jīng)快超越了北方，這在唐朝之前幾乎是不可能的現(xiàn)象，并且這次南遷人數(shù)中占比最多的就是北方的士族也就是官員或者知識分子，這些人雖然不能提供勞力但是卻給南方帶來了更加先進(jìn)的技術(shù)；
2. 先進(jìn)的技術(shù)：第一次的衣冠南渡北方給南方帶來了先進(jìn)的冶鐵技術(shù)和提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量上，但是生產(chǎn)重心依舊在北方，而這又一次的大規(guī)模南移給南方再次帶來了更為先進(jìn)的技術(shù)，就拿紡織業(yè)來說，早期的中心在河南一帶，大規(guī)模南移之后江南的紡織業(yè)位于全國第一，可見發(fā)展之迅猛，而這還僅僅只是紡織業(yè)，在制墨業(yè)上同樣以南方為首，這都是中原士子提供知識所帶來的功勞。
3. 推動經(jīng)濟：相比于第一次“衣冠南渡”，此次大規(guī)模南移的主要人力是士大夫階層也就是非勞動階層，所以當(dāng)時還是當(dāng)?shù)氐膭趧诱呔佣?，勞農(nóng)不是他們所長，士子們的作用是提供增長經(jīng)濟的知識，用來推動南方經(jīng)濟的發(fā)展。

看第二次衣冠南渡綜合來講

這一次在人口數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如東晉時期的永嘉南渡，但是在人口質(zhì)量上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過第一次的，這一次往南方匯聚的大多都是精英階層，這些人為后來的南方經(jīng)濟做出了巨大的貢獻(xiàn)，但是第一次南遷也是不可缺少的，第一次的大規(guī)模南遷是給南方經(jīng)濟奠定了可以發(fā)展的基礎(chǔ)，而這第二次南遷則是給南方注入了更加新鮮的血液從而可以有更大的發(fā)展空間，并且因為北方的各方面均遭到叛軍的打擊之后一時間萎靡不振，這就為后來南方反超北方再一次打下基礎(chǔ)。

所以說在唐朝之前南方是一直在發(fā)展，但南方發(fā)展的目標(biāo)只是超越北方，經(jīng)過了新一輪的衣冠南渡之后，南方的目標(biāo)就開始成為全國經(jīng)濟重心。

唐朝最終滅亡，我國順勢走進(jìn)了量產(chǎn)皇帝的年代“五代十國”，在這個年代中給大家印象最深的就是不缺皇帝不缺政權(quán)，但是站在南北方格局上看的話，此時的南方已經(jīng)跟北方持平又或許已經(jīng)小幅度超越了北方。

這是因為在唐朝之后北方的勢力都是由西夏和遼組成，而南方則是政權(quán)林立，但是北方的遼和西夏都是由游牧民族組成，也就是說在這段時間內(nèi)北方的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)等其他方面是不如南方發(fā)展快的，更不用說是南方在經(jīng)歷了大規(guī)模南遷之后的成績。

南方當(dāng)時多達(dá)數(shù)十個政權(quán)，只要有人的地方就會有爭端，更何況是有這么多的國家，而怎么才能不被其他國家欺負(fù)或吞并呢？自然是增長自身的實力，而由于這些政權(quán)都是位于南方，所以南方的土地和其他資源得到前所未有的發(fā)展，直到北宋時期才形成了統(tǒng)一不再進(jìn)行內(nèi)斗，但是經(jīng)過這53年的不斷強迫式發(fā)展，南方的經(jīng)濟已經(jīng)跟北方持平，在這樣的情況下，南方又接納了新的一批士族南移。

第三次衣冠南渡：靖康之亂

在歷史中論疆域大小以元朝為尊、論太平盛世以唐朝為首、論經(jīng)濟強大則是以宋朝為最，在印象里宋朝是一個算不上盛世的王朝，趙匡胤開創(chuàng)北宋之后雖然完成了南方的統(tǒng)一，但是北方的游牧民族威脅依舊在，并且給后來的北宋帶來了致命的災(zāi)害，但就是這樣一個朝代，在當(dāng)時全世界論經(jīng)濟則還是以它為首，在很大程度上都是因為北方政權(quán)三次南移造成的。

唐朝安史之亂造成的北人南遷之后，在之后的五代十國時期中也有陸陸續(xù)續(xù)的北人南遷，而北宋的政權(quán)是建立在統(tǒng)一南方上的，所以經(jīng)濟自然發(fā)達(dá)，所以這就引起了北方西夏、遼等勢力的窺視，游牧民族雖然戰(zhàn)斗力強悍但是手工業(yè)不行這是公認(rèn)的，所以他們就把目光看向了中原，而因為北宋末期的皇帝毫無作為導(dǎo)致了國家淪陷，宋高宗帶著士族逃到南方，在南京稱帝，之后的朝代史稱“南宋”，這次事件稱之為“靖康之亂”，宋高宗帶著士族再一次南遷則是被稱為“第三次衣冠南渡”

由于這次南移給南方帶來的變化太大，簡直就是各個方面煥然一新并且多方面技術(shù)位于世界第一，我們簡單看一下：

手工業(yè)

1. 瓷器：在世界歷史上以我國燒制的瓷器為最，在我國歷史上則是以南宋燒制的瓷器 為巔峰，對于南宋的瓷器有這樣的說法“無暇如美玉”，這還是對當(dāng)時民窯燒制出來的瓷器的稱贊，民窯況且如此就更不用說位于巔峰的龍泉窯、哥窯、余杭窯等，由此可見看出瓷器的發(fā)達(dá)；
2. 造船：因為南方臨近大海所以南宋是世界歷史上最早進(jìn)行海上貿(mào)易的國家，在海上貿(mào)易中船只的重要性不言而喻，單以普通船只為例每年可生產(chǎn)2900艘，并且早在宋徽宗時期就已經(jīng)有了名為“神舟”的大船，據(jù)說可載重1100噸，這還是在北宋時期，經(jīng)過南宋的發(fā)展，技術(shù)只會更加的先進(jìn)；
3. 冶鐵：歐洲人在十八世紀(jì)的時候發(fā)明了焦煤冶鐵，而在我國則是在南宋時期就有了這種方法，并且同時還有“銅合金鐵”、“冶銀吹灰法”等方法，這些方法無疑提高了產(chǎn)量減少了浪費，是中國冶金史上的里程碑，并且規(guī)模之大從安徽繁昌冶鐵遺址中可以體現(xiàn)，其中有一座廢鐵堆高約兩米，面積達(dá)到了750平方米；
4. 紡織：早在北宋時期紡織業(yè)就已經(jīng)得到了發(fā)展，北宋統(tǒng)一后蜀之后還強行帶走專業(yè)紡織人員200名就是為了學(xué)習(xí)里面的技術(shù)，并且在宋徽宗時期還專門創(chuàng)立了學(xué)院就為引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)技術(shù)，到了南宋時期紡織技術(shù)得到了再一步的提高，并且根據(jù)史料記載在當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了織機、彈弓等工具，因為其實用性所以沿用至今。

科技業(yè)

1. 醫(yī)學(xué)：《洗冤錄》是我國乃至世界上第一本記載法醫(yī)的專著，其作者為宋慈更是被稱之為世界法醫(yī)學(xué)的鼻祖，因為《洗冤錄》的出現(xiàn)比西方最早的法醫(yī)著作早360多年，它不僅為我國法醫(yī)學(xué)奠定了基礎(chǔ)，還對世界法醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了影響；
2. 指南針：外貿(mào)在南宋非常的盛行，并且南宋還是世界上第一個進(jìn)行外貿(mào)的國家，前面說了為了外貿(mào)而造出大量的船只，有了堅實的船可以確保海上安全，那么方向怎么辦？于是指南針應(yīng)運而生，讓南宋船隊免于海上災(zāi)禍，在十三世紀(jì)時，指南針才傳入歐洲；
3. 火器：在唐朝末期火藥已經(jīng)運用于軍事戰(zhàn)斗，但是用途還不是很廣泛，到了南宋時期，工匠制造出了世界上最為先進(jìn)的武器“突火槍”。

思想文化

1. 教育：在南宋以前是很少有私塾的情況，大多都是官學(xué)為地主或者貴族提供知識教育，南宋的統(tǒng)治者認(rèn)為“崇經(jīng)辦學(xué)”才是一個國家的根本，所以一時間私塾得到泛濫，百姓家的孩子也可以進(jìn)行教育，于是這段時間又被稱之為歷史上的第二次“百家爭鳴”，并且還有外國學(xué)者認(rèn)為這是“東方的文藝復(fù)興”由此可見當(dāng)時的文化程度之高；
2. 文學(xué)：南宋的詩人之多創(chuàng)作詩詞之?dāng)?shù)皆超過前朝北宋，并且因為是北人南遷所以在文化上也產(chǎn)生了差異性，南宋的詩人并沒有沿用北宋的特點而是自成一派，也有人說南宋完成了兩個重心轉(zhuǎn)移分別是：人口上由北向南、文化上由雅向俗；
3. 文學(xué)形式：文學(xué)上著名的宋詞在南宋達(dá)到了巔峰，在這個朝代中涌現(xiàn)了太多我們從小記到大的詩人依舊背誦他們的詩文，如：李清照、辛棄疾、陸游等都是南宋詩人，并且不僅限于宋詞，南宋時期的繪畫也屬于歷史上的巔峰時期，在數(shù)量上在手法上都以宋朝為最多，甚至有歷史學(xué)者認(rèn)為“吾國畫法，至宋而始全”可見繪畫在南宋達(dá)到何等的一個高度；

關(guān)于這三次衣冠南渡

由此可見第三次的政權(quán)南移給南方帶來的變化最大最深，前兩次可以說都是起鋪墊的作用，但前兩次的政權(quán)南移也同樣重要，第一次南移讓北方發(fā)現(xiàn)了南方的富饒和可開發(fā)的空間，一同帶走的技術(shù)讓南方不再落后北方，但對南方最大的益處是人口上的優(yōu)勢，人口多意味著有更多的勞動力，也就是說荒地的開采率高。

而第二次的南遷雖然并沒有第一次規(guī)模大人口也沒有第一次之多，但是這次南移其中士族占據(jù)大部分，雖然不能提供勞動力但是他們帶來的是更為核心的技術(shù)，從而在南方已有的基礎(chǔ)上可以進(jìn)行再度開發(fā)，而戰(zhàn)亂導(dǎo)致北方經(jīng)濟及其他進(jìn)入癱瘓，所以這一次南移讓南方開始跟北方持平。

第三次衣冠南渡之前已經(jīng)經(jīng)歷過兩次北方人民的大規(guī)模南移，南方已經(jīng)跟北方持平，并且在北宋之前的五代十國時期仍舊有小批量的北人難度，雖然當(dāng)時政權(quán)林立所以并沒有體現(xiàn)出什么優(yōu)勢，直到宋朝統(tǒng)一了南方之后將這些優(yōu)秀的人才聚集起來之后，農(nóng)民提供勞動力，士族提供先進(jìn)的知識讓南方蓬勃發(fā)展，到了南宋北人再度南遷之后，北方徹底陷入癱瘓，南方就此徹底崛起成為中國乃至于世界的經(jīng)濟核心。

結(jié)語

由此可見任何事件的成功都需要無數(shù)的積累，甚至可能要幾代甚至幾十代人的積累，就比如春秋戰(zhàn)國時期秦國統(tǒng)一六國，秦始皇固然偉大但是如果沒有前面幾代人的積累，那么我想統(tǒng)一天下的或許就是他的子孫了，而南方從早期的蠻夷之地到最后成為全國的重心依舊是這個道理。