永樂是明代第三位皇帝朱棣的年號(hào)。永樂時(shí)期，其實(shí)是漢民族文化最后的輝煌和高峰。雖說其孫宣德帝繼往開來，但永樂大帝的文治武功，除了開國皇帝朱元璋以外，在明代是無人能比的。

永樂時(shí)期，瓷器業(yè)也發(fā)生了大變化。洪武三十五年，也就是建文四年，朱棣在攻下明早期都城南京之后，開始開國之肇造，正式在江西饒州府景德鎮(zhèn)設(shè)立御窯廠。

而在這之前的洪武，建文兩朝，關(guān)于瓷器的燒制，明朝廷的規(guī)定是“如果量多，起取工匠赴京燒造，量少，行移饒?zhí)巸芍轃?。?/p>

所以，明初洪武時(shí)期的很多瓷器，極有可能是南京燒制的，只不過窯址目前無法找到。

而從永樂開始，景德鎮(zhèn)御窯廠翻開了新的篇章。換句話說，你得知道，所謂建立于洪武三十五年的御窯廠，和朱元璋沒有關(guān)系，其實(shí)是永樂帝朱棣的大手筆。

永樂瓷器有三寶，青花，甜白和紅釉。而甜白器，就是永樂瓷器特有的招牌產(chǎn)品了。所謂，“永宣時(shí)期，以棕眼甜白為常蘇麻離青為飾，鮮紅為寶”的歷史記載，說的就是這么回事~

明永樂 甜白釉暗花纏枝牡丹紋梅瓶

白瓷，在永樂一朝，達(dá)到了白里透白、與眾不同。這種白，去除掉了一切可以呈色的雜質(zhì)，從根本上擺脫了“閃青”的影響，成為后世白釉的楷模。

泱泱大明，皇家氣象，都在這種潔白瑩潤的人造白玉里，顯露出非同尋常的氣息！

甜白，是永樂窯創(chuàng)燒的一種白釉，是在元代卵白釉的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。甜白釉由純釉石提煉，不含釉灰，白度較以往的白釉都高，不少作品克服了之前那種卵白色和青白色，燒成了真正意義上的白釉產(chǎn)品。其釉質(zhì)柔滑瑩潤，釉光柔和，細(xì)膩潔凈。以純凈潔白的釉色著名于世，又稱“蔥根白”，素有“白如凝脂，素猶積雪”之譽(yù)。

明永樂 甜白釉暗花八吉祥高足碗

“甜白”實(shí)際上就是白糖對(duì)中國人的一個(gè)提示，不僅從色澤上，還從心理上給了一個(gè)提示，這種白是甜在內(nèi)心的，所以在明代后期出現(xiàn)了“永樂甜白”這個(gè)名字。明朝永樂時(shí)期的瓷器藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)與多元兼具，堪稱東亞工藝美術(shù)史的高峰。甜白釉瓷從永樂創(chuàng)燒至成化時(shí)廢燒，時(shí)間不足百年，但甜白瓷所展示的藝術(shù)風(fēng)采至今令人難以忘懷。

永樂時(shí)期甜白釉器物是宮中主要用瓷，據(jù)1989年景德鎮(zhèn)明代御窯廠遺址發(fā)掘報(bào)告顯示，在永樂前期地層中98%以上的出土物為甜白釉瓷器。據(jù)學(xué)者推測，永樂皇帝大量燒造白色瓷器有可能與他燕王時(shí)期居于北平，感染元人尚白之風(fēng)氣有關(guān)。因其為報(bào)答父母之恩所建造的金陵大報(bào)恩寺塔，是以白瓷磚搭建而成的，因此也有人推測，大量燒制的白釉瓷器不但帶有宗教意涵，同時(shí)也承載了皇帝對(duì)父母的追思。

明永樂 甜白釉暗花榴開百子玉壺春瓶

永樂甜白釉瓷器的器形很是豐富，碗、盤、壺、杯、梅瓶等器形最為常見。胎體大致也可分為薄胎薄釉和厚胎厚釉兩大類。薄胎薄釉胎體大多薄到半脫胎的程度，足以光照見影，提起映在燈光之下，手指旋紋都能隱約透見。在極薄的胎體上還能看到模印或錐拱的紋樣，不得不贊嘆當(dāng)時(shí)能工巧匠的超能技藝。厚胎厚釉多為琢器，釉質(zhì)凝厚肥腴， 似油似脂。

甜白瓷是在暗花刻紋的薄胎器面上，施以溫潤如玉的白釉然后燒制而成。如您有藏品需出手，尋正規(guī)平臺(tái)拍賣，請(qǐng)聯(lián)系，壹三四，壹零七零，零壹仈壹這些模印或錐拱的紋樣皆是線條流暢的暗刻花紋，有時(shí)須仔細(xì)審視或借光線透視，方可將這模糊紋樣和款字識(shí)別出來。有學(xué)者將甜白釉形容為為“含沙射影”，這是一種相當(dāng)模糊的感官效果，正是這種不清晰透徹的感覺也為我們帶來一種妙不可言的體驗(yàn)。它似玉非玉而勝玉，再加上六七百年的時(shí)空穿梭，用“亦真亦幻”來形容甜白釉瓷器似乎更能表達(dá)那種朦朧又真實(shí)的感覺。

明永樂 甜白釉暗花「四季花卉」圖撇口碗

永樂的脫胎器著稱于世，帶給人們不僅僅是視覺上的震撼，更多的贊嘆工藝上的超群表現(xiàn)。它胎質(zhì)薄如蛋殼，極為輕盈。清人詩中更是形容它為“只恐風(fēng)吹去， 還愁日炙消?！碧ンw雖薄，但器形卻完全規(guī)整，待成型后施釉，器內(nèi)掛釉干涸，即刮除未掛釉的那面胎體，刮得幾乎只剩一層釉，再在刮削面上施滿釉。燒成后，好似抽去胎骨，薄如兩層燒結(jié)在一起的釉面，瑩澈透亮，故曰“脫胎”。

此處敲黑板！對(duì)于永樂瓷器的鑒定，應(yīng)該看哪幾點(diǎn)呢？一白告訴大家從以下這四點(diǎn)入手！

一、從釉質(zhì)看

釉質(zhì)潔白無瑕,釉層肥厚如脂,溫潤似玉,仰光透視,胎釉呈現(xiàn)皮膚肉紅和輕微粉紅色。釉面特征:部分白釉面上有開片,橘皮紋明顯.在器物足邊和折角積釉處,常閃爍著灰青的光澤,釉面偶然顯現(xiàn)如同淡蝦青色。迎光透視，胎體呈肉紅色，后仿品為青白色，胎色含沙射影，為白中帶灰，給人以朦朧之感，此為時(shí)代特征，側(cè)光斜視有大小不等的棕眼。

現(xiàn)代仿品，機(jī)械陶胎，灌漿成型，修胎和釉面缺乏精美，釉色多用化學(xué)料調(diào)配，發(fā)色極不自然，看不見寶光，且“賊光”顯然易見。如果用燈光甄別，永樂甜白器物透光度由上至下，逐步減弱，這是因?yàn)橛罉反桑瑥牡撞?、腰部到口部，坯胎由厚逐漸變薄的緣故。而清代仿器，全身胎體薄厚均勻，所以燈光之下透亮度基本一致?，F(xiàn)代仿器由于淘煉粗糙，雜質(zhì)顆粒較多，燈光之下，胎體不勻現(xiàn)象較為普遍。20倍顯微鏡下看氣泡，永樂甜白器氣泡大、中、小共存密布；清仿器物，氣泡大小疏朗分布；現(xiàn)代仿品氣泡大小均等密布。

二：從胎體看

胎體極薄，能映見手指螺紋，大部分無紋飾，少數(shù)有暗花，題材多為雙龍雙鳳，及蓮花、玫瑰、山茶、牡丹等，紋飾極精細(xì)，圓潤流暢（仿品纖細(xì)而板滯），但肉眼難以看出，需借光透視方見；

三：從紋飾特征

永樂甜白釉瓷的紋飾通常會(huì)在內(nèi)壁和盞心部位雕刻，宣德白釉碗會(huì)刻在外壁或者是底部，此外紋飾會(huì)更多一點(diǎn)。永樂甜白釉的釉層會(huì)有厚薄的區(qū)別，在器物的口、足邊緣以及帶系的菱角部位會(huì)出現(xiàn)一點(diǎn)胎骨，足邊緣的釉面比較整齊，施釉不暢，白瓷的底部不透明，永樂甜白釉瓷一般都是無款的。

四：從款識(shí)看

多數(shù)永樂甜白瓷無款。有年號(hào)款的均為“永樂年制”四字，纂體，均刻于器心，在款識(shí)外刻有單圓圈、橢圓圈、雙圈、龍鳳、花邊、云紋等，尤其以半脫胎器為主，款字有劃和印兩種。

沒有青花藍(lán)白相映的素雅，無需各色彩料的光鮮艷麗，更不似皇家色系的繽紛貴氣，甜白釉器獨(dú)其一身， 僅憑入水純凈一色，竟也絲毫不輸“濃妝艷抹”。