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《直方周易》小畜 密云不雨——與“云雨”無關(guān)

《易經(jīng)·小畜》小畜。亨。密云不雨，自我西郊。

《象》曰：風行天上，小畜。君子以懿文德。

現(xiàn)在某大學哲學系教授，解釋《易經(jīng)》著名學者是這樣解釋這句卦辭和象辭的：

【白話】小畜卦。通達。濃云密布而不下雨，從我西邊的郊野飄聚過去。

【白話】《象傳》說：風在天上吹行，這就是小畜卦。君子由此領(lǐng)悟，要美化自己的文采與道德。

筆者對此解存疑：

首先：地球人都知道下雨與否是要具備濃云密布這個先決條件的，《小畜》卦既然有了濃云密布的天氣條件雖飄了過去，但此處不下雨彼處也必定要下雨的，怎能“濃云密布而不下雨”？

其次：《易經(jīng)》成書的年代久遠，中間又經(jīng)歷幾次文字變遷，因此其文辭深奧難懂，古人為《易經(jīng)》所做的《彖》、《象》就是對這些難點的進一步解釋與說明。但是白話《象》中的“美化自己的文采與道德。”與白話卦辭“濃云密布而不下雨，”并無半點關(guān)系。所以認為此教授的解釋是經(jīng)不起推敲的。

《直方周易》認為《小畜》卦“密云不雨”的“云雨”與當代天氣現(xiàn)象中的“云雨”毫無關(guān)系。

實際這里的“云”是指旋歸（回歸）。見注⑸；“雨”喻友人。見注⑺；“西郊”周代國立最高學府——太學所在地。喻指學習深造。見注⑻。

詳細解釋如下：

【本經(jīng)】小⑴畜⑵ 亨⑶，密⑷云⑸不⑹雨⑺，自我西郊⑻。

【譯】年輕人積聚才能有利于取得成功，隱秘地回歸不同友人在一起，自己學習深造。

注釋: ⑴“小”年幼的人，引申為年輕的一代。《詩經(jīng)·小雅·楚茨》：“既醉既飽，小大稽首?！?/span>

⑵“畜”積，積聚。后作“蓄”。《荀子·天論》：“畜積收藏于秋冬。”（參照《小畜》象辭及注釋。）

⑶“亨”順利，有利于取得成功。《后漢書》：“夫修道者，度其時而動。動而不時，焉得亨乎?”

⑷“密”隱秘，秘密。《國語·晉語五》：“襲侵密聲，為暫事也?！?/span>

⑸“云”《漢語大詞典》周旋；回旋。亦指旋歸（回歸：《詩·小雅·黃鳥》:"言旋言歸，復我邦族。"），歸附。《詩·小雅·正月》：“洽比其鄰，昏姻孔云?！?/span>

⑹“不”.副詞。表否定。《書·舜典》：帝曰：“契，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，敬敷五教，在寬?！?/span>

⑺“雨”謂過去賓客遇雨也來，而今遇雨卻不來了。后因以“雨”喻友人。唐·杜甫·《秋述》：“常時車馬之客，舊，雨來；今，雨不來。

⑻“西郊”周代國立最高學府——太學所在地。喻指學習深造。（太學：太學是中國古代的國立最高學府。太學之名始于西周。夏、商、周，太學的稱謂各有不同，五帝時期的太學名為成均，在夏為東序，在商為右學，周代的太學名為上庠，在洛邑王城西郊。）

【小畜】象曰 風行⑴天上，小⑵畜⑶。君子以⑷懿⑸文⑹德⑺。

【譯】象 風在天上流動，表示年輕人要放眼天下積聚才能，在位者要經(jīng)過美好的禮樂教化。

注釋: ⑴“行”流動；流通。陸云《九愍·修身》：“背夏首以窘逝兮，沂行川而永嘆。”

⑵“小”年幼的人，引申為年輕的一代。《詩經(jīng)·小雅·楚茨》：“既醉既飽，小大稽首?！?/span>

⑶“畜”積，積聚。后作“蓄”?！盾髯印ぬ煺摗罚骸靶蠓e收藏于秋冬?！?/span>

⑷“君子”在位者或君王?！抖Y記·曲禮上》：“故君子式黃發(fā)。”

⑸“以”要……做（作）……?！稇?zhàn)國策·趙策》：“必以長安君為質(zhì)，兵乃出?！?/span>

⑹“懿”美好?！对娊?jīng)·大雅·庶民》：“好是懿德?！?/span>

⑺“文德”禮樂教化?！墩撜Z·季氏》：“故遠人不服，則修文德以來之。”