孔子名丘字仲尼，春秋時期出生于山東曲阜，是中國古代的偉大思想家、教育家。孔子去世第二年起，魯哀公下令在曲阜闕里孔子舊宅立廟，祭祀孔子，自古以春秋兩祭為主。

從漢高祖12年，孔子的第八世孫孔騰被封為奉祀君以來，孔子嫡長一直承襲這一爵位，到了1055年，改封為"衍圣公"。它是中國封建社會享有特權的大貴族，宋代時相當于八品官，元代提升為三品，明初是一品文官。

臺北孔廟每年9月28日都會舉行祭孔大典，由孔子的第79代嫡孫孔垂長主持?？状归L雖然承襲了先人祭孔重責，但他已經沒有"衍圣公"的爵位。

因為早在1935年1月18日，南京國民政府下令將"衍圣公"的爵位改為"大成至圣先師奉祀官"，這一官職仍采用世襲制?？状归L的祖父孔德成也就成了最后一任"衍圣公"，也是第一任"大成至圣先師奉祀官"。

青年孔德成

2009年孔垂長從祖父孔德成手中接任"奉祀官"，一度十分抗拒。原來，相對于歷代孔家嫡長來說，他走了一條不尋常的教育之路。他高中畢業(yè)后遠赴澳大利亞留學，喝完洋墨水回到臺灣，又到私人企業(yè)上班。

孔垂長從小沒讀過四書五經，《論語》也不太熟，直到祖父病重，要他上場祭孔，孔垂長才意識到肩上的責任已無法逃避?？状归L這才開始學習有關祭孔的大大小小禮儀，并且下定決心涉獵儒家學說，同年他辭掉工作，專心宣揚孔子文化。

孔子后代孔垂長（圖右）擔任孔家家祭主祭官，在年度祭孔典禮之前舉行家祭。曾子后代曾慶泓（左上圖）與孟子后代孟令繼（左下圖）一同參加祭孔大典。

我們《兩岸秘密檔案》攝制組訪問了孔垂長，潛心研究儒學的他，全身散發(fā)儒者風范，頗有祖父的神韻。孔垂長說看到臺灣各界的團體、士農工商任何階層的人，以及遍布世界各地的儒學愛好者，他們對于中華文化的愛慕之情，或是說他們想要去學習中華文化的這種動機，都讓他深受感動。

如今，孔垂長的長子已經十余歲，奉祀官繼承有人。對于"世襲"官職，孔垂長說，他會繼續(xù)傳下去。對于下一任"奉祀官",孔垂長已有一套培養(yǎng)計劃，他希望帶著孩子到世界各地看不同的文化，讓他自己慢慢地能夠去自悟，了解到奉祀官世襲制度其實是在發(fā)揚中華文化的一個道統(tǒng)、一個象征。

2006年9月臺灣，孔垂長和祖父孔德成及兒子合影。

早在2011年5月，孔垂長就發(fā)起成立了中華大成至圣先師孔子協(xié)會，高揚孔子思想。這一年8月，孔垂長現(xiàn)身山東曲阜，這是孔子嫡孫在暌違一甲子之后，再訪故居。

2012年4月，孔垂長以"大成至圣先師奉祀官"身份，先率團至曲阜孔廟主持春祭大典，次日在孔林家祭。

孔德成抱著出生不到兩個月的曾孫孔佑

作為孔子的血緣延續(xù)和儒家思想的文化象征，從"衍圣公"到"大成至圣先師奉祀官"一直承襲未斷，并還在延續(xù)，構成了中國歷史進程中的一條綿綿不絕的文脈。

除了孔子嫡長一脈，孔子世家枝繁葉茂，脈脈相傳。根據最新修訂的《孔子世家譜》，目前已在全世界收到120多萬份孔子后裔的資料，證實孔子后裔繁衍到了83代，輩份最小的是"念"字輩。念念不忘，必有回響。

綜合：山東衛(wèi)視、廈門衛(wèi)視《兩岸秘密檔案》欄目