你問這題，就好像在問麥當(dāng)勞為什么不賣燕窩、蟲草一樣。

每一個(gè)時(shí)代的圣人來到這個(gè)世界都有他既定的使命，就是“客戶定位”。

孔子當(dāng)時(shí)推行儒學(xué)，就是希望在紛繁復(fù)雜的世界建立一套倫理體系，讓社會(huì)更加和諧，政治更加穩(wěn)定。因此他提出祭祀是要讓人們學(xué)會(huì)謙卑，懂得倫理規(guī)范和秩序，人的一生搞不清的事物有許許多多，對(duì)此我們要保持謙卑恭敬的態(tài)度。

因?yàn)榭鬃又澜^大多數(shù)的人并不具備足夠的智慧去理解超越這個(gè)世俗世界的事物，孔子把這些事物統(tǒng)稱為“怪力亂神”。因此他也說過“未知生，焉知死？”，意思就是：活人的事情還沒有弄清楚，應(yīng)該怎樣做人還沒有學(xué)會(huì)，又如何有能力去研究死后的事情呢？

所以我們覺得孔子、老子、釋迦牟尼等圣人是在為人類社會(huì)的發(fā)展提供不同的知識(shí)體系，讓人們更好地運(yùn)用來健康發(fā)展這個(gè)社會(huì)。就像開頭提到的，麥當(dāng)勞只負(fù)責(zé)填飽人們的肚子，卻不解決養(yǎng)生的需求。

另外，當(dāng)一個(gè)人智慧不足的時(shí)候，不應(yīng)該去求神問鬼。孔子曾經(jīng)教育弟子們，對(duì)于鬼神要敬而遠(yuǎn)之，君子當(dāng)正道在心。如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神，那就要為鬼神所制。這和道家的守中，佛家的斷妄念是一個(gè)道理的。儒家講究中庸之道，以人道為修行準(zhǔn)則。儒家相信有鬼神，但不主張去追求，崇拜。正念若衰，邪念則主。道家修行是求道而非求術(shù)，是要道人們明白道術(shù)神通終究只是悟道過程中的副產(chǎn)品，不可沉迷。佛家也有這樣的思想，佛祖曾經(jīng)說過，追求神通的人不是我的弟子。 三教在助人解除痛苦的愿望上是一樣的，總之要等到把智慧提上來之后，才有資格去探索更高深的靈異世界。