來源：中國共產(chǎn)黨新聞>>黨史頻道，原載《人民政協(xié)報》 作者楊春

《將軍決戰(zhàn)豈止在戰(zhàn)場》曾因沖破題材的禁區(qū)而名動海內(nèi)外，因“參與了中國思想解放的大合唱”而洛陽紙貴。作者黃濟人回顧了國民黨戰(zhàn)犯改造那段特別的歷史，講述那些大名鼎鼎的人物鮮為人知的另一面。日前，《將軍決戰(zhàn)豈止在戰(zhàn)場》有了續(xù)篇，出版了完全本，新增的下部，就從他們獲赦后寫起。身體上的自由并沒有同時帶來精神上的解脫，“新生”后的他們面臨回歸社會、重建生活、實現(xiàn)價值等多個“戰(zhàn)場”無法回避的“決戰(zhàn)”。況且他們還遭遇了“文革”的沖擊，經(jīng)受了改革開放的洗禮，命運沉浮令人唏噓。即便如此，他們還是在撰寫文史資料還原歷史本來面目、為兩岸和平統(tǒng)一呼喊奔走上做出了不可替代的貢獻。也就是說，經(jīng)過了上部的“改造”，他們以感恩之心和赤子情懷，傾力報國，最終完整詮釋了一部“新生”的歷史。

《將軍決戰(zhàn)豈止在戰(zhàn)場》的出版是1982年，作者黃濟人是四川內(nèi)江師專的學生、一位國民黨軍官的兒子。

1982年出版之前，當時黃濟人被借調(diào)到公安部的國際政治學院新聞系擔任教師。因為寫這個東西，他個人命運發(fā)生了變化:他的同學們還在內(nèi)江師專當學生，黃濟人已經(jīng)在國際政治學院擔任新聞系的教師了。一邊寫書、一邊教書。

在這本書正式出版之前，當時國際政治學院里面有個刊物叫《時代的報告》，連載了一部分《將軍決戰(zhàn)豈止在戰(zhàn)場》。

連載的反應比較強烈，兩種情緒都強烈。一種情緒認為不錯，一種情緒認為很糟。其中最典型的事情，就是有一個部隊寄了一封信給黃濟人，措詞很犀利:國民黨八百萬軍隊都被我們消滅了，真是沒有想到還有他們的后裔，一個后裔用他的筆繼續(xù)和我們作戰(zhàn)。信的落款是:某某部隊全體指戰(zhàn)員。

 在《將軍決戰(zhàn)豈止在戰(zhàn)場》這部作品中，我們可以看到關于信仰的辯論、思想的交鋒，看到真理的力量，看到勝敗的必然，看到人性的殘忍，也看到了人性的善良，更看到了對歷史的反思。正如周恩來在接見在京獲赦人員及其家屬時所說的，“中國革命是個復雜的過程，有些時候很難用誰對不起誰來詮釋歷史……”復雜的不僅是歷史的進程，復雜的還有人性和情感。作者的筆觸深入人物的內(nèi)心和靈魂，在寫出他們身上屬于政治、階級的因素的同時，也寫出了屬于道德的、人性的美好。如杜聿明的仁義、黃維的正直、邱行湘的勇猛、文強的詩意、沈醉的柔情……不以成敗論英雄，敗軍之將猶能言勇。杜聿明的“我投降的是人民，追隨的是時代，只要我沒有背叛真理，我就不是叛徒！”擲地有聲，黃維的“正是我考慮到了三年內(nèi)戰(zhàn)，妨礙了國家社會生產(chǎn)力的發(fā)展，我才要搞科學實驗，發(fā)明一種舉世無雙的機器，把三年的損失奪回來，以補償罪孽之萬一，這有什么不好呀！”讓人動容。如果說本書上部表現(xiàn)了共產(chǎn)黨以真誠、博大的胸懷在“戰(zhàn)犯改造”史上創(chuàng)造了一個奇跡，那么下部則反映了他們在并不平坦的回歸途中懷揣心底的道德良心和報國情懷。然而，回頭再看，他們的命運并不因其個人的品格和才能而決定或逆轉(zhuǎn)，他們的悲劇印證了一個無情的歷史規(guī)律：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。如此，本書才耐人尋味，叫人在感慨萬端之余掩卷深思。

當時戰(zhàn)犯管理所要建立每個戰(zhàn)犯的個人檔案，要他們把一生作為軍人的經(jīng)歷寫出來。

杜聿明很好寫，毛澤東已經(jīng)替他寫了一部分了，叫做《敦促杜聿明投降書》，其中講到淮海戰(zhàn)役中他主張釋放毒氣。而且傳說一天毒死了600多共產(chǎn)黨士兵。那么他寫了反人民戰(zhàn)爭當中他的各種戰(zhàn)場經(jīng)歷和他的一些指揮這類東西交上去。

公安部主管戰(zhàn)犯改造的副部長凌云見到這些東西以后，直接到監(jiān)獄找杜聿明說，你這個東西寫得不好，作為個人的經(jīng)歷、個人的檔案，你這種寫法我有意見。你只寫了在人民解放戰(zhàn)爭當中你的事情，你忽視了一個重要的東西。你的成名，我們知道你，是你的抗戰(zhàn)。你的廣西的昆侖關血戰(zhàn)，不僅我們?nèi)袊硕贾溃绹艘仓?。美國記者寫的《血?zhàn)昆侖關》這樣的書籍早就出版了。所以你對民族的貢獻，為捍衛(wèi)中華民族的利益而浴血奮戰(zhàn)，這段歷史你自己不應該否認，因為誰也否認不了，包括你自己。

由此凌云講了一句很有分量的話:什么叫杜聿明？昆侖關戰(zhàn)役加淮海戰(zhàn)役等于杜聿明！

杜聿明聽完這樣一番講話以后，回到監(jiān)獄，給宋希濂將軍講，我是今天被共產(chǎn)黨俘虜?shù)摹?/p>

功德林里的戰(zhàn)術分析會

1956年，全國戰(zhàn)犯大集中。杜聿明從濟南過來了，沈醉先生從重慶過來了，全部進入到北京一個叫功德林的地方。當時沒有掛牌子，實際上是北京戰(zhàn)犯管理所。幾百位國民黨將領，集中以后生活比過去更自由，放風的時間特別多，早操以后可以半天自由。

他們早操以后誰也不愿意離去，自從戰(zhàn)敗以后還沒有見過面，那么終于見了，結果在操場上誰也不愿意走、誰也不愿意說話。

這時候國民黨有一個將領叫李以劻，是淮海戰(zhàn)役中國民黨的一個前線觀察員，他突然在地下畫了一張淮海戰(zhàn)役的作戰(zhàn)圖，問杜聿明，當時你在哪里？問黃維，你在哪里？問國民黨18軍軍長楊伯濤，你的位置在哪里？戰(zhàn)爭這么多年后還要進行一番探討。探討的結果是沒有結論。所以黃維有一句話，他說我不承認我是打敗的，因為這場戰(zhàn)爭我沒有打，我奉命組建12兵團以后，直接從武漢進入了陳毅的口袋里面，我完全沒有動就被俘虜了。

沈醉殺豬

功德林成立了犯人自治機構學習委員會，組長開始是杜聿明，后來是宋希濂。

有一天，宋希濂召集大家開會，說我們第一次靠我們的雙手養(yǎng)了豬，馬上過年了，要殺年豬，現(xiàn)在的問題是:由誰來殺？

有人說要請軍統(tǒng)的同志干，因為他們殺人都沒有眨過眼，何況殺豬？！

沈醉先生在軍統(tǒng)里教過行動術，殺過人，由他來。

沈醉告訴黃濟人，真的殺人他不是外行。他的老家湘江邊上經(jīng)常殺人，執(zhí)行死刑，有錢的賄賂劊子手，留一個全尸，沒有錢的人就眼睜睜看著親人尸首兩分。有一天九歲的沈醉因為好奇，就湊過去看熱鬧，看到窮人的頭被砍落地，在沙灘上滾。等人們散去，家屬哭天搶地的時候，沈醉就跑過去把人頭抱起來，抱到尸首邊上，給他放在脖子上拼湊，然后坐下來，手里面拿出針線給他縫。所以沈醉先生告訴黃濟人，對人頭的研究，他從那個時候就開始了。

沈醉殺過人卻沒有殺過豬，他按照殺人的方式也給豬抹脖子，因為豬的脖子部位是全身最厚的，這一抹很不成功。這頭豬就帶著這一把刀一路狂奔，帶著血，結果在整個院壩由各大兵團司令圍追堵截，然后才把這頭豬制服下來。