倦勤齋、符望閣、竹香館，這些都是故宮迄今為止尚未開(kāi)放的地方，此番跟隨《上新了?故宮》走進(jìn)深秋的寧壽宮花園，在清冽的氣息里，心不覺(jué)也沉靜下來(lái)?？吹窖矍俺錆M了機(jī)巧的房屋構(gòu)造和美輪美奐的居室裝陳，不禁遙想，回到乾隆年間的紫禁城，園子的主人又會(huì)在這一刻做什么呢？彼時(shí)的盛世天光在這令人大開(kāi)眼界的傳統(tǒng)之美中依然閃爍著金塵金影，仿佛從未走遠(yuǎn)。

寧壽宮花園，是乾隆晚年為了自己之后太上皇的生活修建的“干休所”，從乾隆三十六年到乾隆四十四年，整整修了8年，為他的退休生活下足了功夫。既然是養(yǎng)老宮，修建寧壽宮的初衷就很明確，立意一定要區(qū)別于他當(dāng)皇帝時(shí)日常生活工作的養(yǎng)心殿，所以寧壽宮中就有了一座養(yǎng)性殿，乾隆還專(zhuān)門(mén)有一則《題養(yǎng)性殿》：

養(yǎng)心期有為，養(yǎng)性保無(wú)欲。心動(dòng)而性靜也，要之均宜得養(yǎng)。

通過(guò)表述養(yǎng)性與養(yǎng)心之間的不同，專(zhuān)門(mén)表達(dá)了對(duì)退休生活的期許，而倦勤齋的“倦勤”二字也凸顯了他“干了一輩子革命工作，也該歇歇了”的想法。但正如《上新了?故宮》情景還原里表現(xiàn)的那樣，皇帝總是放不下家國(guó)天下，放不下手中的權(quán)力，也正像史實(shí)顯現(xiàn)的那樣，他退位時(shí)還是反悔了自己歸政于新皇想法，又宣布了繼續(xù)訓(xùn)政25年的上諭，待他百歲之后再全身而退，所以之后他后來(lái)也一直未搬出養(yǎng)心殿。

不過(guò)乾隆雖然在后來(lái)忘卻了他的初心，但他在營(yíng)建寧壽宮時(shí)，卻是頗費(fèi)心思的，起碼設(shè)計(jì)園林也是他的一大愛(ài)好。中國(guó)的園林以江南為典范，代表了當(dāng)時(shí)最高的審美理念和工藝水平，更在明末清初時(shí)涌現(xiàn)了大量如《園冶》、《閑情偶寄》等這樣闡發(fā)園林設(shè)計(jì)的書(shū)籍，乾隆對(duì)這些著作非常喜愛(ài)，也時(shí)時(shí)研讀，并以他的理解付諸在宮廷園囿的設(shè)計(jì)當(dāng)中。我是不懂園林營(yíng)建的，不知道寧壽宮花園是否體現(xiàn)了中國(guó)建園的精髓，但從乾隆所說(shuō)的“略師其意，不舍己之所長(zhǎng)”這句話中，起碼他是覺(jué)得他已經(jīng)得到了園林設(shè)計(jì)的要旨，并在古人的基礎(chǔ)上有了更進(jìn)一步創(chuàng)造的想法。

清乾隆粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶

從寧壽宮現(xiàn)在所呈現(xiàn)出的樣貌來(lái)看，囊括了當(dāng)時(shí)清中期帝王眼中最精巧、最全面的技術(shù)，這一點(diǎn)實(shí)在很乾隆。我常在《造辦處活計(jì)檔》中看到皇上的朱批，都是要求添加上更富機(jī)巧的內(nèi)容，要做出前代技術(shù)達(dá)不到的新物價(jià)，他是不是更像我們現(xiàn)代攢電腦或是改裝車(chē)的技術(shù)控？著名的清乾隆官窯粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶，正是在他這樣的指導(dǎo)下產(chǎn)生的。

在《上新了?故宮》的片子里，我們已經(jīng)看到了大量諸如此類(lèi)的工藝，像竹絲鑲嵌、百寶鑲嵌、掐絲琺瑯、竹簧雕刻，極盡了當(dāng)時(shí)工藝的最高水準(zhǔn)；像符望閣里的雙面鐘，鐘表已是當(dāng)時(shí)人很少能見(jiàn)到的西洋玩意兒，而造辦處的工匠不僅學(xué)會(huì)了這種精密儀器的制造，并且還超越了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)鐘表的設(shè)計(jì)認(rèn)知，創(chuàng)造出雙面的效果。

乾隆對(duì)寧壽宮里的每一處裝陳的都要求達(dá)到最好，都要有成熟的技術(shù)，看到倦勤齋內(nèi)精美絕倫的通景壁畫(huà)，我們很難想象早在18世紀(jì)，中國(guó)已經(jīng)有了如此超前的三維立體室內(nèi)裝飾，以西洋的畫(huà)技，描繪中國(guó)宮苑的內(nèi)容，而且還用園林布景的方式，讓實(shí)景的楠木仿竹工藝與畫(huà)景相呼應(yīng)，實(shí)在令人驚嘆。其實(shí)這已經(jīng)不是乾隆皇帝第一次嘗試通景畫(huà)的使用了，早在乾隆七年，為了裝修建福宮的敬勝齋，皇上便派意大利人郎世寧以西洋透視畫(huà)法仿圓明園半畝園內(nèi)通景畫(huà)繪制“滿架藤蘿”于室內(nèi)，后來(lái)在裝修養(yǎng)心殿時(shí)，又派郎世寧的學(xué)生伊蘭泰、王儒學(xué)繪制通景畫(huà)，到了營(yíng)建寧壽宮時(shí)，通景畫(huà)已經(jīng)達(dá)到了極為成熟的程度。不過(guò)早期通景畫(huà)，是將壁紙貼于墻面，再著人繪畫(huà)，如同西方教堂中的壁畫(huà)一樣，但到了繪制倦勤齋時(shí)，已經(jīng)改為先畫(huà)墻紙，再對(duì)墻體進(jìn)行貼附，就如同我們現(xiàn)今裝修用的壁紙一樣。這一時(shí)期的通景畫(huà)，從審美、設(shè)計(jì)到工藝，已經(jīng)趨于完美。

金鳥(niǎo)度影遲花漏，彩燕迎韶拂錦箋。幾閑因之勃吟興，也如春意漸和宣。

這是乾隆專(zhuān)為通景畫(huà)所題寫(xiě)的御制詩(shī)，尤其是“幾閑因之勃吟興，也如春意漸和宣”兩句中透露出的那份半遮半掩的得色，此時(shí)的乾隆大概正坐在倦勤齋的暖炕上，欣賞著自己精心打造的小世界，享受著“天下之大，無(wú)不為我所用”的夢(mèng)境。