諾獎(jiǎng)得主賽珍珠曾說，《水滸傳》是中國(guó)偉大的社會(huì)文獻(xiàn)。

一部《水滸傳》，包羅萬象，其中不僅有“風(fēng)風(fēng)火火闖九州”的仗義與熱血，還有人性的險(xiǎn)惡與復(fù)雜。

梁山好漢的故事百般曲折、震撼人心，讓人感受到豪情壯志的同時(shí)，又能體會(huì)百味人生。

其中蘊(yùn)藏的5個(gè)人生大忌，更是發(fā)人深省。

• 人生第一忌：慫
  

有道是：“馬上林沖，馬下武松?！?/p>

在《水滸傳》中，林沖作為“梁山五虎將之一”，無論是名氣還是武功，都名列前茅。

可林沖空有一身好武藝，卻活得過于窩囊。

當(dāng)?shù)弥拮颖蝗苏{(diào)戲時(shí)，林沖怒發(fā)沖冠，氣勢(shì)十足地趕到“案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)”，將對(duì)方抓了個(gè)現(xiàn)行。

他本是來教訓(xùn)對(duì)方的，可一看對(duì)方是高衙內(nèi)，便嚇得拳頭落在半空，連句狠話也說不出了，最后只能忍氣吞聲地領(lǐng)著自己娘子離開。

林沖固然膽小怕事，但他的好友魯智深，卻是個(gè)天不怕地不怕的主兒。

聽說了林沖的事情后，魯智深第一個(gè)便要去教訓(xùn)高衙內(nèi)。

此時(shí)反倒是林沖將魯智深攔住，并心平氣和地勸道：

“原來是高太尉的衙內(nèi)，不認(rèn)得荊妻，我本待痛打那廝一頓，但太尉面上須不好看?！?/p>

被人家欺負(fù)侮辱到這步田地，林沖在意的竟然還是上級(jí)的面子，林沖算是慫到了家。

要知道，忍耐需要有底線，你若是一味退讓，那只會(huì)給對(duì)方得寸進(jìn)尺的機(jī)會(huì)。

退一步海闊天空，但退一萬步，便可能是萬劫不復(fù)。

林沖一忍再忍，退了一萬步，結(jié)果落得個(gè)誤入白虎堂、人去樓也空的下場(chǎng)。

林沖的委曲求全，讓他身上少了些快意恩仇的英雄氣，雖為“天雄星”，但終其一生，卻被一個(gè)“慫”字牢牢束縛住。

正如金圣嘆對(duì)他的評(píng)價(jià)：“這般人在世上，定做得事業(yè)來，然琢削元?dú)庖膊簧?。?/p>

狄更斯在《遠(yuǎn)大前程》中寫道：

“縱觀我們的一生，我們所有最糟糕的懦弱和卑鄙都是為那些最受我們鄙視的人犯下的?！?/p>

人人都想做武松，結(jié)果卻成了林沖。

雖然身安一時(shí)，卻也心亂一世。

有時(shí)候，就得該出手時(shí)就出手，與其接受靈魂的拷問，不如將鞭子握在自己手中。

• 人生第二忌：躁
  

李逵，江湖綽號(hào)“黑旋風(fēng)”。

旋風(fēng)刮起來不分東南西北，像極了李逵急躁魯莽的性格。

李逵初識(shí)宋江時(shí)，宋江想喝魚湯，于是他便自告奮勇去江邊買魚。

到了江邊，由于賣魚的主人未到，所以這生意暫時(shí)做不了。

可李逵是個(gè)急性子，他哪里等得了這些，只見他走上前去，拿了魚就走，因此引發(fā)了一系列沖突。

宋江是個(gè)城府極深的人，而李逵作為宋大哥的頭號(hào)迷弟，卻未能學(xué)得絲毫耐心。

有一次，李逵奉命下山采購(gòu)糧草。

忽聽人說，宋江搶了人家的女兒滿堂嬌，李逵便上前詢問那宋江長(zhǎng)得什么模樣。

那人說道：“這宋江四十上下，五短身材、面色紫黑......”

還沒等對(duì)方說完，李逵早已拍案而起，怒吼道：“不必講了，沒錯(cuò)兒，就是他！”

于是，急沖沖回到梁山，不分青紅皂白地痛罵了宋江一頓，還砍倒了梁山“替天行道”大旗。

后來，李逵才得知，那滿堂嬌是被曹莊惡霸冒宋江之名搶走的。

魯迅曾說，自己最憎惡張飛、李逵這類人，他們凡事不問青紅皂白，只是掄著板斧便“排頭砍去”。

人生的智慧，藏在平和與冷靜中，而人生的禍患，則藏在急躁與魯莽中。

一個(gè)人只有在冷靜時(shí)，才能看到真相，才能合理解決問題。

如果只是用自己急躁和混亂的思維去做事，那么只會(huì)讓事情越來越糟。

《菜根譚》有言：“躁極則昏，靜極則明。”

人生的修行，不過是：心情不浮躁，做事不急躁。

• 人生第三忌：傲
  

盧俊義是《水滸》中極具傳奇色彩的人物，他出場(chǎng)雖然不多，但卻給人留下了深刻印象。

在上梁山前，他富甲一方，號(hào)稱河北三絕，槍棒無敵天下。

上了梁山后，他活捉史文恭，力壓林沖等元老，一下子就坐在了第二把交椅上。

但如此傳奇的盧俊義，在金圣嘆眼中，不過是個(gè)“呆氣十足”之人。

“雖是龐然大物，卻到底看來覺得不俊。”

金圣嘆之所以看盧俊義不爽，很大原因便是盧俊義這個(gè)人過于自傲。

他本是大名府第一等富豪，槍棒無雙，生活滋潤(rùn)，卻因遭到吳用的算計(jì)，最終家破人亡、落草為寇。

宋江為了騙盧俊義上梁山，可以說是“煞費(fèi)苦心”。

宋江讓吳用扮作算命先生，來到盧俊義家中，說盧俊義有血光之災(zāi)，讓他到山東泰安州避難。

盧俊義信以為真，便連夜收拾行李準(zhǔn)備趕往泰安。

要想到達(dá)泰安，勢(shì)必要路過梁山，家仆燕青覺得此事蹊蹺，便勸盧俊義不要貿(mào)然前去，以防梁山好漢攔路打劫。

但盧俊義一向自視甚高，又豈會(huì)把別人放在眼里。

那名聞天下的梁山好漢，在他眼里不過是一群猶如草芥的“賊男女”罷了。

盧俊義就是帶著這種觀念出發(fā)的，結(jié)果在途中被設(shè)計(jì)捉上梁山，有家難回，最后只能含恨入伙。

《禮記》有言：“君子不自大其事，不自尚其功?！?/p>

再彪悍的人生，也會(huì)被自負(fù)所打??；再輝煌的功業(yè)，也會(huì)被驕傲所摧毀。

為人處世需保持一種空杯心態(tài)，理性面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

在困難和挫折面前，不喪失信心；在輝煌與成就之間，不忘記初心。

放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)，盧俊義就是個(gè)典型的例子。

• 人生第四忌：偽
  

宋江是梁山的頭把交椅，人人敬仰擁護(hù)的“及時(shí)雨”；而“鼓上蚤”時(shí)遷是雞鳴狗盜之徒，名次排在倒數(shù)第二。

不過金圣嘆卻說：“一百八人中，定考武松上上，時(shí)遷、宋江是一流人，定考下下?！?/p>

被世人目為“豪杰”的宋江，為何會(huì)與小偷時(shí)遷成為一路人呢？

其中緣由，便在于虛偽二字。

食言而肥，是許多偽君子的共性，宋江當(dāng)然也不例外。

上梁山之前，宋江混跡于黑白兩道之間，成為“鄆城聞人”，身后有不少“鐵粉”。

在殺了閻婆惜、收買閻婆不成之后，宋江拍著胸脯保證：“我是烈漢！一世也不走，隨你要怎地?！?/p>

但結(jié)果呢？宋江趁“鐵粉”唐牛兒上來解圍時(shí)，“往鬧里一直走了”。

聲稱“一世也不走”的宋江不但走了，還把唐牛兒留下來頂缸，這就是“山東及時(shí)雨”的英雄氣概。

后來，宋江被梁山好漢從江州法場(chǎng)救了下來。

上梁山后，晁蓋曾主動(dòng)要把梁山第一把交椅讓給宋江。

讓當(dāng)然是假讓，宋江辭當(dāng)然也是假辭。

他雖然表面上不接受梁山之主的位置，實(shí)際上卻廣泛籠絡(luò)梁山眾人。

后來晁蓋中箭身死，宋江也就在眾人擁護(hù)下，順理成章地成了梁山之主。

在眾多梁山好漢當(dāng)中，有些人是被現(xiàn)實(shí)逼上了梁山，可有些人卻是被宋江逼上了梁山。

對(duì)于那些對(duì)自己有用的人，宋江會(huì)不擇手段地將他們“賺上梁山”，而對(duì)于那些沒用的人，宋江則一改往日禮賢下士的面孔，變得冷血而殘忍。

平定方臘后，武松痛失一臂，成了廢人。

他對(duì)宋江說：“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲。已作清閑道人，十分好了。哥哥造冊(cè)，休寫小弟進(jìn)京。”

面對(duì)武松的真情流露，宋江只冷冷地說了四個(gè)字：“任從你心！”

只要沒有利用價(jià)值，任何兄弟情義都不會(huì)被他放在心上。

宋江用“忠義”的口號(hào)，綁架了梁山好漢的人生，而這一切只不過是為了自己的招安夢(mèng)。

培根曾說：“沒有一種罪行比虛偽和背義更可恥了?！?/strong>

虛偽是人生最拙劣的演技，雖瞞得過一時(shí)，卻終有真相大白的一天。

而我們最明智的選擇，就是摒棄虛偽。

須知，虛偽不過得意一時(shí)，真誠(chéng)才能過好一世。

• 人生第五忌：滑
  

有人說，吳用是智謀的化身，是梁山的“諸葛亮”。

其實(shí)并非如此，他的計(jì)謀多是損人利己的小把戲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)當(dāng)不起“智多星”的名號(hào)。

吳用之所以能坐在第三把交椅上，并不是因?yàn)樗闹侵\有多高，而是因?yàn)樗且粋€(gè)圓滑的利己主義者。

宋江坐上梁山頭把交椅前，晁蓋是梁山老大，可宋江上了梁山不久，吳用就轉(zhuǎn)投到了宋江的陣營(yíng)。

在晁蓋與宋江之間，吳用選擇了宋江，因?yàn)樗狸松w的目標(biāo)就是經(jīng)營(yíng)好山寨，而宋江的目標(biāo)則是招安。

自己開公司創(chuàng)業(yè)是挺好的，可是文人出身的吳用想要的是，更有保障、更有面子的“國(guó)企”。

相比之下，宋江無疑是比晁蓋更好的選擇。

征遼勝利后，梁山大軍開到了東京城外，此時(shí)朝廷多有猜忌，不讓眾人進(jìn)城。

眾將得知，盡有反心，只是未得宋江允許，不敢貿(mào)然行動(dòng)。

于是眾人找來軍師吳用，與他商議造反事宜。

這時(shí)吳用見群情激奮，于是便?；饋淼溃?/p>

“自古蛇無頭不行，我如何敢做主張？這話須是哥哥肯時(shí)，方才行得?！?/p>

關(guān)鍵時(shí)刻吳用拿宋江做擋箭牌，既解決了問題，又不得罪人，不得不說他真是滑到了一定境界。

吳用的圓滑為他帶來了地位與權(quán)力，但他本人也因此喪失了屬于自己的人生。

正如金圣嘆所說：“宋江只道自家籠罩吳用，吳用卻又實(shí)實(shí)籠罩宋江。”

吳用一生都圍著宋江轉(zhuǎn)，當(dāng)宋江中毒身亡后，他的生命也就沒了中心。

也許，上吊自盡，便是他最好的歸宿吧。

一位英國(guó)作家曾說：“一個(gè)沒有原則和沒有意志的人，就像一艘沒有舵和羅盤的船,他會(huì)隨著風(fēng)的變化而隨時(shí)改變自己的方向?！?/p>

每個(gè)人的心中都應(yīng)有一根“定海神針”，定住自己的原則，守住自己的底線。

無數(shù)前人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：人生，贏在人品，輸在算計(jì)。

做個(gè)好人，修顆誠(chéng)心，比什么都強(qiáng)。