王國維在《唐宋大曲考》中說：“大曲之名自沈約至于兩宋皆以遍數(shù)多者為大曲，歲淵源不同，其義固未嘗有異也?！贝笄潘拙?，從戰(zhàn)國時期，屈原從周代南音中發(fā)現(xiàn)“亂”的應(yīng)用（長篇歌曲高潮結(jié)尾處常用的煞尾手法），后被廣泛用在漢魏大曲中，再到漢魏的相和大曲，魏晉南北朝的清商大曲，以及唐宋的燕樂大曲。這種大型樂曲一直保有著獨特的魅力。

                              唐·閻立本《步輦圖》局部藏于故宮博物院

上次我們講到大曲可以理解成大規(guī)模的曲子，也講到了相和大曲與清商大曲從北到南不同音樂傳統(tǒng)和風(fēng)格的融合轉(zhuǎn)變，今天我們接著講隋唐的燕樂大曲，以及宋代大曲的繼承與轉(zhuǎn)變。

                          唐·佚名《宮樂圖》

唐代大曲基于相和大曲而加以發(fā)展，又稱燕樂大曲。燕樂在隋唐則是指宮廷中所用的“俗樂”的總稱，又稱“燕樂”。而燕樂中融合歌舞、器樂并重的大型歌舞曲，就被稱為“燕樂大曲”，主要由“散曲”“中序”“曲破”三部分組成。

唐代的一些法曲（原是道教興起的俗樂，與相和歌、清商樂有直接聯(lián)系）也可以稱之為大曲，法曲是從作品風(fēng)格而言的， 大曲是從作品形式而言的。像知名的法曲《霓裳羽衣舞》《綠腰》、白明達(dá)的《春鶯囀》、裴神符的《傾杯樂》等，還有來自民間加工整編的《劍器》《秦王破陣樂》《涼州》等。

《秦王破陣樂》

唐太宗李世民在繼位之前曾被他高祖李淵封為秦王。公元620年，叛將劉武周起兵反唐，高祖命秦王李世明率兵平息叛亂的，大勝。這首《秦王破陣樂》，原始李世明軍中的將士們根據(jù)隋代末年的一些軍歌匯編填詞而成的，歌頌了秦王李世明討伐并大勝劉武周的事跡。

《秦王破陣樂》的樂譜有非常多的版本，原譜在武則天時期被日本遣唐使帶回國，目前保留著7種樂器的9種樂譜。

我們現(xiàn)在聽到的一些通行版本有何昌林根據(jù)唐代樂工石大娘傳下來的《五弦琵琶譜》中的第26曲《秦王破陣樂》，加上唐代遺留下《破陣樂》的歌詞整編而成的漢族音調(diào)與龜茲胡樂相融的版本，還有同樣根據(jù)《五弦琵琶譜》由林偉華、張大華曲，王惠然編曲的版本等等。

《霓裳羽衣曲》

《霓裳》相傳是唐玄宗根據(jù)河西節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)《婆羅門曲》加工改編而成。這首曲子創(chuàng)作的故事有很多，但是能確認(rèn)的是唐玄宗確實有親自執(zhí)筆，曲子中也確實有濃厚的西域佛教音樂色彩。我們從白居易的《霓裳羽衣舞歌》一詩中能窺探舞曲的綺麗華美：“磬簫箏笛遞相攙，擊懨彈吹聲邐迤。散序六奏未動衣，陽臺宿云慵不飛。中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰坼。”

根據(jù)沈括《夢溪筆談》以及宋代王灼《碧雞漫志》中對大曲的結(jié)構(gòu)描述，可以看出《霓裳羽衣舞》并不是規(guī)模最為宏大的一首樂曲。一方面，書中結(jié)構(gòu)所涉及的專業(yè)名詞至今沒有明確的考證，另一方面，各個大曲中存在細(xì)微結(jié)構(gòu)差異也可以理解。

總體來說，《霓裳》中的結(jié)構(gòu)可以與唐代大曲結(jié)構(gòu)對應(yīng)，分為三大部分：節(jié)奏自由、音調(diào)優(yōu)美的散序； 適合起舞的抒情慢板或中板的中序（即拍序、排遍）；齊聲和鳴的曲破。散序和中序之間有個較為輕快的“靸”。

《霓裳》的曲譜和舞譜早已失傳，我們現(xiàn)在聽到的版本都是后代文人樂工試圖整理再現(xiàn)的版本，至于是否是原版那就不能盡知了。

                   宋·王詵《繡櫳曉鏡圖》藏于臺北故宮博物院

宋代歌舞音樂是繼承唐大曲的成就而予以發(fā)展創(chuàng)新的，在北宋時期歌舞大曲的基本形式仍如唐代，只是遍數(shù)略為簡省，稱為“摘遍”。也有只取入破前后最精美的一段作為獨立樂曲運用的，則被稱為“曲破”。

在內(nèi)容上值得注意的是，宋大曲已經(jīng)克服了唐代大曲那種各段內(nèi)容互不連貫得缺點，而大都以全篇敘述一個故事；唱詞方面因受流行歌曲的影響，也由整齊句式改成長短句的形式。

《水調(diào)歌頭》

曾布作為王安石變法的支持者之一，在辭曲上也有一定的造詣。曾布將司空圖的《馮燕歌》以《水調(diào)歌頭》的結(jié)構(gòu)編排而成水調(diào)大曲。盡管這首曲子大量取材于《馮燕歌》，但是為了發(fā)揮水調(diào)大曲的抒情性，加入了許多渲染、烘托的語句。

整首一共七遍，每編字?jǐn)?shù)逐漸減少，速度逐漸加快。前兩遍交代事件緣由，相當(dāng)于序曲和過渡段；第三遍抒發(fā)女子有緣之情，情緒低緩；第四、第五遍開始進(jìn)入高潮，女子被殺后的冤訴；第六遍敘述張嬰的事情，相隨舒緩；第七遍大高潮， 把馮燕的義氣和剛烈刻畫的淋漓盡致。曾布以七個編排演說完一個完整的故事，在當(dāng)時可謂史無前例。