“昔周得微子而革商命，秦得由余而霸西戎，吳得伍員而克強楚，漢得陳平而誅項籍，魏得許攸而破袁紹；彼敵國之材臣，來為己用，進取之良資也。”（《資治通鑒》）

伍子胥作為輔弼吳國成為春秋五霸之一的元功之臣，在列國紛爭的年代里書寫了自己蕩氣回腸的篇章。雖然“一夜白頭”“千金報恩”“鞭尸三百”等軼事典故早已膾炙人口，但我們對伍子胥其人的了解卻停留在相當(dāng)模糊甚至淺顯的層面。那么拋開后世的這些故事“發(fā)揮”與形象“層累”，回到經(jīng)典中去探尋人物的精神世界，我們是否可以邂逅一位不一樣的伍子胥？

伍氏家族世宦于楚國，自楚莊王時開始有顯名，伍子胥的父親伍奢作為太傅與少傅費無忌共事楚平王太子建。同為太子近臣，但費無忌并不滿足既有的權(quán)位，便拋下太子建轉(zhuǎn)而攀附起了平王，在奪太子之婦獻媚于平王后，他又屢進讒言以離間平王父子骨肉之親，終于使平王勃然大怒，囚禁伍奢而追殺太子。

即便如此，費無忌還是對昔日的同事伍奢一家下手了，“伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂”，打算把伍奢作為人質(zhì)召來伍氏兄弟以斬草除根，永絕后患。這時候伍子胥和他哥哥伍尚陷入了兩難的境地——不應(yīng)召會讓父親丟掉性命，赴召則與父俱死。伍尚恐“父召我以求生而不往”遺恨，又擔(dān)心“后不能雪恥”而“終為天下笑”，于是慷慨就執(zhí)；與其兄不同，伍胥不愿“父子俱死”而“令讎不得報”，一心借他國之力“以雪父之恥”，由此踏上逃亡之路。

或許有人認(rèn)為伍子胥逃敵背國不忠，置父罔顧不孝，但伍子胥后來卻用他的作為詮釋了別樣的忠孝。伍子胥從楚國逃出后，聽聞先父之主太子建在宋，便追隨其左右，又到了鄭、晉等國，后來太子建不幸死于鄭，伍子胥繼續(xù)帶著其子勝逃往吳國。期間伍子胥與勝“獨身步走，幾不得脫”，多次面臨險境，伍子胥本人又患病而停留半路，只能乞食度日。但他對勝不離不棄，到了吳國不被吳王僚重用后，依然與勝退隱歸耕于田野。五年后楚平王卒，吳王僚乘機出兵攻楚，公子光又趁國內(nèi)空虛，派專諸刺殺吳王僚自立，也就是后來的吳王闔閭。闔閭即位后，提拔伍子胥參與謀劃國事，又任命伯嚭為大夫。伯嚭與伍子胥有著相似的遭遇，也因其祖伯州犂為楚王所殺而逃奔吳國。

伍子胥報仇雪恥的愿望隨著吳國的崛起一步步實現(xiàn)：吳王闔閭?cè)?、四年伐楚均有所獲，而六年更是大破楚軍于豫章。吳王闔閭在位第九年，聽從伍子胥、孫武的建議，聯(lián)合唐、蔡兩國合攻楚國，接連取勝并進軍楚都郢，楚昭王出逃到隨國。伍子胥求昭王不得，便有了聞名于世的掘楚平王墓“鞭尸三百”的故事。這里還要再提到一個人物，那就是伍子胥的楚國故交申包胥，后人熟悉的“申包胥哭秦”的故事正與他有關(guān)。當(dāng)初伍胥逃亡前，對他說“我必覆楚”，他則回答“我必存之”，一“覆”一“存”之間，似乎注定了故事后來的戲劇性走向。在伍子胥鞭尸雪恨之后，申包胥求助于秦，在秦廷痛哭七日七夜方才搬到救兵，破吳兵而復(fù)楚國。

申包胥送別伍子胥，《東周列國·春秋》劇照

或許大多數(shù)人都把申包胥當(dāng)作忠臣的典范，對伍子胥則有所保留而更多強調(diào)其報仇雪恥的堅忍，其實伍子胥又何嘗不是在踐行著自己的“忠義”？且不論“鞭尸三百”之真假有無，這種違背禮制人倫的因素或多或少給伍子胥的復(fù)仇抹上了一道過激的色彩，就連申包胥也曾勸阻他，認(rèn)為他報仇之舉實在過分。但伍子胥的回答則道出了他真實的心路歷程，“吾日莫（暮）途遠，吾故倒行而逆施之”。后人在解讀這句話時不免導(dǎo)向其報仇心切，不顧天理人倫的反映，但不妨從伍子胥個人的角度來理解——殺父之仇未報，雪恥重?fù)?dān)在肩，常恐壯志未酬而身先死，所以即使遭遇窮困潦倒、聲名狼藉也在所不惜。在這一點上，我想太史公司馬遷與伍子胥是有共鳴的：一個父兄慘死，一個身陷宮刑；一個悲嘆“日暮途遠”而志在報仇，一個痛感“草創(chuàng)未就”而惜其不成；一個選擇了“鞭尸三百”，一個選擇完成《史記》。

伍子胥后來遭太宰伯嚭的讒言陷害，被吳王夫差賜死，尸首不得下葬，被裹以馬革投入江中，結(jié)局與其父驚人的相似，實在令人扼腕。在我看來，伍子胥終其一生都在踐行著自己的“忠”與“孝”：為父報仇雪恥是“孝”，危急不背故主是“忠”，后來借吳國之力一雪前恥，為報答吳王之恩而恪盡臣子直諫之節(jié)，伍子胥多次勸誡吳王先滅越國再圖北上，防止肘腋之變，無奈伯嚭收受越國賄賂，身為吳臣而心向越，兩人對比，忠與不忠自是判然。

與兄長伍尚、故交申包胥、同僚伯嚭不同，伍子胥在面臨忠與不忠、孝與不孝以及忠還是孝的難題時給出了自己獨特的回答，因此也呈現(xiàn)出更復(fù)雜的人物性格，走向了更深層次的精神世界。太史公在給伍子胥立傳后贊曰：

相比用“鞭尸三百”一言以蔽，我們更愿意去接觸、了解一個有血有肉、情感豐富的伍子胥，還有那些列傳中的人物，需要我們抱有更多“理解之同情”，或如伍子胥那般，在今日紛擾喧囂的社會中仍有自己至死不渝的堅守。

《文昭關(guān)》 楊寶森飾伍子胥