正德五年（1510年），王崇慶元配段氏已經(jīng)去世，于是在這年娶了繼室張氏。第二年八月二十四日（1511年9月15日），王崇慶的次子王田出生，此前一天，王崇慶曾夢(mèng)到一枚金錢(qián)從天上落下，金錢(qián)上有“上帝賜丸”四字，第十一開(kāi)（畫(huà)頁(yè)上部書(shū)“十四”字）畫(huà)的就是王崇慶夢(mèng)見(jiàn)金錢(qián)的情景。把兒子看做上天所賜，足見(jiàn)王崇慶對(duì)次子王田的喜愛(ài)。
王崇慶還寫(xiě)過(guò)一首與“夢(mèng)”有關(guān)的詩(shī)，《涌幢小品》“呂翁夢(mèng)”條云：“呂翁祠在邯聃縣北二十里黃粱店……端溪王崇慶詩(shī)云：曾聞世有盧生夢(mèng)，只恐人傳夢(mèng)未真。一笑乾坤終有歇，呂翁亦是夢(mèng)中人?！?/span>

王崇慶剛邁入仕途不久，專(zhuān)擅一時(shí)的大太監(jiān)劉瑾倒臺(tái)。劉瑾雖下詔獄，明武宗還有些猶豫，沒(méi)有立即誅殺，身為戶(hù)部主事的王崇慶向皇帝上疏，“力請(qǐng)?jiān)缯湫獭?。清李衛(wèi)所編《畿輔通志》里也記載了這件事：“王崇慶，字德征，開(kāi)州人，正徳進(jìn)士，授戶(hù)部主事。時(shí)劉瑾既得罪，下獄未誅，崇慶疏請(qǐng)即正法?！钡谑_(kāi)（畫(huà)頁(yè)上部書(shū)“十五”字）畫(huà)王崇慶身穿朝服向明武宗當(dāng)面進(jìn)言，由于畫(huà)師并不熟悉宮中情形，因此所繪宮殿、皇帝等并不寫(xiě)實(shí)。像這樣把皇帝畫(huà)到官員事跡圖里當(dāng)“配角”的做法，在故宮博物院藏《徐顯卿宦跡圖》中也能看到。

正德六年（1511年）四月，刑部員外郎宿進(jìn)上疏，請(qǐng)求撫恤因忤逆劉瑾而死的大臣，斥革兵部尚書(shū)王敞等阿附劉瑾的官員，并說(shuō)內(nèi)侍中還有劉瑾余黨，應(yīng)讓太監(jiān)張永繼續(xù)追查。宿進(jìn)的上疏呈遞給明武宗，當(dāng)天下午，張永傳旨急召大學(xué)士李東陽(yáng)、楊廷和等人，張永對(duì)他們說(shuō)：“皇上因?yàn)樗捱M(jìn)上疏的事情非常生氣，打算親自審問(wèn)?！贝叽偎麄冓s快入見(jiàn)。李東陽(yáng)聽(tīng)說(shuō)武宗剛剛喝醉，便對(duì)張永說(shuō)：“日暮不是見(jiàn)君之時(shí)，宿進(jìn)不過(guò)是后生狂妄，請(qǐng)啟奏皇上從寬處置?！庇谑菑堄廊ヒ?jiàn)武宗，過(guò)了一會(huì)，命人將宿進(jìn)帶到午門(mén)外杖責(zé)五十并削職為民。時(shí)人認(rèn)為宿進(jìn)提出追查劉瑾余黨，故而觸怒“群小”，招來(lái)災(zāi)禍。
宿進(jìn)被杖責(zé)罷歸后，六月，王崇慶上疏申救，疏中說(shuō)：
“臣謹(jǐn)按：刑部主事宿進(jìn)，偶以疏奏上聞，意者不知忌諱，誤瀆宸聰，誠(chéng)為有罪。但據(jù)其職分，雖不免出位，而原其本心，實(shí)不過(guò)于愛(ài)君。夫其心愛(ài)君，則其情可矜；其情可矜，則其狂可恕矣。向使宿進(jìn)之言是天下必望，陛下采擇，以為圣治之助；使進(jìn)之言非天下必望，陛下優(yōu)容，以勵(lì)敢言之風(fēng)。伏望陛下，明開(kāi)日月，永鑒壅蔽之源；量普乾元，曲示生成之造。俯察臣愚一得之見(jiàn)，以安天下久叛之心，仍復(fù)宿進(jìn)官職，將臣放歸田里，以贖宿進(jìn)之罪。使天下聞之、史官書(shū)之，皆仰贊陛下之圣德雅量，足以光匹堯舜，豈不偉哉！”
王崇慶的上疏惹惱了明武宗，六月十七日，下詔將王崇慶投入錦衣衛(wèi)獄。第十三開(kāi)（畫(huà)頁(yè)上部書(shū)“十六”字）表現(xiàn)的是王崇慶在三名錦衣衛(wèi)校尉押送下步入錦衣衛(wèi)的情景，王崇慶頭戴小帽，身穿青衣，腰系麻裙，作犯人打扮，但他神情淡定，毫無(wú)憂(yōu)懼之色。需要提到的是，第十一開(kāi)畫(huà)王崇慶在次子王田出生的前一天（八月二十三日）夢(mèng)到天賜金錢(qián)，這時(shí)的王崇慶應(yīng)是身處獄中，也許兒子的降生給他帶來(lái)了喜悅與希望，因此格外珍愛(ài)這個(gè)孩子。

直到九月，王崇慶才出錦衣衛(wèi)獄，被貶為廣東肇慶府德慶州壽康驛的驛丞，從六品官員降到了九品之下的雜職官。第十四開(kāi)（畫(huà)頁(yè)上部書(shū)“十七”字）畫(huà)王崇慶將坐船從水路到廣東，同年士大夫們紛紛前來(lái)餞行。王崇慶和各位官員都是常服裝束，頭戴烏紗帽，身穿各色圓領(lǐng)并綴本等補(bǔ)子，來(lái)送行的皆為京官，所以腰間都懸掛著牙牌。
廣東肇慶最有名的特產(chǎn)是端硯，素來(lái)為文人雅士所重視，端硯的產(chǎn)地之一就在肇慶府高要縣端溪斧柯山（爛柯山）一帶，因此被稱(chēng)作“端溪硯”，南宋詩(shī)人曾幾有詩(shī)曰：“名聲藉甚端溪硯，何況珍材琢下巖。兔穎麝煤俱愜當(dāng)，使君裁鑒果超凡?！蓖醭鐟c貶到壽康驛后，便取“端溪”作為自己的號(hào)，世人尊稱(chēng)為“端溪先生”。

大概在王崇慶到德慶后不久，父親王綸就因病去世了，于是王崇慶丁憂(yōu)回籍。原本打算將父親安葬在祖塋，但因開(kāi)州發(fā)大水而不果，王崇慶只好到東城外尋找合適的地方，最后看中得勝崗的一塊地，從地主竇章手中買(mǎi)來(lái)，栽柏筑室，建成“王氏先塋”，于正德七年（1512年）三月將王綸安葬在此。第十五開(kāi)（畫(huà)頁(yè)上部書(shū)“十八”字）中王崇慶頭戴麻布方巾，身穿麻布袍，腰绖麻鞋，正指揮人役栽種松柏，他身后是王綸之墓，墓碑題“奉訓(xùn)大夫漸齋先生王公之墓”。
王綸去世42年之后，嘉靖三十二年十二月二十九日，明世宗誥贈(zèng)王綸為資政大夫、南京禮部尚書(shū)，誥命中說(shuō)：
“奉天承運(yùn)皇帝制曰：君子登名效用，志未宏究而有子繼興，揚(yáng)庥嗣烈，則其忠孝之著、行業(yè)之美，又奚間于身親為之者哉！國(guó)家疏榮而必并及之，固以嘉勞而勸功也。爾原任
沁州知州王綸，乃南京禮部尚書(shū)崇慶之父，生際熙朝，蚤膺甲薦。綰符郡邑，屢播嘉聞?；菡宀伲窠窠徽b。顧志存恬退，施用未宏；眷爾嗣賢，總予邦禮；奮庸展采，茂著奇勛。斯足以征德而顯教矣，茲特贈(zèng)為資政大夫南京禮部尚書(shū)。嗚呼!不朽者名，難被者恩，爾今兼得之矣，雖歿之日，猶生之年也。尚綏光寵，祚我國(guó)家。”

正德八年（1513年），居鄉(xiāng)守制中的王崇慶拿出自家二百畝地作為“王氏義田”，分給族中諸伯叔們，體現(xiàn)出王崇慶敦族睦親的美德。第十六開(kāi)（畫(huà)頁(yè)上部書(shū)“十九”字）里，王崇慶因有服在身，仍是孝巾孝衣腰绖的打扮。
正德九年（1514年）正月，監(jiān)察御史施儒等上言八事，其一為“宥言官”：“比歲給事中陳鼎、王昂，御史賀泰、周廣、孟洋，主事宿進(jìn)、王崇慶、曹琥等，各以言獲罪，乞悉還原職，以示悔悟之實(shí)?！泵魑渥趯?duì)此未作回應(yīng)。

正德十年（1515年），王崇慶33歲，三年孝期已滿(mǎn)，繼室張氏大概早已去世，王崇慶又娶了第三任妻子谷氏。此時(shí)親友都勸他出來(lái)做官，當(dāng)年王崇慶會(huì)試時(shí)的考官劉春現(xiàn)已是禮部尚書(shū)，也來(lái)信讓他早日入京候選。正德十一年（1516年），王崇慶授沁州（今山西沁縣）判官。第十七開(kāi)（畫(huà)頁(yè)上部書(shū)“二十”字）為王崇慶前往沁州赴任的畫(huà)面，背景可見(jiàn)沁州的城門(mén)、城墻，王崇慶紗帽吉服坐在轎內(nèi)，沁州父老兒童在城外道旁迎接。

王崇慶到任沁州后，發(fā)現(xiàn)沁州守御千戶(hù)所的軍士大多頑愚難馴，王崇慶先是申明皇祖圣訓(xùn)，又在官署大門(mén)外立旌善、別惡兩牌，對(duì)軍士加強(qiáng)管理，三個(gè)月即頗見(jiàn)成效，“遠(yuǎn)近肅然”。時(shí)任河?xùn)|巡鹽御史的朱裳（1482年-1539年）聽(tīng)說(shuō)此事后“擊節(jié)嘆賞”，不久就向朝中舉薦，朱裳說(shuō)：“訪(fǎng)得沁州判官王崇慶，于議論英發(fā)見(jiàn)其學(xué)，于志氣向上見(jiàn)其守，此則英杰而屈于下僚者也?！钡谑碎_(kāi)（畫(huà)頁(yè)上部書(shū)“二十一”字）畫(huà)王崇慶在大堂審問(wèn)罪囚的情景。

王崇慶父親王綸生前最后的職務(wù)是沁州知州，因此王崇慶在任沁州判官時(shí)也非常用心。盡管他是京朝官補(bǔ)外任，但能做到隨遇而安，不因有司事務(wù)繁多而稍有懈怠，“事無(wú)大小，必盡其心”。王崇慶曾說(shuō)：“吾聞君子當(dāng)誠(chéng)心直道，有所欺于心，非誠(chéng)也；有所茍于事，非直也?！崩习傩杖粲胁黄绞乱暝V的，都說(shuō)去找“西宅王爺”（當(dāng)?shù)厝撕襞泄贋槲髡?。第十九開(kāi)（畫(huà)頁(yè)上部書(shū)“二十二”字）沒(méi)有出現(xiàn)王崇慶本人，畫(huà)中有二人當(dāng)街扭打爭(zhēng)執(zhí)，旁人與皂隸都指著判官衙署，讓相爭(zhēng)者去找“王爺”決斷。