賈雨村是一個(gè)反面人物，給讀者的印象特別深刻。但他不像其他反面人物那樣，一出場(chǎng)就讓人看出真實(shí)面目來(lái)。他成為壞人，有一個(gè)漸變過(guò)程；而且與賈珍、賈赦、薛蟠這些反面人物不一樣，他是讀書人，還是官場(chǎng)上的人。因此，他的蛻變更具有深刻的社會(huì)意義。

　　早期，賈雨村不但不是壞人，而且還是一個(gè)好人。就因?yàn)檎缡侩[家的丫環(huán)嬌杏，對(duì)他這個(gè)當(dāng)年窮酸落魄的書生顧盼了三次，他感念于心，不能忘懷，發(fā)跡之后不在乎嬌杏的低微身份，先納她為妾，后來(lái)又扶正，讓她成了官太太?？梢娺@個(gè)人起初還是很念舊，很重感情的。

　　然而，他有負(fù)于自己的大恩人甄士隱，而且還不是一般的對(duì)不起。倘若沒有甄士隱對(duì)他的收留和資助，哪里有他后來(lái)的大好前程。對(duì)于讀書人來(lái)說(shuō)，他不會(huì)不懂的，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)的道理。在審理“馮淵命案”中，他明知英蓮是昔日恩人之女，卻沒有伸出援手，甚至沒有表示出一點(diǎn)點(diǎn)同情和關(guān)懷，因?yàn)榇藭r(shí)，甄家父女對(duì)他已經(jīng)沒有任何意義了。過(guò)河拆橋，轉(zhuǎn)臉無(wú)情，賈雨村已經(jīng)完全喪失了一個(gè)儒士最起碼的良知，成了十足的官痞。

　　在封建社會(huì)，所有的讀書人都是以苦學(xué)孔孟之道換取功名的，而一旦入仕做官之后，孔孟之道就成了個(gè)人的修養(yǎng)，而不是官場(chǎng)的通則了；甚至對(duì)于大多數(shù)讀書人來(lái)說(shuō)，也就是敲門磚，用過(guò)就拋棄了。他們不得不把自己的人身依附于朝廷，依附于官場(chǎng)，依附于上司，自覺或不自覺地把自己變成違背讀書人良知的人。尤其是，小官對(duì)朝廷的依附，往往是通過(guò)對(duì)上司的依附來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因而上司的好惡取舍就直接決定著小官的命運(yùn)。在官場(chǎng)上栽過(guò)跟頭的賈雨村，也不得不走向讀書人的反面，成了一個(gè)喪失了讀書人良知的人。

　　他之所以被革職，被他的上司參了一本，最重要的一條就是他剛剛涉入官場(chǎng)時(shí)，還不懂得封建社會(huì)為官之道的基本規(guī)律，也就是說(shuō)，他把那個(gè)最重要的秘訣還沒學(xué)到手。在封建社會(huì)做官，最重要的就是聽話，聽上司的話，上司喜歡你，你這個(gè)官就保得住，你就能升遷；不喜歡你，你就得下臺(tái)，就得走人，甚至坐牢，掉腦袋。

　　他被革職后，把家眷送回老家，自己云游天下，然后到了揚(yáng)州，就到了林如海家，做了林黛玉的啟蒙老師。這個(gè)偶然，又給賈雨村提供了機(jī)會(huì)。林如海寫了封推薦信，賈雨村就護(hù)送林黛玉進(jìn)京，帶了林如海的介紹信，找了賈政。林如海當(dāng)時(shí)是巡鹽御史，是四品官，賈政是工部員外郎，也是四品官，由他倆保舉，使賈雨村又戴上了烏紗帽。

　　賈雨村到應(yīng)天府上任以后，接手的第一個(gè)案子就是馮淵的命案。這個(gè)時(shí)候，賈雨村這個(gè)人才發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的蛻變，由一個(gè)正直的讀書人蛻變成了一個(gè)無(wú)惡不作的贓官。

　　后來(lái)，賈雨村一步步發(fā)展，變得愈發(fā)工于心計(jì)，城府極深，同時(shí)又心狠手辣，極善偽裝。這在第四回里可以充分表現(xiàn)出來(lái)，初聽苦主告狀，便正言厲色要輯兇拿人，一副公正嚴(yán)明之態(tài)；等門子以目示意，他立刻心領(lǐng)神會(huì)；與門子密室商量，他故作姿態(tài)，熱情之至；等計(jì)議一定，他還連說(shuō)“不妥”，而真實(shí)的想法卻始終藏而不露。其中的幾次“笑”更是大有深意，可謂是笑里藏刀，笑里藏奸。這笑，活脫脫一副官場(chǎng)老謀深算的滑頭嘴臉。

　　另一方面，他已精于算計(jì)，這是官場(chǎng)中必備的本領(lǐng)。賈雨村跌倒過(guò)一回，因而變得格外的謹(jǐn)慎，也格外的陰險(xiǎn)。這在門子身上也得到了印證。雨村把出了大力的門子“尋了一個(gè)不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)充發(fā)了才罷”，兔死狗烹，為了保住自己的形象，犧牲一個(gè)小小的門子又算得了什么呢？

　　還變得媚上與欺下，如果說(shuō)，雨村是憑自己的學(xué)識(shí)才干躋身官場(chǎng)，那么后來(lái)的起復(fù)委用及至在官場(chǎng)上的興風(fēng)作浪則完全靠他的投機(jī)鉆營(yíng)，下賤無(wú)恥。吃一塹，長(zhǎng)一智。第一次跌倒，使他認(rèn)識(shí)到，要想在這個(gè)互相傾軋的官場(chǎng)上立足，必須找到一棵可以攀附的大樹。而賈王史薛就是這樣的大樹。他靠走賈府的后門重登仕途，趨炎附勢(shì)，媚上欺下成了他在官場(chǎng)中的通行證。

　　后來(lái)，更加無(wú)情無(wú)義。為了往上爬，出其不意，險(xiǎn)中求勝，時(shí)常出沒于賈府卻不露聲色，多次出入賈府當(dāng)然是為了攀龍附鳳，為了日后仕途輝煌騰達(dá)，但大凡賈家所有背逆之事，都被他真真切切地看在了眼里，記在了心中。時(shí)候一到，猛料爆出，便徹底出賣了賈家。在賈家即將倒臺(tái)的時(shí)候，他見風(fēng)使舵，及時(shí)投靠了忠順王府，并且成為查抄賈家的直接兇手之一，落井下石，把殘酷的利刃又伸向了他的另一個(gè)大恩人。

　　曹雪芹通過(guò)賈雨村這個(gè)藝術(shù)人物的創(chuàng)作，描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種黑暗現(xiàn)象，表達(dá)了作者對(duì)那個(gè)社會(huì)的厭惡與唾棄；通過(guò)賈雨村的人生經(jīng)歷，揭示了當(dāng)時(shí)一些讀書人，喪失天良，人格扭曲的深刻的社會(huì)根源。無(wú)論是賈雨村階段性的得意還是階段性的落魄，總體上他的人生是失敗的，他與那個(gè)時(shí)代同流合污，背離了圣賢之道，拋棄了仁義禮智信，不僅是讀書人的敗類，也是封建官場(chǎng)中的敗類。