【一】永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。

此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，

列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！径渴侨找玻炖蕷馇?，

惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之

娛，信可樂也?！救糠蛉酥嗯c，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，

放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不

知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，

猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M

不痛哉！【四】每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列

敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。