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中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容 五行相生又相克，制化勝?gòu)?fù)求平衡， 太過(guò)不及致乘侮，母子相及病由生。 1.五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容 五行相生，五行相克，五行制化，五行勝?gòu)?fù)，五行相乘，五行相侮，母子相及。 2.五行相生與相克 （1）五行相生 木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長(zhǎng)和促進(jìn)的關(guān)系。 ①五行相生的次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 ②生我者為母，我生者為子。 （2）五行相克 木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相克制，制約的關(guān)系。 ①五行相克的次序：木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。 ②克我者為所不勝，我克者為所勝。 3.五行制化與勝?gòu)?fù) （1）五行制化 五行之間既相互資生，又相互制約，維持平衡協(xié)調(diào)，推動(dòng)事物間穩(wěn)定有序的變化與發(fā)展。 ①五行制化的規(guī)律：五行中一行亢盛時(shí)，必然隨之有制約，以防止亢而有害。即在相生中有克制，在克制中求發(fā)展。如：木生火，火生土，而木又克土。 ②屬五行相生與相克的自我調(diào)節(jié)。 （2）五行勝?gòu)?fù) 五行中一行亢盛（勝氣），則引起其所不勝（復(fù)氣）的報(bào)復(fù)性制約，從而使五行之間復(fù)歸于協(xié)調(diào)和穩(wěn)定。 ①五行制化的規(guī)律：“有勝則復(fù)”，五行中一行亢盛（包括相對(duì)和絕對(duì)亢盛），則按相克次序克制，引起其所不勝（復(fù)氣）旺盛以制約該行的亢盛，使之復(fù)歸于常。如木行亢盛：木旺克土引起土衰，土衰則制水不及而致水盛，水盛克火而致火衰，火衰則制金不及而致金旺，金旺則克木，使木行亢盛得以平復(fù)（木行偏亢—?jiǎng)贇?；金行旺盛—?fù)氣）。 ②“子復(fù)母仇”：復(fù)氣之母受勝氣所害，復(fù)氣制約勝氣，為母報(bào)仇。 4.五行相乘與相侮 （1）五行相乘 五行中一行對(duì)其所勝的過(guò)度制約或克制，又稱(chēng)“倍克”。 ①五行相乘的次序：木乘土，火乘金，土乘水，金乘木，水乘火。 ②雖然次序上同相克，但兩者本質(zhì)不同：相克是正常情況下五行之間的制約關(guān)系（生理），相乘則是五行之間的異常制約關(guān)系（病理）。 ③太過(guò)：五行中某一行過(guò)于亢盛，對(duì)其所勝之行進(jìn)行超過(guò)正常限度的克制，引起其所勝之行的虛弱，從而導(dǎo)致五行之間的協(xié)調(diào)關(guān)系失常。如“木旺乘土”。 ④不及：五行中某一行過(guò)于虛弱，難以抵御其所不勝之行正常限度的克制，使其本身更虛弱。如“土虛木乘”。 （2）五行相侮 五行中一行對(duì)其所不勝的反向制約和克制。又稱(chēng)“反克”。 ①五行相侮的次序：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。 ②太過(guò)：五行中的某一行過(guò)于強(qiáng)盛，使原來(lái)克制它的一行不僅不能克制它，反而受到它的反向克制。如“木亢侮金”。 ③不及：五行中的某一行過(guò)于虛弱，不僅不能制約其所勝的一行，反而受到其所勝行的“反克”。如“木虛土侮”。 （3）相乘與相侮的關(guān)系 ①聯(lián)系：它們都是不正常的相克且可同時(shí)發(fā)生。 ②區(qū)別：次序不同，相乘是相克關(guān)系，而相侮是與相克相反。 ③“氣有余，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝，侮而乘之，己所勝，輕而侮之?！薄端貑?wèn)·五運(yùn)行大論》 5.五行的母子相及 包括母病及子和子病及母兩種情況，皆屬于五行之間相生關(guān)系異常的變化。 （1）母病及子 ①五行中某一行異常，累及其子行，導(dǎo)致母子兩行皆異常。 ②母病及子的一般規(guī)律：母行虛弱，引起子行亦不足，終致母子兩行皆不足。 #健康過(guò)五一# #頭條營(yíng)養(yǎng)家# （2）子病及母 ①五行中某一行異常，累及其母行，導(dǎo)致母子兩行皆異常。 ②子病及母的一般規(guī)律：a.子行亢盛，引起母行亦亢盛，結(jié)果是母子兩行皆亢盛。b.子行虛弱，上累母行，引起母行亦不足，終致母子兩行皆不足。c.子行亢盛，損傷母行，以致子盛母衰，一般稱(chēng)“子盜母氣”。  |
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來(lái)自： tjboyue > 《經(jīng)典. 醫(yī)理》
