在《天臺(tái)山詩畫選》序言中，呂新景從歷代詩人的數(shù)量、知名度，詩詞的質(zhì)量、知曉度，詩流派，以及對(duì)當(dāng)今文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的影響等四個(gè)方面，把天臺(tái)山與中國各大名山作比較，提出了天臺(tái)山是“中國第一詩山”的觀點(diǎn)。

天臺(tái)山是一座蓋世文化名山，聲名早已遠(yuǎn)播海內(nèi)外。天臺(tái)縣對(duì)外文化交流促進(jìn)會(huì)組織編寫《天臺(tái)山詩畫選》，翻看后，我覺得天臺(tái)做了一件十分有意義的事。編者左溪先生囑我作序，借此機(jī)會(huì)我談點(diǎn)對(duì)天臺(tái)山詩畫的感受。三年前，我在編臺(tái)州廣電《唐詩來了》欄目時(shí)，選了有關(guān)天臺(tái)山的詩近百首，對(duì)天臺(tái)山的詩有所了解。過去人們關(guān)注的是天臺(tái)山的佛教和道教，佛教天臺(tái)宗、道教南宗的祖庭都在此山。佛宗道源是天臺(tái)山的文化標(biāo)志，研究和宣傳較多，對(duì)天臺(tái)山的詩和畫缺乏關(guān)注和系統(tǒng)研究。近年來，隨著浙東唐詩之路研究趨熱，天臺(tái)山的詩畫才真正的引起了人們的關(guān)注。我認(rèn)為天臺(tái)山的詩畫，尤其是詩，是天臺(tái)山另一重要的文化標(biāo)志，是天臺(tái)山三大文化標(biāo)志中不可或缺的組成部分。所以這本書補(bǔ)充了這方面的不足，是從另一方面表現(xiàn)了天臺(tái)山的文化高度。