竹  溪  六  逸

    唐代大詩(shī)人李白于開(kāi)元二十八年（740），移家東魯，與山東名士孔巢父、 裴政、韓準(zhǔn)、張叔明、陶沔等五人隱居于徂徠山之竹溪，世稱(chēng)“竹溪六逸”。他們?cè)诖丝v酒酣歌，嘯傲泉石，舉杯邀月，詩(shī)思駘蕩，后來(lái)李白《送韓準(zhǔn)裴政孔巢父還山》詩(shī)中曾有“昨宵夢(mèng)里還，云弄竹溪月”之句，便是對(duì)這段隱居生活的深情回憶。

    六逸同隱的竹溪，位于徂徠山西南麓的乳山腳下，金代明昌年間泰安人安升卿在徂徠題刻中有“訪竹溪六逸于乳山”之語(yǔ)。這里峰巒突起，一川縈回，林木棉蒙，鳳尾森森。山前有一竹巖，石紋如深雕竹葉片片。攀上竹巖，可見(jiàn)到安升卿所書(shū)“竹溪佳境”四個(gè)大字，自此沿溪而行，但見(jiàn)溪水淙淙，逶迤西注，芳草葳蕤，雜樹(shù)生花。東南峭石壁立，上有篆刻“貧樂(lè)巖”、“演易齋”諸跡。這里便是六逸堂故址所在?！捌袢巳ヒ亚лd，流風(fēng)余韻猶宛然”。而今的竹溪，雖已無(wú)復(fù)唐代碧玉千竿的勝境，但清流依舊，山月無(wú)恙，猶使人時(shí)時(shí)追懷太白詩(shī)仙的遺韻。

    元初理學(xué)家、集賢大學(xué)士許衡棄官避世居此，演習(xí)《易經(jīng)》，其室匾“魯齋”，學(xué)者因稱(chēng)其為魯齋先生。稍北石洞南辟，方廣為屋，趙國(guó)麟書(shū)額“簞瓢”。明代詩(shī)人丘睿題《竹溪六逸圖》詩(shī)：“徂徠之山竹滿(mǎn)溪，溪中流水清漪漪。昔人已往不可見(jiàn)，至今陳?ài)E猶依稀。”

    世人仰慕他們，盡管總是覺(jué)得有些狂妄而不可狎近。他們有著隱士與逸民的心理特征，性之所至，高風(fēng)絕塵。他們寄情于山水林泉，桀驁不馴，放曠不羈，柴門(mén)蓬戶(hù)，蘭蕙參差，妙辯玄宗，尤精莊老，那是一種悠然自在的文化態(tài)度，更是一種理想而浪漫的生存方式。

《送韓準(zhǔn)裴政孔巢父還山》

李白

獵客張兔罝，不能掛龍虎。所以青云人，高歌在巖戶(hù)。

韓生信英彥，裴子含清真。孔侯復(fù)秀出，俱與云霞親。

峻節(jié)凌遠(yuǎn)松，同衾臥盤(pán)石。斧冰嗽寒泉，三子同二屐。

時(shí)時(shí)或乘興，往往云無(wú)心。出山揖牧伯，長(zhǎng)嘯輕衣簪。

昨宵夢(mèng)里還，云弄竹溪月。今晨魯東門(mén)，帳飲與君別。

雪崖滑去馬，蘿徑迷歸人。相思若煙草，歷亂無(wú)冬春。