無論是母子關(guān)系還是母女關(guān)系本質(zhì)上是一場相互剝離的過程，我們與父母的關(guān)系就是漸行漸遠(yuǎn)的，只有真正精神上的剝離出來，確立自己作為“個體”存在于世，不被父母“守護(hù)”也能獨(dú)自生存，才能算是一個真正的成人。

我們對于一個人是否成人的確定就來源于：他能夠?yàn)樽约核龅男袨樨?fù)責(zé)，是一個完全有能力的行為人。這種判定不是單單從年齡上，而是真正的從精神層面上的確定。

這要求我們在精神上實(shí)現(xiàn)自立，不再要求父母的包容和理解，在思考和行為方面對自己負(fù)責(zé)，這當(dāng)然也包括能夠脫離可能尚且不成熟的父母親，精神上不受父母控制，劃清界限，保持獨(dú)立思考的能力。

相信父母，卻對所有是非有著自我判斷能力，這是一個成年人所應(yīng)該有的完整獨(dú)立人格。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會看到很多因?yàn)闊o法與父母完成剝離的過程，而導(dǎo)致的事件，如同下面這個案例中的母親與女兒。

案例

我娶了一個在大城市有房有車有正式工作的31歲女孩，可是自從結(jié)婚后妻子的每個月20000的工資全部上繳丈母娘，妻子自己管著我每個月的工資18000，如果我不上繳，妻子就會在丈母娘的挑撥下跟我大吵大鬧，讓日子不得安寧，妻子生孩子后，丈母娘卻管我要5000元的“月嫂費(fèi)”給她。

本來也覺得也沒什么，畢竟妻子是獨(dú)生女，就丈母娘獨(dú)自含辛茹苦帶著妻子長大不容易，這錢以后丈母娘也拿不走不是？

妻子生完孩子后，我本來想讓我在農(nóng)村的媽來幫著帶孩子，可是妻子非要邀請丈母娘來幫忙帶孩子，我想著丈母娘拿走妻子每個月工資會主動給孩子買東西，應(yīng)付家里開支，就同意了。

丈母娘來的那晚就開了個家庭會議，丈母娘說本來她生活的好好的，現(xiàn)在得給我家當(dāng)保姆，每個月要開工資給她，而且還要將每天的買菜錢、孩子的各種開銷都支付給她。

我問：“小文的工資不是每個月都給您了么？這些錢夠應(yīng)付這些花銷了吧！而且我們每個月還要應(yīng)付各種車貸房貸，媽您就多擔(dān)待一下，用小文給的工資應(yīng)付日常的開銷，而且您住在這，您那邊的房子不是租出去了么？每個月的租錢也小10000呢！”

丈母娘一聽我這么說就瞪起眼睛大聲說：“我女兒養(yǎng)我我應(yīng)該的，我養(yǎng)她這么大，她每個月的工資不給我給誰？她嫁給你是你家的人，你就要負(fù)擔(dān)她的所有開支，現(xiàn)在有了孩子也是跟著你家姓，自然花銷都應(yīng)該你來出。而且本來我該享福的年齡，現(xiàn)在給你們帶孩子，外面請?jiān)律┑腻X都得每個月小10000元，我讓你給我一半5000元，不算多?！?/p>

我聽了這話心里非常不舒服，婚姻本該是兩個人共同承擔(dān)，而且妻子的收入還比我高點(diǎn)，現(xiàn)在丈母娘管著妻子的錢，妻子拿著我的工資，還想讓我同時養(yǎng)著3個人，想著我在農(nóng)村的父母，我心里也非常難過。

當(dāng)初覺得妻子有錢有房有一切還是獨(dú)生女，卻沒想到丈母娘是這樣的人。想到妻子之前有個留學(xué)的小伙子追求，家境還不錯，卻不知因?yàn)槭裁丛驔]有成，我如今竟然成了接盤俠。

因?yàn)檎赡改锏倪@一鬧，我和妻子也陷入了冷戰(zhàn)當(dāng)中，我把給她的工資卡換了，趁著外派獨(dú)自搬到了員工宿舍去住，想著大不了離婚，誰受這種氣，而且我父母將所有積蓄加我這些年奮斗存的錢，拿來給換了首付，不是讓我養(yǎng)著這不知足的兩個女人的。

暮音分析：

上面的案例中涉及三個問題：母女關(guān)系、子女金錢觀培養(yǎng)以及老人照顧孩子是否要開工資的問題。

首先，我們來說說母女關(guān)系的問題

我們以前總說媽寶男，其實(shí)這世上還有一種女人叫“媽寶女”，和媽寶男類似，什么都聽自己母親的，從談戀愛到結(jié)婚生子，都要跟母親綁在一起。

這類女人也許看起來工作順?biāo)?，家世頗好，可一旦離開母親他們就不知道該如何生活。比如案例中的女孩在結(jié)婚后，依舊將自己的工資交給母親。

也許在之前未結(jié)婚時，和母親之間形成了這種關(guān)系，母親出于保護(hù)孩子的心理，將女兒的工資“據(jù)為己有”，或者本著為女兒存錢的心思替女兒保管工資，又或者因?yàn)楹湍赣H居住在一起，理所當(dāng)然將自己的工資交付給母親管理。

女兒也許是出于對母親的信任，也許是孝順等因素，就答應(yīng)了母親這看似合理的要求。

女兒一旦結(jié)婚，就必須脫離母親，開始為自己的小家庭著想，不管是金錢還是別的都是屬于自己小家庭的。兒女與父母，本質(zhì)上是一場不斷剝離的過程，其中包含學(xué)會管理金錢，逐漸與母親分離，不讓母親的需求影響到自己小家庭喜怒哀樂。

比如案例中丈母娘挑撥夫妻吵架的行為，可見這位女兒受母親影響之深。這時一定要認(rèn)識到這一點(diǎn)，并學(xué)會有自己的主見，脫離母親，母女都要學(xué)會擺正自己的位置。

其次，女人學(xué)會對金錢的把控，子女要有財商

一個人只有真正的完成經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，能夠把控自己的金錢觀，才能夠經(jīng)營好一個家庭。

有些女人雖則經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，有賺錢的能力，但是沒有把控金錢的能力，或者過度奢侈或者過度節(jié)約，或者壓根放手不管，都不是把控金錢的正確方式。

金錢把控上，一方面學(xué)會控制自己的欲望，另一方面合理安排金錢財務(wù)，擁有一定的財商，才能夠打理好一生不至于為金錢犯難。

最后，關(guān)于丈母娘照顧孩子是否要開工資的問題

這個問題的本質(zhì)是家里的老人是否要幫忙照顧孫子或者外孫的問題，我的觀點(diǎn)是現(xiàn)在的年輕人生活壓力特別大，尤其是女人，不僅僅要工作，還要做更多的家務(wù)，如果這時候老人能夠幫忙帶孩子，那是最好不過的事情，能夠幫助年輕人很大程度上緩解來自生活的壓力。

但是老人帶孩子不是本分，年輕人要懷著感恩的心來對待這件事。有些老人可能為子女付出無怨無悔，覺得理所應(yīng)該，覺得含飴弄孫是最幸福不過的事情。但有些老人會覺得我辛苦一輩子，好不容易看大了兒女，如今還要為孫子費(fèi)心，不免覺得心里含怨，不太樂意。

不管是哪一種情況，由于老人和年輕人理念的不同，都會引起家庭矛盾。

回到是否應(yīng)該給老人付工資，這是應(yīng)當(dāng)?shù)?，哪怕是我們?nèi)粘Ｗ优㈨樃改福彩且越疱X來表示的，所以請父母來幫忙，并給予一定的金錢或者是禮物，都是媳婦或者女婿應(yīng)該表示的一種孝心。

畢竟你請個保姆也要付工資，而且還挺高，那么孝敬父母的辛苦，給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償也是可行的，至于老人愿不愿意收下，則是老人自己的考量。

 結(jié)語

案例中丈母娘要工資的行為無疑是屬于第二種情況，覺得自己不該為兒女帶孩子，因此想要一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，這是可以理解的。但是一邊拿著女兒的工資，一邊又覺得女婿的付出應(yīng)該是無止境的，這一點(diǎn)就有很大問題了，所以案例中的主要問題，還是先處理好母女關(guān)系，再談其他問題。

結(jié)婚意味著在身體和精神上，要完全的脫離原生家庭，走向新的獨(dú)立生活。父母要放手兒女離開，兒女也要學(xué)會開始在這場人生旅程中和伴侶共度。

一旦結(jié)婚，第一優(yōu)先就是伴侶，優(yōu)先并尊重伴侶的婚姻生活是天經(jīng)地義的事情，一旦原生家庭進(jìn)入小夫妻的生活，就會打亂這種婚姻關(guān)系，這是很多婚姻問題的根本原因。

父母和兒女保持適當(dāng)?shù)木嚯x，接受一旦結(jié)婚，兒女就要從原生家庭完全的脫離，不管是經(jīng)濟(jì)上、精神上、還是生活中，都是如此。只有完成與父母精神上剝離的過程，能夠擁有自我判斷能力，才算是一個真正精神上“獨(dú)立”的成人。