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描寫(xiě)中國(guó)壯美山河的詩(shī)詞中，首屈一指的是何人？ 這個(gè)問(wèn)題其實(shí)指向很明顯。描寫(xiě)山河景色的詩(shī)，其實(shí)就是山水詩(shī)詞。但是從根源上來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞同源，也就都是指山水詩(shī)。 問(wèn)題的關(guān)鍵，就在于“壯美”之說(shuō)。既然是“壯美”，那么講究的就是氣勢(shì)。 詩(shī)詞作品的“氣勢(shì)”，必然是在大情懷作品中來(lái)尋找，小情調(diào)作品根本就不搭邊。而最有氣勢(shì)的人和事在中國(guó)歷史上來(lái)看，無(wú)非就是“帝王之氣”，或者“王霸之氣”。 這么一來(lái)，范圍就很小了。 個(gè)人首推是毛澤東。當(dāng)然用“帝王之氣”這種說(shuō)法來(lái)形容他并不太合適，我們?nèi)绻熳x毛主席的詩(shī)詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他作品的一些特色。 主席的詩(shī)詞沒(méi)有小情調(diào)作品，即便有，也是時(shí)代的小情調(diào)。反映時(shí)代的作品，能讓讀者極具沖擊感地感受到時(shí)代的氣息，而且由于身份的特殊性，他屬于當(dāng)時(shí)代的弄潮兒，寫(xiě)出了時(shí)代真正的最強(qiáng)音。 毛澤東是在書(shū)寫(xiě)時(shí)代，也因此他的詩(shī)詞之“正”，無(wú)人能及。這是他作品的特色之一。 主席的詩(shī)詞是慷慨激昂、氣勢(shì)雄偉的。但是如果只讀到氣勢(shì)，證明并沒(méi)有真正感受到主席的內(nèi)心。如果能在主席詩(shī)詞中讀出“內(nèi)斂”，才算入了門(mén)道。 我們平時(shí)稱主席的詩(shī)詞有李白的汪洋恣肆，有杜甫的憂國(guó)憂民，有蘇軾的達(dá)觀快樂(lè)，有陸游的豪情萬(wàn)丈，是史上眾多詩(shī)人的集合體。 其實(shí)這些都不是主席的詩(shī)詞特色，所謂特色，是別人沒(méi)有的才能稱之為特色。 大家都寫(xiě)山水，為什么“最壯美”這個(gè)詞只能用來(lái)評(píng)論主席詩(shī)詞？ 因?yàn)樗脑?shī)詞有別人做不到的特色。除了“正”，還“平和”。 如果我們能沉下心來(lái)閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)慷慨激昂的字里行間，能讀出主席的沉靜和穩(wěn)定。 什么是“大氣”？泰山崩于前而面不改色，這種氣質(zhì)，就是大英雄的底色，就是“帝王之氣”。
景色何其壯美，可重點(diǎn)是作品表達(dá)出來(lái)的豪邁和樂(lè)觀主義精神。這首詞寫(xiě)在一九三六年，萬(wàn)里長(zhǎng)征剛剛結(jié)束，一切要重新開(kāi)始，革命者的內(nèi)心不知道多愁悶，但作品卻讓我們覺(jué)得好像是要?jiǎng)倮恕Ｔ谶@種豪情天縱的樂(lè)觀之中，依然蘊(yùn)含著“生死看淡”的沉靜。我們能感覺(jué)出主席在前思后想，既有回顧，又有展望。 我們一般把主席對(duì)“唐宗宋祖”、“成吉思汗”的比較認(rèn)為是“帝王之氣”的具象化，其實(shí)這正是主席走出、超越“帝王之氣”的地方。那些古人，都不算什么，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?/p> 正是這種超越了“帝王之氣”的精神，帶領(lǐng)著人民走向了勝利，而主席在革命上的成功，又將時(shí)代強(qiáng)音反饋到詩(shī)文之中。作品和詩(shī)人互相成就，互相輝映。 即使最終詩(shī)人沒(méi)有成功，詩(shī)依舊是有氣勢(shì)、壯美的好作品。只不過(guò)就不會(huì)像今天一樣普及和被崇拜，詩(shī)和詩(shī)人的相得益彰在中國(guó)傳統(tǒng)士大夫最后一位傳人身上表現(xiàn)得淋漓盡致。 主席既是傳統(tǒng)士大夫精神的傳人，也是打破舊傳統(tǒng)的先鋒。他構(gòu)建了一個(gè)新的時(shí)代，也為中國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞畫(huà)上了一個(gè)漂亮的句號(hào)。 毛澤東之后，中國(guó)再無(wú)真正傳統(tǒng)士大夫精神層面的詩(shī)人。 再附兩首主席寫(xiě)壯美山河的作品：
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