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荷蘭的崛起:為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提供“原型”

 千山小草 2020-04-29

通過(guò)以下分析,我們認(rèn)為,荷蘭的崛起有政治制度的保障和刺激,資本主義經(jīng)濟(jì)和海外擴(kuò)張的基礎(chǔ),而最重要的還是宗教改革的動(dòng)力,因此荷蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)也是荷蘭宗教改革運(yùn)動(dòng)。而資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和宗教改革也是以后英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命(詳見本號(hào)《英國(guó)霸權(quán)發(fā)展的四個(gè)階段》一文)的基礎(chǔ),因此,馬克思才會(huì)稱荷蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)(也稱為尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命)是17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的“原型”

尼德蘭:“尼德蘭”意為低地,尼德蘭地區(qū)所包括的區(qū)域相當(dāng)于今天的荷蘭、比利時(shí)、盧森堡和法國(guó)北部部分地方。荷蘭的正式國(guó)名叫尼德蘭王國(guó),因其荷蘭省最為出名,故稱“荷蘭”(荷蘭語(yǔ)為Nederland),是由荷蘭、阿魯巴、庫(kù)拉索和荷屬圣馬丁4個(gè)構(gòu)成國(guó)組成君主立憲制的復(fù)合國(guó),是一個(gè)以荷蘭本土為核心的主權(quán)國(guó)家。荷蘭王國(guó)政府的權(quán)利僅限于國(guó)防、外交、國(guó)籍和引渡,除了上述權(quán)利以外,各構(gòu)成國(guó)皆有完全的自主權(quán)和自治權(quán)。

一、政治背景:政治的保障和刺激

1、從封建割據(jù)到統(tǒng)一

自12世紀(jì)以來(lái)(至16世紀(jì)中葉),整個(gè)尼德蘭是神圣羅馬帝國(guó)的領(lǐng)地,但各地直到14世紀(jì)中葉前基本處于封建割據(jù)狀態(tài)。例如,1200年尼德蘭的主要統(tǒng)治者有:布拉班特公爵、林堡公爵、格爾德斯公爵、盧森堡伯爵、那慕爾侯爵、佛蘭德爾伯爵、荷蘭-西蘭伯爵、洛恩伯爵、埃諾伯爵,以及列日主教、烏特勒支主教、康布雷主教和圖爾奈主教。[1]

到了16世紀(jì)初,因?yàn)閺?fù)雜的王室聯(lián)姻,他們?cè)谏袷チ_馬帝國(guó)哈布斯堡王朝之下統(tǒng)一起來(lái)。1556年帝國(guó)皇帝查理五世(1519-1556年在位)退位,將西班牙和低地(被稱為北方省,此后獨(dú)立出荷蘭共和國(guó))分給他的兒子腓力二世。此后,尼德蘭屬于西班牙哈布斯堡家族的領(lǐng)地。

2、政治制度的建立

哈布斯堡王朝統(tǒng)治時(shí)期(也就是查理五世統(tǒng)治時(shí)期),即從16世紀(jì)初到16世紀(jì)中葉。1515年,查理五世購(gòu)買了弗里斯蘭(為荷蘭北部的一個(gè)省)的宗主權(quán),從此開始了他統(tǒng)一尼德蘭的步伐。到1528年,除了列日主教區(qū)(神圣羅馬帝國(guó)的低地國(guó)家之一,屬于尼德蘭地區(qū)),其他尼德蘭地區(qū)都?xì)w查理五世統(tǒng)治。1530年,查理五世統(tǒng)一了尼德蘭的政治制度,建立了有效的中央政府;在梅赫倫建立了最高議會(huì),這是哈布斯堡家族在尼德蘭的最高權(quán)力機(jī)構(gòu);在布魯塞爾建立了聯(lián)合議會(huì),下轄三個(gè)委員會(huì)——國(guó)務(wù)委員會(huì)、財(cái)政委員會(huì)和樞密院。這是尼德蘭本地的執(zhí)行機(jī)構(gòu),該機(jī)構(gòu)從此沒有較大的變化,一直存在至1788年。[1]

3、封建專制對(duì)資本主義發(fā)展的障礙

尼德蘭資本主義發(fā)展的主要障礙是西班牙封建專制制度的壓迫和束縛。西班牙國(guó)庫(kù)收入的一半來(lái)自尼德蘭。腓力二世通過(guò)拒付國(guó)債、提高西班牙羊毛出口稅、限制尼德蘭商人進(jìn)入西班牙港口、禁止他們同西屬地貿(mào)易等辦法扼制尼德蘭資本主義經(jīng)濟(jì),造成手工工場(chǎng)倒閉、工人失業(yè)。西班牙專制的另一表現(xiàn)形式是教會(huì)迫害??逅挂皇涝谀岬绿m設(shè)立宗教裁判所,頒布“血腥詔令”,殘酷迫害新教徒。腓力二世加強(qiáng)教會(huì)權(quán)力,命令尼德蘭總督一切重大事務(wù)聽從教會(huì)首領(lǐng)格倫維爾的意見,并且拒絕從尼德蘭各地撤走西班牙軍隊(duì)。

二、經(jīng)濟(jì)背景:資本主義經(jīng)濟(jì)的形成和海外擴(kuò)張

1、經(jīng)濟(jì)中心從南部城市轉(zhuǎn)到荷蘭[1]

中世紀(jì)歐洲,意大利北部、瑞士、德意志南部、法國(guó)北部和尼德蘭南部一帶是經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)地區(qū)。

尼德蘭最發(fā)達(dá)的地區(qū)為南部,主要以佛蘭德爾和布拉班特為中心的地區(qū)。當(dāng)時(shí),佛蘭德爾的最大城市——布魯日和布拉班特的最大城市——安特衛(wèi)普是中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)中心,其影響一直持續(xù)到近代。

與南部形成鮮明對(duì)比的是中部和北部,越往北人口越稀少,經(jīng)濟(jì)較為落后。以中部偏西的荷蘭省為例,除了一些河流附近,大部分地方在10世紀(jì)之前很少有人居住。城市發(fā)展水平較低,更不能和佛蘭德爾相比;國(guó)際貿(mào)易很有限,出口型的工業(yè)還沒有建立起來(lái),更無(wú)法和佛蘭德爾的高度發(fā)達(dá)的紡織業(yè)相比。14世紀(jì)之前,這里幾乎沒有較大的城市,最大的城市也只有幾千人。

但是,到了15世紀(jì)末,荷蘭省的經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展。第一,城市發(fā)展步伐加快,城市人口的比例顯著上升,從1300年左右的15%升至1500年左右的45%;第二,城市工業(yè),尤其是釀酒業(yè)、造船業(yè)和紡織業(yè)取得了較大發(fā)展;第三,農(nóng)村的手工業(yè)種類大幅增加,水平也在提高。荷蘭省的出口也大為繁榮,農(nóng)村的工業(yè)產(chǎn)品,如磚和瓦等在14世紀(jì)晚期出口英格蘭,以后出口丹麥和波羅的海地區(qū);啤酒和紡織品也在14世紀(jì)開始大規(guī)模出口,16世紀(jì)初大約一半的酒類用于出口,尤其出口到佛蘭德爾和布拉班特;紡織品出口到其他各省和波羅的海國(guó)家。

16世紀(jì)之前,尼德蘭的經(jīng)濟(jì)中心是佛蘭德爾和布拉班特。進(jìn)入16世紀(jì),荷蘭開始在國(guó)際貿(mào)易、金融和手工業(yè)方面超過(guò)中南部。(究其原因),西歐生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化是基礎(chǔ),而荷蘭手工業(yè)具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì),再加上統(tǒng)治者的政策,以及外部環(huán)境即歐洲經(jīng)濟(jì)格局的變化,諸多因素共同推動(dòng)了荷蘭農(nóng)村手工業(yè)的興起。

2、資本主義經(jīng)濟(jì)的形成

16世紀(jì),這些地區(qū)(指荷蘭和澤蘭)的毛紡織業(yè)、漁業(yè)、造船、制繩、制帆等行業(yè)已多半采用資本主義方式經(jīng)營(yíng)。代爾夫特、多德雷梅特等城市的啤酒商人通過(guò)借貸契約和預(yù)付貨款的辦法把農(nóng)民變成自己的剝削對(duì)象。阿姆斯特丹逐漸壟斷了波羅的海的貿(mào)易。北方農(nóng)村的封建關(guān)系一向薄弱,很快出現(xiàn)了貴族改用資本主義方式經(jīng)營(yíng)土地的現(xiàn)象。

3、海外擴(kuò)張

勃艮第家族統(tǒng)治時(shí)期(14世紀(jì)晚期-15世紀(jì)末),荷蘭商人著手開拓波羅的海市場(chǎng)。……荷蘭省的綜合實(shí)力由此得到加強(qiáng)。此后,漢薩同盟的衰弱與荷蘭的上升形成鮮明的對(duì)照。15世紀(jì)前10年,荷蘭商人進(jìn)入波羅的海從事貿(mào)易引起了漢薩商人的不滿,雙方發(fā)生了一些沖突。1441年,《哥本哈根條約》的簽訂標(biāo)志著漢薩同盟和荷蘭爭(zhēng)端的結(jié)束,也使荷蘭商人能繼續(xù)擴(kuò)展與波羅的海國(guó)家的貿(mào)易。同時(shí),勃艮第公爵也盡力同荷蘭的主要商業(yè)伙伴簽訂條約,以此保障和波羅的海國(guó)家有貿(mào)易往來(lái)的商人的利益。15世紀(jì)末,荷蘭人開辟了從北海繞過(guò)斯卡晏(屬于哥本哈根),穿過(guò)松德海峽進(jìn)入波羅的海的航線,這條航線的重要性不久便超過(guò)了從漢堡通往呂貝克的路線運(yùn)輸線。[1]

15世紀(jì)末,地理大發(fā)現(xiàn)給歐洲帶來(lái)前所未有的商業(yè)繁榮,也為荷蘭提供了成就商業(yè)帝國(guó)的歷史性機(jī)遇。作為中間人、代理人、加工者和推銷商,荷蘭人從葡萄牙和西班牙那里裝載香料、絲綢和黃金,然后把它們運(yùn)銷到歐洲各地。返航時(shí),他們又為這兩個(gè)最早的海上霸權(quán)國(guó)家運(yùn)去波羅的海產(chǎn)糧區(qū)的小麥、瑞典的鐵器、芬蘭的木材,以及自己生產(chǎn)的海軍補(bǔ)給品。

三、文化背景:宗教自由、宗教改革和宗教防御聯(lián)盟

1、近代西方歷史上的宗教自由

在教派紛爭(zhēng)的宗教改革時(shí)期(始于歐洲16世紀(jì)),“教隨國(guó)定”,即某一諸侯可以決定該國(guó)臣民的宗教派別隸屬,曾經(jīng)是掙脫宗教專制的積極成果。它隨之被“一塊土地,多種信念”的現(xiàn)代法制精神代替,對(duì)某些教派的特殊寬容被對(duì)一切宗教的寬容所代替。[2]

2、宗教改革

宗教改革開始于歐洲16世紀(jì)基督教自上而下的宗教改革運(yùn)動(dòng),該運(yùn)動(dòng)奠定了新教基礎(chǔ),同時(shí)也瓦解了從羅馬帝國(guó)頒布基督教為國(guó)家宗教以后由天主教會(huì)所主導(dǎo)的政教體系。該運(yùn)動(dòng)打破了天主教的精神束縛,為西歐資本主義發(fā)展和多元化的現(xiàn)代社會(huì)奠定基礎(chǔ),因而西方史學(xué)界直接稱之為“改革運(yùn)動(dòng)”。

路德宗:路德宗是以馬丁·路德的宗教思想為依據(jù)的各教會(huì)團(tuán)體之統(tǒng)稱,因其教義核心為“因信稱義”,故又稱信義宗,它是德意志宗教改革運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,由馬丁·路德于1529年創(chuàng)立于德國(guó),這一新的宗派的建立,標(biāo)志著基督新教的誕生。

宗教改革的本質(zhì):簡(jiǎn)單的說(shuō),基督教教會(huì)歷史上重要的改革,都是宗教教義的改革,而非宗教制度的改革。更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō),即便是宗教制度改革,也是奠基于教義改革基礎(chǔ)上的制度改革。

宗教改革的內(nèi)容:歐洲各國(guó)的宗教改革,使羅馬天主教會(huì)在歐洲的社會(huì)地位政治地位受到嚴(yán)重的威脅。面對(duì)這種情況,天主教會(huì)內(nèi)部的一些有識(shí)之士嚴(yán)厲抨擊教會(huì)內(nèi)部的腐敗,稱各種邪惡和弊端就像從特洛伊木馬中涌出的士兵一樣從教會(huì)中涌出,他們紛紛倡議實(shí)行改革。天主教會(huì)內(nèi)部改革的內(nèi)容包括:(1)清除內(nèi)部積弊,重新審定教規(guī)、教義。教會(huì)清除了一批無(wú)知、腐敗、貪婪的神職人員,規(guī)定教士必須穿僧衣,執(zhí)行教士獨(dú)身制;在每個(gè)教區(qū)設(shè)立學(xué)校,提高神職人員的知識(shí)水平。教會(huì)在肯定贖罪券功效的同時(shí),禁止非宗教目的的出售行為,并取消了銷售機(jī)構(gòu)。(2)繼續(xù)強(qiáng)化異端裁判所。宗教改革中后期,異端裁判所的活動(dòng)更為猖獗,大批“異端分子”被捕入獄,甚至被處死;同時(shí),天主教會(huì)加強(qiáng)了思想控制,不斷頒布違禁書目,查封宣傳新思想的書籍,哥白尼的《天體運(yùn)行論》赫然出現(xiàn)在第一批被禁書目中。(3)網(wǎng)羅各種狂熱的信徒,組建反對(duì)新教改革的團(tuán)體,千方百計(jì)的破壞宗教改革,提升教皇聲威,其中最有代表性的團(tuán)體就是耶穌會(huì)。通過(guò)內(nèi)部改革,羅馬天主教會(huì)暫時(shí)擺脫了困境。

宗教改革的意義:政治上打擊了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治,促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的形成,為資產(chǎn)階級(jí)勾畫了政治藍(lán)圖,如加爾文在日內(nèi)瓦建立的共和國(guó)性質(zhì)的神權(quán)國(guó)家。經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。文化上使得人們的思想得到解放,促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展,為早期資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器。

3、宗教防御聯(lián)盟

施馬爾卡爾登聯(lián)盟于1531年2月由當(dāng)時(shí)實(shí)力最強(qiáng)的兩大新教諸侯黑森伯爵菲利普一世和薩克森選帝侯約翰·弗里德里希一世正式建立。最初它是一個(gè)宗教防御聯(lián)盟,倘若成員國(guó)領(lǐng)土受到神圣羅馬帝國(guó)皇帝查理五世的攻擊,其他成員國(guó)有義務(wù)出兵支援。在薩克森選帝侯(指代那些擁有選舉“羅馬人的皇帝”權(quán)利的諸侯)的要求之下,只有接受《奧格斯堡信綱》或《四城信綱》才能成為聯(lián)盟成員。這一要求確立了路德宗在德意志的統(tǒng)治地位,并將當(dāng)時(shí)有一定勢(shì)力的慈運(yùn)理派排除在外。

在宗教改革的背景下,由于同天主教會(huì)脫離能夠帶來(lái)顯著的經(jīng)濟(jì)利益,施馬爾卡爾登聯(lián)盟的發(fā)展迅速越過(guò)了政治運(yùn)動(dòng)的邊界。1535年12月,聯(lián)盟決定接納一切愿意接受奧格斯堡信綱的國(guó)家,由此安哈爾特、符騰堡、波美拉尼亞以及幾個(gè)帝國(guó)自由市諸如奧格斯堡、美因河畔法蘭克福和肯普滕都加入了聯(lián)盟。1538年,施馬爾卡爾登聯(lián)盟與剛剛完成宗教改革的丹麥結(jié)盟。1539年,聯(lián)盟吸納了由約阿希姆二世(引入宗教改革,使得所屬的波茨坦的宗教改為新教)領(lǐng)導(dǎo)的勃蘭登堡。1545年,聯(lián)盟又吸納了選帝侯弗里德里希三世治下的普法爾茨(1530年代改宗路德宗)。

4、宗教沖突

第一輪鎮(zhèn)壓革命:施馬爾卡爾登聯(lián)盟全力支持馬丁·路德的宗教革命,他們沒收教會(huì)所霸占的領(lǐng)地和財(cái)產(chǎn),驅(qū)逐主教和天主教諸侯。1544年,查理五世與法蘭西休戰(zhàn),雙方結(jié)盟,并得到了教皇保羅三世的支持,集結(jié)軍隊(duì),開始鎮(zhèn)壓尼德蘭革命。施馬爾卡爾登聯(lián)盟內(nèi)部糾紛給查理五世的反擊提供了良機(jī)。1547年4月,查理五世的軍隊(duì)在米爾貝格之戰(zhàn)中打敗了施馬爾卡爾登聯(lián)盟的軍隊(duì)。

第二輪革命局部勝利:施馬爾卡爾登聯(lián)盟并不甘心失敗,繼續(xù)擴(kuò)充力量同哈布斯堡王朝軍進(jìn)行作戰(zhàn)。為鞏固其在尼德蘭的統(tǒng)治,查理五世設(shè)立財(cái)政院和樞密院,并派遣總督協(xié)助他管理尼德蘭事務(wù),使尼德蘭失去了過(guò)去所擁有的高度自治權(quán)。他還設(shè)立宗教法院,統(tǒng)一尼德蘭人民的宗教信仰,控制和迫害異教徒。查理五世還加重在尼德蘭的稅收,勒索民財(cái),西班牙每年國(guó)庫(kù)總收入的一半來(lái)自尼德蘭。當(dāng)時(shí),查理五世對(duì)外擴(kuò)張有恃無(wú)恐,連教皇也感到不安,在某種程度上開始同情和支持施馬爾卡爾登聯(lián)盟的斗爭(zhēng)。1552年,查理五世的軍隊(duì)被打敗,1555年查理五世通過(guò)施馬爾卡爾登聯(lián)盟締結(jié)了《奧格斯堡和約》,承認(rèn)尼德蘭諸侯有權(quán)決定自己的宗教信仰,凡在1552年前被新教所沒收和占有的土地和財(cái)產(chǎn)仍歸屬他們所有。但是根據(jù)查理五世的敕令,主教和僧侶改宗新教不再享有舊職和薪俸?!秺W格斯堡和約》簽署后,許多尼德蘭諸侯改宗新教。尼德蘭人民的宗教革命取得了局部勝利。

第三輪繼續(xù)鎮(zhèn)壓革命,雖有妥協(xié)但拒絕信教自由:查理五世在1555年擊潰新教諸侯的最后努力失敗后,就開始淡出朝政。鑒于其領(lǐng)土太過(guò)廣大分散,他將國(guó)土分由弟弟斐迪南與兒子腓力繼承。其中他把自己的個(gè)人帝國(guó)——西班牙和低地國(guó)家——給了兒子腓力二世。1559年,腓力二世把荷蘭的政權(quán)交給查理五世的私生女、帕爾馬公爵瑪加麗塔,為此還專門設(shè)立了一個(gè)以格拉維拉紅衣主教為首的委員會(huì)輔政?,敿欲愃偠皆诟窭S拉紅衣主教的縱容下利用宗教法庭繼續(xù)鎮(zhèn)壓新教改革,迫害新教徒。各地新教徒組織發(fā)起武裝斗爭(zhēng),與瑪加麗塔政權(quán)對(duì)抗。一開始受奧蘭治親王奧蘭治的威廉和埃格蒙特伯爵為代表的貴族階級(jí)的壓力,腓力二世被迫將格拉維拉紅衣主教調(diào)離;之后奧蘭治的威廉和埃格蒙特伯爵向瑪加麗塔總督遞交了請(qǐng)?jiān)笗?,要求廢除“血腥敕令”,取消宗教法庭,允許信教自由,瑪加麗塔總督被迫做出讓步,但腓力二世態(tài)度十分強(qiáng)硬,拒絕新教領(lǐng)袖的要求,并給這些新教徒一個(gè)“叫花子”綽號(hào)。在腓力二世拒絕信教自由的背景下,新教徒們采取了暴力行動(dòng)。1566年8月中旬,人民大眾在激烈派的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)起了著名的“破壞神像”運(yùn)動(dòng)。其領(lǐng)導(dǎo)者是手工業(yè)者、平民和農(nóng)民。運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速,到10月起義浪潮幾乎席卷大半個(gè)尼德蘭,17個(gè)省中波及到12個(gè)省,參加者達(dá)幾萬(wàn)人?!捌蜇とf(wàn)歲”的口號(hào)響遍各地,聲勢(shì)之大,前所未有。全尼德蘭被搗毀的教堂和修道院達(dá)5,500座,這就揭開了尼德蘭革命的序幕。

四、荷蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)(1566-1609年)

1、獨(dú)立與反獨(dú)立(1568-1609年):本質(zhì)是宗教改革運(yùn)動(dòng)

在宗教改革的背景下,荷蘭新教徒一方在危難之時(shí)總是得到其他國(guó)家新教徒的支援,包括:1568年奧蘭治的威廉在赫明根戰(zhàn)役戰(zhàn)敗后得到英國(guó)新教徒的支持;1572年奧蘭治的威廉在阿爾克馬爾被圍困時(shí)得到英國(guó)和法國(guó)的支持;1584年奧蘭治的威廉被暗殺且安貝雷斯被占領(lǐng)后英國(guó)決定出兵支援,英國(guó)接下來(lái)成為荷蘭起義者們的保護(hù)者。

在各國(guó)新教的齊心協(xié)力下,1607年西班牙因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而最終導(dǎo)致財(cái)政破產(chǎn),之后1609年雙方達(dá)成十二年的休戰(zhàn)協(xié)議。正因?yàn)楹商m獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)有明顯的宗教傾向,因此荷蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)也是荷蘭的宗教改革運(yùn)動(dòng)。荷蘭獨(dú)立后建立了荷蘭共和國(guó)。

2、休戰(zhàn)協(xié)定(1609-1621年):荷蘭獨(dú)立

1609年4月,雙方在安貝雷斯達(dá)成了協(xié)議,簽訂了《十二年休戰(zhàn)協(xié)定》,亦稱《安貝雷斯條約》。依據(jù):雙方休戰(zhàn)12年;西班牙解除對(duì)聯(lián)合省共和國(guó)與歐洲的貿(mào)易禁運(yùn);允許荷蘭在西印度進(jìn)行自由貿(mào)易;聯(lián)合省共和國(guó)保證天主教徒的宗教自由?!妒晷輵?zhàn)協(xié)定》意味著西班牙承認(rèn)荷蘭、澤蘭、烏得勒支等北方各省的獨(dú)立。協(xié)定簽署后,周邊國(guó)家立即做出反應(yīng)與聯(lián)合省共和國(guó)建交并開展貿(mào)易往來(lái)。這給聯(lián)合省一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)。哈布斯堡王朝無(wú)疑在政治上受到沉重的打擊。在這一段和平時(shí)期中,荷蘭的海外貿(mào)易大大增多了。但西班牙也算暫時(shí)擺脫了尼德蘭戰(zhàn)爭(zhēng)的困擾,停戰(zhàn)期間,西班牙國(guó)力恢復(fù)良好,并穩(wěn)定其財(cái)政。她成為下一場(chǎng)大型戰(zhàn)爭(zhēng)的主要角色前,積極恢復(fù)其威信。

3、河西爭(zhēng)霸(1621-1648年):荷蘭成為海上強(qiáng)國(guó)

背景:三十年戰(zhàn)爭(zhēng)(1618-1648年)。三十年戰(zhàn)爭(zhēng)是以神圣羅馬帝國(guó)(哈布斯堡王朝統(tǒng)治)內(nèi)新教徒和天主教徒之間的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)為突破口,此后法國(guó)為了在歐洲稱霸,以幕后支持丹麥、瑞典直至直接出兵的方式削弱哈布斯堡王朝的實(shí)力,成為三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的主線。

始末:河西爭(zhēng)霸的雙方分別是三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方,因此隨著1648年三十年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,河西爭(zhēng)霸也結(jié)束。而河西爭(zhēng)霸開始的標(biāo)志則是延長(zhǎng)休戰(zhàn)期限的談判破裂,而最終決定河西爭(zhēng)霸結(jié)局的是1639年的唐斯戰(zhàn)爭(zhēng)。1639年10月,荷蘭海軍成功地?cái)r截西班牙海軍統(tǒng)帥奧昆多率領(lǐng)的一支由77艘西班牙和弗勒芒大型戰(zhàn)艦組成的船隊(duì)。此次海戰(zhàn)迫使西班牙最后放棄了征服荷蘭的企圖,同時(shí)也為荷蘭贏得了海上強(qiáng)國(guó)的聲譽(yù)。

歷史意義:對(duì)世界來(lái)說(shuō),荷蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是歷史上第一次勝利的資產(chǎn)階級(jí)革命,建立了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。對(duì)荷蘭來(lái)說(shuō),荷蘭獨(dú)立革命推翻了西班牙的專制統(tǒng)治,爭(zhēng)取了民族獨(dú)立,摧毀了封建勢(shì)力,為資本主義發(fā)展掃清道路

歷史局限性:它不僅沒有徹底摧毀封建土地所有制,而且政權(quán)落入大商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和貴族手中,限制了工業(yè)資本的發(fā)展。

五、荷蘭的鼎盛時(shí)期

荷蘭的資本主義的大發(fā)展有三大支柱,即東印度公司、阿姆斯特丹銀行和一支強(qiáng)大的商船隊(duì)。憑借這三大支柱,荷蘭成為東方貿(mào)易的霸主、歐洲金融的中心和世界性的“海上馬車夫”。

到17世紀(jì)中葉,荷蘭聯(lián)省共和國(guó)的全球商業(yè)霸權(quán)已經(jīng)牢固地建立起來(lái)。此時(shí),荷蘭東印度公司已經(jīng)擁有15000個(gè)分支機(jī)構(gòu),貿(mào)易額占到全世界總貿(mào)易額的一半。懸掛著荷蘭三色旗的10000多艘商船游弋在世界的五大洋之上:

在東亞,他們占據(jù)了中國(guó)的臺(tái)灣,壟斷著日本的對(duì)外貿(mào)易;

在東南亞,他們把印度尼西亞變成了自己的殖民地,他們建立的第一個(gè)殖民據(jù)點(diǎn)——巴達(dá)維亞城,構(gòu)成了今天雅加達(dá)的雛形;

在非洲,他們從葡萄牙手中奪取了新航線的要塞好望角;

在大洋洲,他們用荷蘭一個(gè)省的名字命名了一個(gè)國(guó)家——新西蘭;

在南美洲,他們占領(lǐng)了巴西;

在北美大陸的哈得遜河河口,東印度公司建造了新阿姆斯特丹城,今天,這座城市的名字叫做紐約。

[1]寧凡. 十四至十六世紀(jì)荷蘭農(nóng)村手工業(yè)興起的原因[J]. 北方論叢, 2017(4).

[2]安希孟. 近代西方歷史上的宗教自由[J]. 襄樊學(xué)院學(xué)報(bào), 1999(04):10-17.

[3]陳翔. 尼德蘭革命原因探析[J]. 黑龍江史志, 2014, 000(018):64-66.

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