在耶路撒冷有太多的實(shí)地古跡，一時(shí)都想不起來需要博物館做什么，可以說每個(gè)古跡都是一個(gè)自己的博物館，其實(shí)據(jù)說以色列是世界上人均博物館最多的國家，在耶路撒冷設(shè)有一個(gè)國家級百科全書般“以色列博物館”，收藏展覽大量以色列本地文物和藝術(shù)品，全球第一，其中不乏世界級的珍稀寶藏，尤其是最古老的圣經(jīng)手稿“死海古卷”成為了以色列博物館的最大亮點(diǎn)和鎮(zhèn)館之寶，訪客到此一定要參觀。除了以色列本土，博物館還收集世界其他各地的古董文物，包括古希臘羅馬和古埃及中東等地。不僅是考古品，博物館還附設(shè)美術(shù)展廳，收集展示歐洲等地和以色列藝術(shù)作品。

以色列博物館 (Israel Museum) 成立于1965年，不像很多博物館都集中在同一個(gè)建筑里，這個(gè)地方面積較大，占地20英畝，分布著數(shù)座展館，分考古館、圣書神龕、美術(shù)館、猶太藝術(shù)和生活館等室內(nèi)展廳，另外還有第二圣殿模型、藝術(shù)花園等室外結(jié)構(gòu)。這次參觀絕大部分時(shí)間花費(fèi)在了考古館，甚至連這里都沒有看完，眼看閉館時(shí)間快到，趕緊奔去“死海古卷”所在的“圣書神龕”。其他美術(shù)館等地方連一眼都沒有看到，只好等以后再彌補(bǔ)了。

所以這篇以色列博物館游記集中在考古和古卷這兩處地方，首先考古館是按照時(shí)間順序介紹以色列國家和民族的演化發(fā)展，展覽每一個(gè)重要時(shí)期代表性的文物。認(rèn)真看完一遍，基本就對以色列的歷史有個(gè)大致的了解。展品很多，也拍了不少照片，但只能挑選自己感興趣的少部分在這里展示和介紹，希望能夠借此一瞥以色列的古老歷史。

先上幾張博物館內(nèi)部和展廳照片有個(gè)基本印象，然后按照大體時(shí)間順序具體介紹部分展品，大部分是以色列本土的考古發(fā)現(xiàn)，少數(shù)是古埃及希臘羅馬等相關(guān)文物，這些文化在以色列歷史上都產(chǎn)生過重大影響。

開始展品了，這個(gè)從圖里不好看出來，考古發(fā)現(xiàn)的大象頭骨和人類狩獵工具，多早呢？七十八萬年前，這是迄今最早史前人類狩獵的考古證據(jù)。

這個(gè)迷你小東西看起來太不起眼了，其實(shí)是人類歷史的劃時(shí)代文物，仔細(xì)看是個(gè)粗略女性雕刻，這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早藝術(shù)品，是人類與動(dòng)物界區(qū)分的主要標(biāo)志之一。這個(gè)藝術(shù)史多久呢，二十三萬年之前。

這幾個(gè)玩意看著熟悉親切，俺家就有一個(gè)，搗蒜用什么的，人家這兩個(gè)可是一萬多年前的老古董了，看來有些東西是永遠(yuǎn)停止不進(jìn)化的。

9000年前的面具，被認(rèn)為是世界上最古老的面具，石頭做的，估計(jì)是用于祭祀儀式。

從山洞墓地發(fā)現(xiàn)的金器，像指環(huán)，但據(jù)考證不是裝飾品，大約5000-6000年前，這是世界上最古老的人工制作金品之一。

這個(gè)很有特點(diǎn)，從一位迦南武士墓出土的紅土陶罐，將近四千年前的作品，這個(gè)造型大概世界上獨(dú)一無二，被稱為最早的“思想者”。迦南人是猶太人來到之前居住在這塊土地上的民族。

現(xiàn)在看起來是幾塊普通石頭，但這是至少三千多年前銅器時(shí)代，迦南人祭祀他們上帝的神社。

大約3500年前的青銅短劍，做工就挺精良了，現(xiàn)在材料和冶煉變了，模樣還差不多，功能永遠(yuǎn)一樣。

陶土制作的人形棺材，公元前13世紀(jì)，與埃及的木乃伊有某些相似之處。

那就跑去古埃及看看，人類從最早的簡單圖形文字，到現(xiàn)在又開始使用流行表情符號，中國人在微信里更甚，文字表達(dá)方式轉(zhuǎn)了一圈又返璞歸真了，這是幾千年前的古埃及象形文字石碑，試著翻譯解釋一下什么意思？

如果你有時(shí)間機(jī)器回到公元前一千多年的古埃及，和他們下盤棋吧，看能不能代表我們未來人贏。

再回到圣地，來到大衛(wèi)的猶太人時(shí)代。這是石碑的一個(gè)碎塊，上面刻著公元前九世紀(jì)的古文字，記載的事情與舊約圣經(jīng)文字相符合，最重要的是里面提到了“大衛(wèi)世族”，這應(yīng)該是除了圣經(jīng)書籍記載，唯一實(shí)物證明了大衛(wèi)在歷史上的真實(shí)存在，這塊殘石是博物館的著名藏品之一。

大衛(wèi)兒子所羅門王之后分成了猶太和以色列南北兩個(gè)王國，這是當(dāng)時(shí)猶太國的一個(gè)小圣所遺跡，希西家王時(shí)期被毀，因?yàn)樗笏歇q太人只能在耶路撒冷圣殿朝拜。

整面墻的超大型浮雕，好像在大英博物館看到過，這個(gè)的確是復(fù)制品，描述的是公元前7世紀(jì)亞速帝國軍隊(duì)攻城和奴役猶太人的場景。

這兩小塊破銅爛鐵看起來實(shí)在不咋地，實(shí)際是古代的一種銀制護(hù)身符，大約公元前6-7世紀(jì)。最重要的是上面記載著圣經(jīng)文字，古希伯來文寫成，這是目前世界上最早的圣經(jīng)文物，比著名的死海古卷都早了幾百年。

亞歷山大頭像，大理石雕塑，大約公元前1-3世紀(jì)，這和大帝活著的時(shí)代相近，搞不好他可能真長這樣，可惜鼻子沒有了。他通過征戰(zhàn)把古希臘文明帶到了這片土地。

后來羅馬帝國興起，統(tǒng)治下的希律王是個(gè)名人，他大興土木，搞了包括第二圣殿之內(nèi)的眾多建筑工程，也是個(gè)殘酷多疑帝王。這些是他陵墓的遺跡，方形的被認(rèn)為是安放遺體的石棺，后來被猶太起義軍給砸碎毀尸了，現(xiàn)代重新挖掘整理出來。

這些石頭殘跡都來自第二圣殿，公元70年被羅馬人占領(lǐng)耶路撒冷后拆毀，這是以色列和猶太人歷史上的標(biāo)志性轉(zhuǎn)折事件，背后有第二圣殿的想象圖。

室外有一個(gè)根據(jù)記載和考古復(fù)原的第二圣殿時(shí)期耶路撒冷的城市模型，這是在被羅馬軍隊(duì)入侵摧毀之前的樣子。

這些錢幣和石球等發(fā)掘出的遺物來自猶太人反抗的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)“馬薩達(dá)”(Masada)，我們下一篇就要專門講馬薩達(dá)軍民拼死抵抗羅馬人的歷史故事。

羅馬的統(tǒng)治前后大約持續(xù)四百年，深遠(yuǎn)影響了當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史，這是羅馬皇帝哈德良的銅像，來自于當(dāng)時(shí)羅馬第六軍團(tuán)的營地，用于敬拜儀式，類似我們今天的領(lǐng)袖像了，制作工藝倒是栩栩如生。

十字軍時(shí)期的建筑裝飾物，工匠都是來自歐洲，帶有古羅馬和法國哥特前期風(fēng)格。

伊斯蘭時(shí)期清真寺內(nèi)的燈，傳統(tǒng)上象征著上帝之光。

文物古董就介紹到這里，好戲在最后頭。以色列博物館最大的招牌就是聞名世界的“死海古卷”(Dead Sea Scrolls)，目前最古老較為完整的希伯來圣經(jīng)文稿。1947年在死海附近荒蕪地區(qū)的洞穴里被少年牧羊人偶然發(fā)現(xiàn)，材料大部分是羊皮紙，另有莎草紙，經(jīng)過多年考古挖掘出四萬多完整或殘留書卷，一般認(rèn)為是有人因?yàn)閼?zhàn)亂特意隱藏保存在山洞里的?，F(xiàn)在主要經(jīng)卷都被珍藏在以色列博物館，毋庸置疑的國家乃至世界寶藏。

提一句最近剛發(fā)生的事情，位于美國首都華盛頓的圣經(jīng)博物館原本珍藏著少量死海古卷殘片并引以為榮，結(jié)果最新的研究證明全部是精工細(xì)作的偽品，這下對收藏家和博物館打擊不小，從另一個(gè)方面也說明了死海古卷的珍稀和價(jià)值。

博物館為古卷專門設(shè)立了“圣書神龕”(Shrine of the Book)，題圖照片中的白色圓頂就是展館屋頂，象征著光明之子，整個(gè)“圣書神龕”結(jié)構(gòu)模仿了當(dāng)初發(fā)現(xiàn)時(shí)存放古卷的壇罐的形狀。

古卷中記載了光明之子與黑暗之子的戰(zhàn)爭，這個(gè)黑色玄武巖雕塑代表著黑暗之子，與面對的白色圓頂一起表現(xiàn)光明和黑暗的對陣戰(zhàn)斗。

“圣書神龕”展廳內(nèi)部

這幾片是真的古卷，因?yàn)樵浅４嗳?，不能過多過長展出，所以采用了輪流的方式，每幾個(gè)月替換不同的書卷，“下班”的古卷需要休息保養(yǎng)。

正中央環(huán)形轉(zhuǎn)軸展覽的應(yīng)該是復(fù)制件，但可以仔細(xì)瀏覽古卷的文字，零距離感受體驗(yàn)這一世界偉大作品。