保加利亞第一帝國(guó)被拜占庭帝國(guó)滅亡后又過了整整一百七十年，期間保加利亞人雖然也不斷反抗拜占庭，涌現(xiàn)了很多民族英雄，但都沒有成功，直到一百七十年后， 1185年，貴族出身的伊凡·阿森和彼得·阿森兄弟領(lǐng)導(dǎo)保加利亞東北方的第諾伐人大規(guī)模起義，反抗并打敗了東羅馬的駐軍。1187年，東羅馬承認(rèn)保加利亞獨(dú)立，即為保加利亞第二帝國(guó)，首都普列斯拉夫，后遷至第諾伐。13世紀(jì)，保加利亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市增加。國(guó)王伊凡·阿森二世時(shí)期（公元1218年-1241年），國(guó)力達(dá)到鼎盛，疆域最廣，南抵色雷斯，東西至海。

阿森二世死后，國(guó)勢(shì)日衰。1242年，大蒙古國(guó)的拔都軍入侵至此。1258年，阿森王朝被推翻。1277年，伊瓦伊洛起義爆發(fā)，起義聲勢(shì)浩大，國(guó)王被殺，伊瓦伊洛被擁戴為王，1278年首都第諾伐被占領(lǐng)。1279年2月，東羅馬軍攻占第諾伐。1280年起義失敗，伊瓦伊洛逃亡后被蒙古人所殺。1330年，保加利亞淪為塞爾維亞的附屬國(guó)，此后又分裂為幾個(gè)小國(guó)。1396年，奧斯曼帝國(guó)吞并之，保加利亞第二帝國(guó)滅亡，存在兩百余年。

這里同時(shí)也說說塞爾維亞帝國(guó)，塞爾維亞人是純的斯拉夫人種，公元6～7世紀(jì)，南斯拉夫人的一支塞爾維亞人定居于巴爾干半島薩瓦河中下游迤南至亞得里亞海沿岸一帶。斯拉夫民族于公元8世紀(jì)時(shí)來到現(xiàn)在的塞爾維亞共和國(guó)，并且在拜占庭帝國(guó)的影響下改信東正教， 12世紀(jì)時(shí)尼曼雅王朝崛起，14世紀(jì)中葉的沙皇斯特凡?杜尚在位期間更是把塞爾維亞國(guó)家的發(fā)展推向巔峰。此時(shí)的保加利亞淪為塞爾維亞的附屬國(guó)，

奧斯曼帝國(guó)于此時(shí)開始征服巴爾干半島，并于1389年在科索沃戰(zhàn)役中擊潰塞爾維亞人，，到15世紀(jì)末，奧斯曼帝國(guó)已完全征服了塞爾維亞，開始了長(zhǎng)達(dá)5個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治。

與此同時(shí)，奧斯曼帝國(guó)還滅亡了拜占庭帝國(guó)，同時(shí)滅亡了中東的眾多國(guó)家以及埃及的馬木留克王朝，擊敗了西歐的十字軍，從此建立了一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)，馬其頓等地區(qū)在15世紀(jì)后都淪為奧斯曼帝國(guó)的領(lǐng)土。

羅馬帝國(guó)對(duì)馬其頓地區(qū)的統(tǒng)治持續(xù)了9個(gè)世紀(jì)，特別是公元395年?yáng)|西羅馬分裂以后，拜占庭逐漸成為一個(gè)希臘化的國(guó)家，馬其頓地區(qū)依然是希望文明的天下（拜占庭的歷史上甚至有一個(gè)“馬其頓王朝”）。但是，從公元6世紀(jì)開始，南部斯拉夫人越過喀爾巴阡山開始南下，并在7世紀(jì)渡過多瑙河長(zhǎng)驅(qū)直入巴爾干半島腹地，約公元675－681年，斯拉夫部落的德拉戈維奇人、薩戈迪蒂人、米亞奇人等部落相繼在馬其頓地區(qū)定居下來，原住民逐漸被數(shù)量處于多數(shù)的斯拉夫人同化，屬于南部斯拉夫人一支的“馬其頓民族”開始出現(xiàn)了。

公元9世紀(jì)下半葉發(fā)生的三件事影響了馬其頓歷史的發(fā)展軌跡，從此馬其頓與保加利亞有了無(wú)法割裂的聯(lián)系：第一，846年保加利亞開始入侵馬其頓，到9世紀(jì)末已經(jīng)從拜占庭手中奪得幾乎全部馬其頓領(lǐng)土；第二，865年鮑里斯國(guó)王（公元852－893年在位）接受洗禮，并開始在全國(guó)推行基督教，并在869年從君士坦丁堡大主教那里為保加利亞爭(zhēng)得大主教地位，一直受希臘教會(huì)控制的馬其頓地區(qū)的教會(huì)事物開始受到保加利亞教會(huì)的插手；第三，893年鮑里斯國(guó)王開始推廣使用洗西里爾字母作為斯拉夫語(yǔ)言的文字載體，這使得馬其頓地區(qū)在語(yǔ)言上斯拉夫化（事實(shí)上，今天的馬其頓語(yǔ)比其他南部斯拉夫語(yǔ)言更接近中世紀(jì)的教會(huì)斯拉夫語(yǔ)）。公元927年西美昂國(guó)王去世以后，第一保加利亞王國(guó)迅速衰弱，而此時(shí)希臘化了的拜占庭帝國(guó)卻正進(jìn)入的到它的鼎盛時(shí)期，到1018年，“屠殺保加利亞人的劊子手”巴希爾二世徹底征服保加利亞，馬其頓重新回到了拜占庭帝國(guó)的版圖以內(nèi)。

但是拜占庭的中興為時(shí)并不長(zhǎng)久，巴希爾二世去世以后拜占廷再次衰弱，特別是 1071年拜占庭在小亞細(xì)亞的曼齊刻爾特戰(zhàn)役中慘敗于突厥人，皇帝被俘，隨后便喪失了它在小亞細(xì)亞的大部分土地，巴爾干半島的斯拉夫人乘機(jī)再次興起。馬其頓的統(tǒng)治權(quán)在保加利亞（1187年重建的第二保加利亞王國(guó)）和塞爾維亞間走馬燈似的易手，特別是1346年，塞爾維亞的斯特凡·杜尚大帝在斯科普里（今天的馬其頓共和國(guó)首都）加冕，建立了塞爾維亞帝國(guó)，斯科普里一度成為帝國(guó)的中心。

可惜好景不長(zhǎng)，奧斯曼土耳其人開始進(jìn)入歐洲，在1389年的科索沃會(huì)戰(zhàn)中三萬(wàn)土耳其軍隊(duì)一舉擊潰約一萬(wàn)人的巴爾干諸國(guó)聯(lián)軍，征服塞爾維亞王國(guó)，馬其頓成為奧斯曼帝國(guó)的領(lǐng)土。

由此，馬其頓進(jìn)入奧斯曼帝國(guó)節(jié)奏……

奧斯曼帝國(guó)征服馬其頓以后，將當(dāng)?shù)匦叛鰱|正教的居民都當(dāng)作接受希臘文化的族群，稱他們?yōu)椤棒斆防麃啞保ㄍ炼淙藢?duì)希臘人的稱呼）。在巴爾干設(shè)立了“魯梅利亞”行省。

在巴爾干設(shè)立了“魯梅利亞”行省。土耳其人在500年的統(tǒng)治里積極在巴爾干傳播伊斯蘭教，規(guī)定中學(xué)和大學(xué)里必須學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》，甚至實(shí)行“血供”制度，每隔3－5年定期從東正教家庭抽選7－8歲的男孩，加入土耳其的近衛(wèi)軍組織，學(xué)習(xí)伊斯蘭教和土耳其語(yǔ)。由皈依伊斯蘭的東正教徒后裔組成的近衛(wèi)軍后來居然成為奧斯曼征服奴役巴爾干民族的重要工具。

盡管如此，奧斯曼帝國(guó)依然保留了原先的東正教體制，維持君士坦丁堡大主教在東正教的最高地位，此時(shí)馬其頓地區(qū)教會(huì)組織主要由希臘人控制。這使得伊斯蘭教也沒有在這地區(qū)成為唯一宗教，而是和東正教并行，也為后來奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治結(jié)束后到近代的前南斯拉夫地區(qū)的種族爭(zhēng)斗，宗教爭(zhēng)斗埋下了種子……

隨著奧斯曼帝國(guó)的衰弱，它的歐洲領(lǐng)土受到了周邊國(guó)家的覬覦，而被征服的民族的自主意識(shí)并未消失，逐漸展開自治、獨(dú)立的斗爭(zhēng)，這使得巴爾干變成了危機(jī)四伏、矛盾叢生的“火藥桶”，而馬其頓問題在巴爾干的歷史和政治生活中處于主導(dǎo)地位。

如前面所說，希臘人曾經(jīng)在馬其頓的教會(huì)組織中處于主導(dǎo)地位，而1870年成立的一個(gè)獨(dú)立的保加利亞教會(huì)使得希臘人的霸權(quán)首次遇到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。馬其頓的東正教信徒此時(shí)必須作出抉擇：加入希臘的或者加入保加利亞的國(guó)家教會(huì)。這成為馬其頓之爭(zhēng)激化的標(biāo)志。

土耳其在1877－1878年的俄土戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗，戰(zhàn)后的柏林會(huì)議確認(rèn)了塞爾維亞、保加利亞的獨(dú)立（希臘已經(jīng)在1830年獨(dú)立），而馬其頓地區(qū)仍然留在奧斯曼帝國(guó)之內(nèi)。這隨后引發(fā)了新獨(dú)立的國(guó)家對(duì)它的爭(zhēng)奪。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1885年保加利亞在馬其頓開辦的學(xué)校有306所，1890年達(dá)到781所，同期塞爾維亞和希臘開辦的學(xué)校各有200多所。到19世紀(jì)末，保加利亞國(guó)家預(yù)算的1/4用于馬其頓，極力使馬其頓地區(qū)保加利亞化。而馬其頓內(nèi)部也逐漸產(chǎn)生了既不認(rèn)同希臘，也不認(rèn)同塞爾維亞保加利亞的獨(dú)立的馬其頓民族主義。1893年在薩洛尼卡（今屬希臘）成立了”馬其頓內(nèi)部革命組織”，其目標(biāo)就是武力獨(dú)立，“馬其頓屬于馬其頓人”。1903年8月，該組織發(fā)動(dòng)了伊林登起義，3個(gè)月后被土耳其軍隊(duì)鎮(zhèn)壓。

雖然這次起義失敗，但是時(shí)間很快就到了第一次世界大戰(zhàn)，土耳其的崩盤也即將到來……