一定要處在高峻明朗的地方，心與目才不會被近處的東西遮蔽，才能抒發(fā)胸豪邁的志趣。所處的地方越高峻地，志趣就會越高遠。當年孔子登上泰山后認為天下都小了，并非視力能看盡天下，應該是天下美景沒有能超越泰山的緣故，到這里就會心胸開闊，與天相接廣闊無限，天下雖然大，也不足以擾亂自己的心思。 

同治四年（1865年），福成跟隨曾公（曾國藩）在徐州做事。曾公的威望海內(nèi)景仰。第二年，前往濟寧，去巡視黃河防務，繞道泰安去觀察地形，于是登了泰山。我與李榕申甫、黎庶昌莼霽、方宗誠存之、王安定鼎丞（四人均為曾國藩幕客）等人都隨從一道。 

四月十六日，乘著上山的轎子，出郡北門三里便進入山中。盤旋向上登山，將近四十里，經(jīng)過的名勝古跡中特別有名的都有十多處，都游覽徘徊不舍離去。越過南天門，折向東行進，有碧霞宮、東岳廟。又向北上去就是岱頂，也就是天柱峰。山的大致形勢，桐城姚姬傳（姚鼐）先生曾經(jīng)記述過，我們此次登山，皆按姚先生記的路線。偏僻不在主要道路的景點，都沒有前往，所經(jīng)過的還不到全部景點的百分之一，然而景象美好，氣韻靈動，各具特色，妙不可言，因此我沒有辦法描摹下來。 

當我還沒到南天門時，石階山道就突然陡峭起來，巍然直入云天。從巖隙仰望剛升起的陽光，看到白云孤獨地飄過。一級級臺階往上登，不知終點在哪兒。向下看則看見險峻的石階象一條線一樣，深遠不能見底，讓人頭暈目眩心生恐懼，感覺進退兩難。屏住呼吸放下顧慮，鼓起勇氣再向前走。 

不久登上南天門，道路忽然平坦起來，感覺一下?lián)Q了種境界，看到了從未看過的景象，才自己慶幸剛才沒有停下腳步。于是上到岱頂，極目四望。眾多山峰起伏環(huán)繞，相互倚靠，有的象拱有的象蹲。汶水自東邊流過來，蜿蜒似衣帶；徂徠山雄踞旁邊，高出其他山巒許多，它的山巔好象可達到泰山的半腰；而指泰安府居于原野，象棋盤一樣。遠遠注視深遠青碧的天空，高渺仿佛沒有邊際。俯視山下的云煙，瞬息萬變。這才明白不登泰山之巔，不知眾山渺小。人處世間，何嘗不是如此？當你站得高看得遠的時候，則萬物都不能遮蔽自己。那些事物的各種變化，也都不能逃脫自己的眼睛。然而那些如泰山這類有形的高，往往不能長處，只有如精神境界這類無形的高才不會很快離自己而去。 

這一晚住宿碧霞宮。四更過后，與莼霽、鼎丞等人到岱頂東邊的日觀峰，等候日出。這時風雨突然到來，十分寒冷，很長時間雨才停止。最東邊有一縷紅光，橫亙在凝滯的云下。不久光芒耀眼，太陽如輪，剛由云端露出，搖曳不定，象是從地面涌出來的一樣，形狀不是很圓，顏色很紅，可以直接用眼睛觀看。上而有明麗的五色霞光，如數(shù)百匹錦緞?；仡^看女墻，日光微弱，忽然間又不見了。曾公因為陰雨下了一晚，沒有來看日出，他笑著說：“你們記住，天下的事情沒有經(jīng)歷的，不可以臆測；稍微艱難的，不可以中途停止?！?nbsp;

過了三天，回到濟寧，寫下這篇記。

作者簡介

薛福成（1838年4月12日—1894年7月21日），字叔耘，號庸庵，江蘇無錫賓雁里人，出生于書香門第、官宦之家。近代散文家、外交家、洋務運動的主要領(lǐng)導者之一、資本主義工商業(yè)的發(fā)起者。自幼即受時代影響，廣覽博學，致力經(jīng)世實學，不做詩賦，不習小楷，對八股尤為輕視。

薛福成一生撰述甚豐，著有《庸庵文編》四卷、《續(xù)編》二卷、《外編》四卷、《庸庵海外文編》、《籌洋芻議》十四卷、《出使四國日記》六卷、《續(xù)刻》、《庸庵筆記》、《出使奏疏》二卷、《出使公牘》十卷等書。 薛福成的著作基本上均已編入《庸庵全集》。其《出使日記》及續(xù)刻已被編入《走向世界叢書》。