騰訊文學(xué) 編輯于 2017-06-05 11:10:21

三登《百家講壇》 著名學(xué)者方志遠(yuǎn)用學(xué)術(shù)筆法為大眾書(shū)寫(xiě)中國(guó)歷史

怎樣才能真正“以史為鑒”？

“國(guó)史”就是中國(guó)的歷史、中華民族的歷史、中華文明的歷史……我們將盡可能地展示，中華民族、中國(guó)文明的歷史是如何的悠久、如何的無(wú)間斷，對(duì)于它的記載又是如何的詳密。同時(shí)，我們也將討論，在中華民族、中國(guó)文明的發(fā)展過(guò)程中，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)哪些問(wèn)題、走過(guò)哪些彎路，我們的先人曾經(jīng)犯過(guò)哪些本來(lái)可以避免的錯(cuò)誤，他們?yōu)槲覀兘裉斓陌l(fā)展提供了哪些借鑒？所謂“前事不忘，后事之師”，這也是我們?yōu)檫@次講課取名為《國(guó)史通鑒》的原因。（方志遠(yuǎn)）

2017年6月3日，著名學(xué)者、江西師范大學(xué)教授方志遠(yuǎn)先生與三位歷史學(xué)名家商傳、王子今、李華瑞會(huì)聚首都圖書(shū)館，以“用歷史的鏡子照什么”為主題，從方志遠(yuǎn)教授在商務(wù)印書(shū)館新近出版的系列大作《國(guó)史通鑒》叢書(shū)切入，與廣大讀者交流歷史的大眾化功能。

用學(xué)術(shù)態(tài)度撰寫(xiě)“普及性”歷史著作，用大眾傳播編織國(guó)史五彩線(xiàn)

從《大明嘉靖往事》到《萬(wàn)歷興亡錄》，再到近期的《國(guó)史通鑒》，方志遠(yuǎn)教授三次登陸中央電視臺(tái)《百家講壇》，以生動(dòng)易懂的語(yǔ)言呈現(xiàn)歷史的豐富與深刻。這正是基于他作為歷史研究者的責(zé)任自覺(jué)：如何讓大眾在歷史的講述中得到愉悅、得到感悟？如何向大眾傳播歷史學(xué)者心中的“正能量”的歷史觀和價(jià)值觀？歷史的大眾化功能究竟是什么又該如何實(shí)現(xiàn)？歷史的鏡子，從一國(guó)到一人，照什么？如何照？

商傳、王子今、李華瑞三位史學(xué)界的重量級(jí)學(xué)者，其術(shù)業(yè)專(zhuān)攻分別在于明史、秦漢史與宋史；其學(xué)術(shù)研究雖有“斷代”分工，對(duì)史學(xué)的本位價(jià)值的思考則同氣連枝。尤其對(duì)于這次的論壇主題“歷史的大眾化功能”，幾位學(xué)者都頗感共鳴，從歷史學(xué)的“學(xué)科功能”到學(xué)者的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，都有頗為深入的交流。信手拈來(lái)的引經(jīng)據(jù)典，得自于歷史研究的眼光與智慧，都在現(xiàn)場(chǎng)的彼此生發(fā)與碰撞中精彩呈現(xiàn)，也因此引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱烈反響。

講座開(kāi)場(chǎng)，方志遠(yuǎn)教授非常幽默地回顧了自己是如何登上“百家講壇的賊船”——從最初的猶豫、顧慮，到“一而再、再而三”的登臺(tái)講史，從聚焦一朝一人的斷代史講述，到如今通敘國(guó)史的嘗試，這其中有著怎樣的心路歷程與幕后積累。他又結(jié)合自身近年來(lái)的學(xué)術(shù)研究與普及，分享了在學(xué)者的書(shū)齋治史與走出書(shū)齋向大眾做歷史普及二者之間如何完成“頻道”的轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換又是如何帶給了他新鮮的學(xué)術(shù)啟發(fā)與思考。

活化歷史人物與事件，以史為鑒，發(fā)揮史學(xué)的人文功能

歷史由人組成，只有充分展示人物的活動(dòng)，歷史才能鮮活和靈動(dòng)起來(lái)。中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，是一個(gè)綿長(zhǎng)的漸進(jìn)與累積過(guò)程，但又不斷發(fā)生由杰出人物推動(dòng)的由漸變到突變過(guò)程。把不被人們察覺(jué)的漸變過(guò)程交給學(xué)術(shù)論文去討論，而把推動(dòng)突變或產(chǎn)生影響的人物——無(wú)論是大人物還是小人物，無(wú)論是起過(guò)好作用產(chǎn)生好影響的人物還是起過(guò)壞作用產(chǎn)生壞影響的人物——“選”到這個(gè)節(jié)目和這部著作中。當(dāng)然，任何一個(gè)偉大人物，在這個(gè)節(jié)目和著作中都是一個(gè)過(guò)客，所以要選擇他們最走運(yùn)或最背運(yùn)、最可愛(ài)或最可惡、最好玩或最窩囊的那些片斷，選擇他們?cè)跉v史上劃下最深刻痕的那些片斷進(jìn)行講述。

“歷史人物”從來(lái)都是和“歷史事件”聯(lián)系在一起的：黃河邊的一場(chǎng)連日大雨、窮秀才的一個(gè)報(bào)復(fù)念頭，為節(jié)約開(kāi)支而裁減冗員、為整肅法紀(jì)而抓捕走私，本來(lái)都是司空見(jiàn)慣的小事，或者是一個(gè)政權(quán)在行使正常權(quán)力，結(jié)果卻掀翻了一個(gè)王朝、顛覆了一個(gè)政權(quán)、涂炭了幾代生靈、改變了歷史進(jìn)程的方向，就成了蕩氣回腸的大事。這些才是方志遠(yuǎn)在節(jié)目和著作中大說(shuō)而特說(shuō)、大書(shū)而特書(shū)的“故事”。

所謂“前事不忘，后事之師”，通敘國(guó)史，以古鑒今，這正是方教授此番開(kāi)講《國(guó)史通鑒》的動(dòng)因。也基于此，方教授對(duì)歷史講解中的“大”與“小”、“詳”與“略”、“點(diǎn)”與“面”的擇選，都別具慧心，其宗旨則立足于開(kāi)拓歷史的大眾化功能，突出歷史的鏡鑒意義。王子今教授對(duì)于方教授此種拓展歷史學(xué)的大眾化功能的努力，給予了很高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為方志遠(yuǎn)教授這次《國(guó)史通鑒》的寫(xiě)作與講授，是站在現(xiàn)實(shí)與歷史的結(jié)合點(diǎn)上，為大眾喚醒沉睡的古籍，使大眾真正了解與親近中華民族的恢弘歷史，既增長(zhǎng)知識(shí)，又啟迪思想。商傳教授則從更看重《國(guó)史通鑒》中所傳達(dá)的歷史的“鏡鑒”作用，他認(rèn)為方教授的這部著作不僅傳神地描繪了中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的重要人物、重大事件，而且配以犀利點(diǎn)評(píng)，讓遠(yuǎn)古鮮活，讓今人震撼，是真正意義上的“以史為鑒”。李華瑞教授則從歷史的鏡鑒如何與當(dāng)下讀者的文化審美旨趣相結(jié)合，闡發(fā)了獨(dú)到見(jiàn)解。

此次講座現(xiàn)場(chǎng)亦不乏多年來(lái)一直跟隨方志遠(yuǎn)教授的《百家講壇》邁進(jìn)歷史學(xué)殿堂的忠實(shí)讀者與聽(tīng)眾，在與嘉賓的問(wèn)答之間展現(xiàn)出“老讀者”的“默契”。講座在四位嘉賓與現(xiàn)場(chǎng)讀者的精彩互動(dòng)中結(jié)束。

著名歷史學(xué)教授方志遠(yuǎn)再度攜手央視《百家講壇》，從頭細(xì)論中國(guó)史，鑒古明今，發(fā)人深省。

方志遠(yuǎn)教授站在現(xiàn)實(shí)與歷史的結(jié)合點(diǎn)上，以“全球”的視野，喚醒沉睡的古籍，向世人展示恢宏的中華民族歷史，既增長(zhǎng)知識(shí)，又啟迪思想?！　　踝咏?中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授、中國(guó)秦漢史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)

《國(guó)史通鑒》傳神地描繪了中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的重要人物、重大事件，配以犀利點(diǎn)評(píng)，讓遠(yuǎn)古鮮活，讓今人震撼，是真正意義上的“以史為鑒”。　　——商傳 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員、中國(guó)明史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 

《國(guó)史通鑒》在保證歷史完整性、真實(shí)性的基礎(chǔ)上，摒棄教科書(shū)的枯燥、晦澀，生動(dòng)再現(xiàn)中國(guó)歷史的風(fēng)云變幻。要想酣暢淋漓了解中國(guó)歷史五千年，首選此書(shū)。　　——毛佩琦，中國(guó)人民大學(xué)歷史系教授、中國(guó)明史學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)

作者介紹

方志遠(yuǎn)，祖籍安徽休寧，1950年出生于江西吉安。史學(xué)碩士，文學(xué)博士。江西師范大學(xué)教授、校學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，中國(guó)明史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，江西歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，江西開(kāi)放教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)家社科基金歷史學(xué)科評(píng)審組專(zhuān)家，南昌商聯(lián)中心文化顧問(wèn)。研究領(lǐng)域?yàn)槊鞔鷩?guó)家制度與社會(huì)進(jìn)程、明清江西商人與地域社會(huì)、明代市民文學(xué)與社會(huì)思潮。主要著作有：《明代國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)及運(yùn)行機(jī)制》《明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動(dòng)與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)》《明代城市與市民文學(xué)》《明清江右商幫》《曠世大儒王陽(yáng)明》等，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《歷史研究》《中國(guó)史研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，在《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》等發(fā)表史學(xué)評(píng)論及雜文100余篇。應(yīng)《百家講壇》之邀，主講《大明嘉靖往事》《萬(wàn)歷興亡錄》及《國(guó)史通鑒》。 

《天下大勢(shì)：遠(yuǎn)古先秦卷》

《國(guó)史通鑒》第一部《天下大勢(shì)：遠(yuǎn)古先秦卷》共二十五講，從中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代三皇五帝、堯舜禹禪讓開(kāi)始，到夏商西周朝代更替和春秋戰(zhàn)國(guó)的風(fēng)云變幻，至秦始皇統(tǒng)一中國(guó)止，擇取其間對(duì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生重大影響的人物和事件進(jìn)行講述，分析得失，以史為鑒。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、輕松幽默的語(yǔ)言風(fēng)格是本書(shū)的基本特點(diǎn)。

《山河萬(wàn)里：秦漢三國(guó)卷》

《國(guó)史通鑒》第二部《山河萬(wàn)里：秦漢三國(guó)卷》共二十四講，從千古一帝秦始皇統(tǒng)一中國(guó)開(kāi)始，到兩漢三國(guó)時(shí)期中央與地方勢(shì)力之間的較量以及分久必合、合久必分的歷史貌相，擇取其間對(duì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生重大影響的人物和事件進(jìn)行講述，分析得失，以史為鑒。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、輕松幽默的語(yǔ)言風(fēng)格是本書(shū)的基本特點(diǎn)。

《鄉(xiāng)關(guān)何處：兩晉南北朝卷》

《國(guó)史通鑒》第三部《鄉(xiāng)關(guān)何處：兩晉南北朝卷》共十九講，從西晉滅吳結(jié)束三國(guó)分立局面開(kāi)始，到“八王之亂”、“永嘉之變”引發(fā)東晉十六國(guó)、南北朝時(shí)期的民族沖突與融合，至隋文帝統(tǒng)一中國(guó)止，擇取其間對(duì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生重大影響的人物和事件進(jìn)行講述，分析得失，以史為鑒。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、輕松幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，是本書(shū)的基本特點(diǎn)。