摘要：公元3-10世紀(jì)是中國(guó)古代都城發(fā)展的重要時(shí)期。此時(shí)期經(jīng)歷了魏晉南北朝的長(zhǎng)期分裂、融合和隋唐一統(tǒng)天下的盛世局面。這一時(shí)期，都城的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、布置有一定的相似和沿承，形成所謂的“中世紀(jì)都城系統(tǒng)”。中國(guó)古代都城的考古學(xué)研究，把中世紀(jì)的都城系統(tǒng)更具體化為：“鄴（曹魏十六國(guó)）——洛陽(yáng)（北魏）——鄴南城（東魏北齊）——大興（隋）——長(zhǎng)安（唐）”。在此系統(tǒng)中，長(zhǎng)安城前后經(jīng)歷了十六國(guó)、西魏、北周，至隋大興和唐長(zhǎng)安等階段，是研究中世紀(jì)都城系統(tǒng)的重要范本。本文依托此時(shí)期的考古成果，上溯鄴城、曹魏洛陽(yáng)城、北魏洛陽(yáng)城、東魏、北齊鄴南城，下至隋大興、唐長(zhǎng)安城，從選址、規(guī)劃設(shè)計(jì)、城制布局、結(jié)構(gòu)區(qū)劃、城市建筑與園林藝術(shù)等方面，對(duì)中世紀(jì)都城系統(tǒng)的產(chǎn)生、動(dòng)態(tài)過(guò)程進(jìn)行科學(xué)的歸納，同時(shí)重新審視“胡漢體制”與中世紀(jì)都城系統(tǒng)的關(guān)系。

　　公元3-10世紀(jì)是中國(guó)古代都城發(fā)展的重要時(shí)期。此時(shí)期經(jīng)歷了魏晉南北朝的長(zhǎng)期分裂、融合和隋唐一統(tǒng)天下的盛世局面。公元3至6 世紀(jì)的割據(jù)分裂時(shí)期,為北方的游牧民族大舉南侵提供便利和機(jī)會(huì)。此時(shí)期,這些以游牧為生的胡族越過(guò)農(nóng)牧交錯(cuò)地帶而入侵到農(nóng)業(yè)地域，并在農(nóng)業(yè)地域立國(guó)建都。關(guān)中平原正好鄰接農(nóng)牧交錯(cuò)的邊界地帶，成為胡族競(jìng)相爭(zhēng)奪的目標(biāo)，關(guān)中平原中心的長(zhǎng)安城，成為胡族建立政權(quán)的首選。其中以漢長(zhǎng)安城為基礎(chǔ)建都的胡族政權(quán)先后有前趙、前秦、后秦、西魏、北周及隋初，前后長(zhǎng)達(dá)百余年。隋開皇二年（582年），文帝在西漢及北朝各政權(quán)的舊長(zhǎng)安城東南營(yíng)建新都城大興城，唐沿用隋大興城，改名為長(zhǎng)安城。長(zhǎng)安城前后經(jīng)歷了十六國(guó)、西魏、北周，至隋大興和唐長(zhǎng)安等階段，在中國(guó)古代都城史上占有重要地位，是研究中世紀(jì)都城系統(tǒng)的重要范本。

　　隋大興城的建設(shè)，成為結(jié)束近三百年分裂局面后政權(quán)正統(tǒng)化的核心任務(wù)。其融入傳統(tǒng)思想的整體設(shè)計(jì)理念，確定宮城、皇城、郭城及中軸線等要素的建筑次序，先筑宮城，再修皇城、宗廟和社稷及宮署，后建郭城和東、西市?！八鍎?chuàng)新都，其市朝之位置所以與前此之長(zhǎng)安殊異者，然實(shí)受北魏孝文營(yíng)建之洛陽(yáng)都城及東魏、北齊之鄴都南城之影響?！笨梢姡宕笈d城的規(guī)劃設(shè)計(jì)是立足北周之地，兼容并收歷史經(jīng)驗(yàn)，加以整理而定。唐長(zhǎng)安城承襲隋大興城，“隋代營(yíng)建大興新都城即后來(lái)唐代長(zhǎng)安城諸人，除賀婁子干及宇文愷外，高潁、劉龍及高龍義即高義，或家世久居山東，或本為北齊宗世及遺臣，俱可謂洛陽(yáng)鄴都系文化之產(chǎn)物?！?陳寅恪認(rèn)識(shí)到鄴城與隋大興、唐長(zhǎng)安的沿承關(guān)系,并從禮儀制度層面進(jìn)行分析。學(xué)者將陳寅恪的看法概括為“鄴--大興--長(zhǎng)安”系統(tǒng)，并將其稱為“中國(guó)中世紀(jì)都城系統(tǒng)”。

　　中國(guó)中世紀(jì)的都城系統(tǒng)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，與中國(guó)古代史劃分的中古時(shí)期相一致，從魏晉南北朝至隋唐。這一時(shí)期，都城從規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建筑布置都有一定的相似和傳承。

　　中國(guó)古代都城的研究，經(jīng)歷了唐宋地理學(xué)---明清考據(jù)學(xué)---田野考古學(xué)等幾個(gè)階段。西方考古學(xué)方法的傳入和應(yīng)用，開創(chuàng)了中國(guó)古代都城研究的新局面，田野考古成為古代都城研究必不可缺的新手段。在長(zhǎng)期的研究過(guò)程中，學(xué)者把中國(guó)古代都城的發(fā)展分為四個(gè)階段。其中第三段魏晉南北朝到隋唐時(shí)期的城市在選址、規(guī)劃理念、形制布局、空間結(jié)構(gòu)、建筑形式等方面具有諸多共性，這些共性及傳承關(guān)系形成了中國(guó)中世紀(jì)都城制系統(tǒng)，即單一宮城、宮城位于城北部中央，由宮城的中心規(guī)劃出南北中軸線，棋盤式街區(qū)，這些特征是逐漸發(fā)展，并形成一定系統(tǒng)，具體到中國(guó)古代都城的演變?yōu)椋骸班挘ú芪菏鶉?guó)）——洛陽(yáng)（北魏）——鄴南城（東魏北齊）——大興（隋）、長(zhǎng)安（唐）”四個(gè)階段。

　　鄴城制度與中世紀(jì)都城系統(tǒng)

　　鄴城是3-6世紀(jì)中國(guó)古代重要的都城之一，由鄴北城和鄴南城組成。建安九年（204年）曹操打敗袁紹后，開始全面營(yíng)建鄴北城，建安十八年（213年）曹操封魏公，后擢封魏王，鄴城遂作為曹魏政權(quán)的王都，鄴城用度，皆以都城為準(zhǔn)；十六國(guó)時(shí)期后趙、冉魏、前燕等繼續(xù)作為國(guó)都。鄴南城，位于鄴北城之南，是由高歡重新規(guī)劃、擴(kuò)建而形成的東魏、北齊的都城。鄴城的平面形制、布局，在中國(guó)古代都城發(fā)展史上有著重要地位，處于中國(guó)古代都城新形制的肇始階段，具有承上啟下的作用，被稱為“鄴城制度”。

　　鄴城制度，最早由郭湖生提出，他從都城史的角度對(duì)鄴城制度進(jìn)行總結(jié)：“1、宮前東西橫街直通東西城門，劃全城為二，宮城在北且與北城垣合，坊里、衙署、市在南；2、禮儀性的大朝與日常政務(wù)的常朝在宮內(nèi)并列；形成兩組宮殿群，各有出入口：大朝區(qū)為文昌殿閶闔門；常朝區(qū)為勤政殿司馬門；3、大朝門前形成御街，直抵南城門。在鄴城，為南城垣中央的中陽(yáng)門”。從這些特點(diǎn)來(lái)看，鄴城制度所涉及的僅是鄴北城的布局特征。曹魏鄴北城的宮城居于城北中央，改變了秦漢以來(lái)宮城的分散分布狀態(tài)、宮城南的南北主干道作為都城軸線的建置布局，這些新的布局因素，成為鄴城制度的核心，對(duì)于中國(guó)古代都城的發(fā)展具有劃時(shí)代的意義，形成了一種新模式，從而影響深遠(yuǎn)。

　　都城遺址的考古調(diào)查，為認(rèn)識(shí)和深化鄴城制度提供支撐。經(jīng)考古勘測(cè)，曹魏鄴北城平面大致為橫長(zhǎng)方形，東西2400米，南北1700米，略小于文獻(xiàn)“東西七里，南北五里”的記載。發(fā)現(xiàn)東、北、南三面城墻殘跡，均為夯筑，寬約15～18米。文獻(xiàn)記載四面有城門7座?？脊趴碧桨l(fā)現(xiàn)東墻、北墻門址各一座，門道寬20～22米。城內(nèi)勘探發(fā)現(xiàn)6條大道，其中東西向大道1條，應(yīng)是文獻(xiàn)記載的建春門和金明門之間的東西橫街，將鄴北城分為南北兩部分。城址北部勘探發(fā)現(xiàn)2條南北向大道，寬10～13米，間隔360米。兩條大道將城址北部劃分為三部分，中間為宮殿區(qū)，勘探發(fā)現(xiàn)夯土建筑基址10余處。西部為禁苑“銅爵園”，東部為貴族府邸的“戚里”。宮城居于城北中央，這是中國(guó)古代都城形制出現(xiàn)的新布局，也是中世紀(jì)都城系統(tǒng)的萌芽。城址南部勘探發(fā)現(xiàn)3條南北向大道，等距平行排列，間隔980米。中間大道寬17米，南北長(zhǎng)730米，是鄴北城內(nèi)最寬的道路，應(yīng)是南起中陽(yáng)門、北對(duì)宮殿區(qū)的南北主干道，形成由中陽(yáng)門向北直抵宮城的全城軸線。這種有意識(shí)地軸線設(shè)計(jì)，是中國(guó)古代都城中軸線的雛形，創(chuàng)新了都城布局，為都城的規(guī)劃設(shè)計(jì)注入活力。城址南部由閭里、坊市區(qū)組成。

　　鄴北城創(chuàng)造性地以道路形成為全城的功能區(qū)劃。連接建春門和金明門的東西橫街，把曹魏鄴城宏觀地分為南北兩區(qū)，北區(qū)空間以宮城為核心，突出政治功能。南區(qū)分布著閭里、坊巷和市等，突出經(jīng)濟(jì)和生活功能。這種布局改變的兩漢的“前朝后市”，出現(xiàn)了市場(chǎng)與閭里的結(jié)合，同時(shí)市場(chǎng)分布在宮城的南側(cè)，開創(chuàng)隋唐長(zhǎng)安城的宮城、市場(chǎng)布局先河。同時(shí)，這種以規(guī)劃道路分割形成的不同功能空間，突顯了城市布局的差異和聯(lián)系的和諧統(tǒng)一，是中世紀(jì)都城肇始階段特有的城市節(jié)奏。

　　曹魏鄴城布局出現(xiàn)的新規(guī)制：宮城居城北中央、以南北主干道為都城軸線的設(shè)計(jì)、以道路分割的功能分區(qū)、閭里市場(chǎng)的分布位置，標(biāo)志著中國(guó)古代都城進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，開創(chuàng)中國(guó)都城布局的新局面。曹魏鄴城在繼承中創(chuàng)新發(fā)展的新因素具有頑強(qiáng)的生命力，在其后的都城中不斷完善，成為歷代都城規(guī)劃的基本要素。新因素決定了曹魏鄴城在中國(guó)古代都城發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義（圖一）。

　　鄴北城開創(chuàng)的“鄴城制度”，成為后代都城規(guī)劃的直接模仿對(duì)象，為中國(guó)古代都城演變注入活力。在這方面，學(xué)術(shù)界同仁基本上達(dá)到了共識(shí)?！皬泥挶背情_始，形成了中國(guó)古代都城規(guī)劃的一種新模式，給南北朝和隋唐都城規(guī)劃以重大影響”、“具有劃時(shí)代意義”；“魏晉南北朝到隋唐時(shí)期的城市，逐步發(fā)展為完備的封閉式里坊制的城市。這種式樣的城市發(fā)端于曹魏的鄴北城?？梢?，曹魏鄴城形成的“鄴城制度”成為都城規(guī)劃地新模式，乃是中世紀(jì)都城系統(tǒng)的肇始。

　　考古工作不僅為“鄴城制度”作了注腳，而且豐富了“鄴城制度”的特點(diǎn)和內(nèi)涵，完善和深化了鄴城制度的歷史成因及動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。

　　“鄴城制度”創(chuàng)制于鄴北城，經(jīng)過(guò)魏晉洛陽(yáng)城、特別是北魏洛陽(yáng)城的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，到東魏、北齊的鄴南城才真正完成，這個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程是漫長(zhǎng)而又曲折地，這也符合一種制度從產(chǎn)生、發(fā)展到完善的規(guī)律。東魏、北齊的鄴南城位于曹魏鄴北城之南。東魏天平元年，高歡挾孝靜帝由洛陽(yáng)遷都鄴城。高歡因“鄴城窄隘”，于天平二年開始營(yíng)建鄴南城宮室，“發(fā)畿內(nèi)民夫十萬(wàn)人城鄴城”，拆洛陽(yáng)宮殿的材木，運(yùn)至鄴城營(yíng)修宮室并筑城。興和元年鄴南城新宮建成。

　　鄴南城“憲章前代，模寫洛京”。北魏洛陽(yáng)城首次實(shí)現(xiàn)了外郭城、內(nèi)城、宮城三重城圈的格局。東魏北齊的鄴南城也存在著外郭城，這是上世紀(jì)90年代以來(lái)鄴城考古的重大學(xué)術(shù)課題，并推測(cè)出外郭城范圍。這個(gè)課題的提出，一方面是歷史文獻(xiàn)的線索，文獻(xiàn)記載“南城自興和遷都之后，四民輻湊，里閭填溢。蓋有四百余坊，然皆莫見其名，不獲其分布所在。其有可見者有東市（東郭）、西市（西郭）、東魏太廟、大司馬府、御史臺(tái)、尚書省卿寺、司州牧廨、清都郡、京畿府……” 鄴南城有400余里坊；另一方面是考古資料，鄴南城“模寫洛京”，洛陽(yáng)城考古發(fā)現(xiàn)外郭城；另外在鄴南城的內(nèi)城外發(fā)現(xiàn)大量重要遺址：2002年以來(lái)趙彭城東魏北齊佛寺遺址，持續(xù)開展10年的考古工作，核桃園西南佛寺

塔基的考古發(fā)掘，2012年北吳莊佛教造像埋藏坑發(fā)現(xiàn)。“這些重要的考古發(fā)現(xiàn)都在鄴城考古隊(duì)推斷的外郭城(區(qū))內(nèi)，因此我們認(rèn)為東魏北齊鄴城的外郭城發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)只是機(jī)遇與時(shí)間的問(wèn)題?！惫蕱|魏北齊的鄴城是繼北魏洛陽(yáng)城之后，又一座由外郭城、內(nèi)城、宮城三重城圈組成的都城格局（圖二）。

　　鄴南城的內(nèi)城，經(jīng)考古勘探，東西寬2800米，南北長(zhǎng)約3460米。其形制為縱長(zhǎng)方形。東、南、西三面城垣均稍有彎曲，城墻均設(shè)置馬面，計(jì)有50座。東南、西南城角為弧形圓角，形制特殊?？碧桨l(fā)現(xiàn)有護(hù)城河遺跡。內(nèi)城城門考古確定11座，其中東墻1座，南墻、北墻各3座，西墻4座。南墻正中的朱明門，是一座帶雙闕的三門道城門。內(nèi)城發(fā)現(xiàn)東西向和南北向街道各3條。其中朱明門大街，南起朱明門，北抵宮城正門，寬38.5米，殘長(zhǎng)1920米。在朱明門大街兩側(cè)發(fā)現(xiàn)多座夯土基址。

　　鄴南城宮城位于內(nèi)城北部中央，呈南北長(zhǎng)方形，南北970米，東西620米，四面均筑宮墻。東、西、南宮墻各發(fā)現(xiàn)一座宮門。南宮門位于南宮墻正中，該門與內(nèi)城南墻的朱明門之間的干道就是全城的中軸線。宮城內(nèi)勘探出夯土建筑基址14座，其中中軸線上基址10座。

　　鄴南城屬于中世紀(jì)都城系統(tǒng)的第三階段，這個(gè)階段的都城在北魏洛陽(yáng)城規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步的創(chuàng)新：外郭城、內(nèi)城和宮城的三重城圈格局，單一宮城、居于內(nèi)城北部中央，以朱明門大街為中軸線、宮城南側(cè)的中軸線兩側(cè)集中分布衙署，封閉的里坊逐漸完備，這些趨于成熟的都城規(guī)制，“蓋取諸洛陽(yáng)與北鄴”，繼承中不斷發(fā)展。不斷地創(chuàng)新發(fā)展是中世紀(jì)都城系統(tǒng)完善的活力。中世紀(jì)都城系統(tǒng)，自曹魏鄴北城肇始，又經(jīng)東魏北齊鄴南城的發(fā)展，總體表現(xiàn)出的特點(diǎn)有宮城、內(nèi)城和郭城的界限和功能趨向明晰，宮城布局、結(jié)構(gòu)趨向規(guī)整，中軸線對(duì)稱布局趨向嚴(yán)格。“從曹魏鄴城的平面布局開始，至北魏洛陽(yáng)城的平面布局是一個(gè)發(fā)展，由北魏洛陽(yáng)城至鄴南城的平面布局又是一個(gè)發(fā)展。以后至隋代大興城和唐代唐長(zhǎng)安城的平面布局，是集這一階段都城平面布局發(fā)展之大成，而它更直接的是受鄴南城的影響而發(fā)展的”。鄴南城這種新格局，是開創(chuàng)隋唐長(zhǎng)安城的布局的淵源。

　　胡漢體制與中世紀(jì)都城系統(tǒng)

　　十六國(guó)北朝時(shí)期，來(lái)自中國(guó)西北和北方的胡族，紛紛南遷，進(jìn)入中原地區(qū)，以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)為中心，紛紛建國(guó)立都。人口的流動(dòng)促進(jìn)民族沖突與融合，加之胡族政權(quán)的統(tǒng)治者，有意識(shí)地推行漢化政策，繼承漢族統(tǒng)治者的制度和統(tǒng)治方式，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文化與精神文化的雙向交流，形成了以漢族為主、兼收各少數(shù)民族和外來(lái)文明的開放融合型文化與制度。中世紀(jì)都城系統(tǒng)發(fā)生、發(fā)展到完成的階段，與北方胡族大量南遷的歷史事實(shí)相吻合。在此過(guò)程中，北方的游牧民族與中原的農(nóng)耕民族從沖突、攻伐，到逐步融合并存，甚至相互學(xué)習(xí)。這些胡族政權(quán)為維護(hù)政權(quán)的正統(tǒng)地位，采取一系列措施：其一，承襲與中原王朝相同的名號(hào)，采用漢、秦、周為國(guó)號(hào)，以企與中原王朝之間有文化上的傳承關(guān)系，使其政權(quán)有正當(dāng)合理的存在依據(jù)；其二是在都城建設(shè)上，不斷地繼承和努力模仿中原都城設(shè)計(jì)，同時(shí)依據(jù)自身保留的許多胡族的制度和習(xí)俗特色，在都城中增加了特有的元素。

　　針對(duì)這樣地歷史事實(shí)，樸漢濟(jì)教授經(jīng)過(guò)多年的思考和研究，提出“胡漢體制”理論。樸漢濟(jì)認(rèn)為構(gòu)成這個(gè)歷史時(shí)期的最基本的部分是胡漢關(guān)系, 漢族文化與胡族文化經(jīng)過(guò)不斷融合, 最終形成既非單純漢族的, 也不是胡族的新文化, 即經(jīng)創(chuàng)造綜合了的第三種形態(tài)的文化。樸漢濟(jì)的胡漢體制，其實(shí)是一種研究方法和視野，此時(shí)期的胡漢民族在同一政權(quán)統(tǒng)治的地區(qū)內(nèi)共存，受制于同一統(tǒng)治體制，胡漢各族在生活習(xí)俗、方式等方面存在諸多不同，由沖突、碰撞，到相互學(xué)習(xí)、吸收，最后甚至相互融合并存，這是歷史事實(shí)，但這個(gè)過(guò)程，以吸收和繼承漢族的統(tǒng)治的方式和制度為主流，兼容胡族的的制度和習(xí)俗，并非樸漢濟(jì)所說(shuō)的“形成為帶有胡漢兩種民族特征的新體制?！?/span>

　　中世紀(jì)都城的設(shè)計(jì)規(guī)劃，形成一套體系：宮城居北部中央、單一宮城；軸線布局、中央官署集中分布于宮城前主干道兩側(cè)；市場(chǎng)與居民分布在宮城以南的區(qū)劃內(nèi)、貴族戚里臨近宮城分布；形成宮城、內(nèi)城和郭城的三重城圈格局。關(guān)于中世紀(jì)的都城規(guī)劃，樸漢濟(jì)在《北魏洛陽(yáng)社會(huì)與胡漢體制》一文中有精彩的論述。樸漢濟(jì)把中世紀(jì)的都城分為“北宮后庭”和“西宮后庭”兩種形式。他認(rèn)為在中國(guó)都城規(guī)劃史，北魏洛陽(yáng)是首先采用“北宮后庭”。所謂“北宮后庭”，就是宮城居于內(nèi)城北部中央,在宮城之北布置華林園的布局形式，其重點(diǎn)是單一宮城的布置，這種布置不同于西漢長(zhǎng)安城的“前朝后市”的舊式都城規(guī)劃。這種形式的都城規(guī)劃始自北魏洛陽(yáng)，經(jīng)過(guò)東魏、北齊鄴城和隋大興城，最后在唐長(zhǎng)安城得到完善。這種形式“可以說(shuō)是胡族政權(quán)傳統(tǒng)的‘營(yíng)國(guó)’制度”。對(duì)于“西宮后庭”，樸漢濟(jì)認(rèn)為就是“‘漢魏’舊制”，這種形式“沒(méi)有與（唐，筆者注）長(zhǎng)安城相同的那種軸線對(duì)稱的構(gòu)造。這與前漢長(zhǎng)安和曹魏的鄴城相似”。樸漢濟(jì)立論的依據(jù)是北魏洛陽(yáng)城“建立了單一宮城，宮城區(qū)域移到都城的最北端；在北宮的后方筑有大規(guī)模的禁苑(南北宮共稱為“北宮后庭”)”。這兩種形式結(jié)合為一體而出現(xiàn)的新的布局,他認(rèn)為是北魏洛陽(yáng)城的特征，一直沿續(xù)到唐長(zhǎng)安城。這種特征不同于以前都城構(gòu)造，但根據(jù)最新考古研究，曹魏鄴城的宮城位于都城的最北端。魏晉洛陽(yáng)城，“是新的朝代都城形制的重要模板，其創(chuàng)立了與秦漢時(shí)期傳統(tǒng)都城完全不同的嶄新都城形制結(jié)構(gòu)……是中國(guó)古代都城由多宮制向單一宮城制發(fā)展演變的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)” 。北魏洛陽(yáng)城是利用曹魏西晉洛陽(yáng)城舊址，重新修建而成，其宮城形制承襲曹魏洛陽(yáng)城的單一宮城制度。中國(guó)古代都城的發(fā)展，本身就是在傳承、變革中不斷發(fā)展的。所以樸漢濟(jì)的這種論斷，是把中世紀(jì)都城所發(fā)生的一系列變化，硬生生分成胡族傳統(tǒng)和漢魏舊制，其與中國(guó)古代都城的發(fā)展變化規(guī)律不符，同時(shí)與其所推崇的“胡漢體制”理論下形成“既不屬于漢族也不屬于胡族的,即Synthesized的第三種形態(tài)的文化”的主旨不符。

　　樸漢濟(jì)的“胡漢體制”，是對(duì)陳寅恪先生的 “太和文化傳統(tǒng)”觀點(diǎn)的發(fā)展，符合中世紀(jì)的時(shí)代特征?！昂鷿h關(guān)系是構(gòu)成這一時(shí)代的基本骨架”、不過(guò)只“是這一時(shí)代特殊的歷史現(xiàn)象”。都城是一個(gè)政權(quán)的物化表現(xiàn)，胡族入侵中原，為強(qiáng)調(diào)其政權(quán)的正統(tǒng)地位，在都城區(qū)劃上努力傳承漢族傳統(tǒng)，其都城形制基本都是方格狀的規(guī)劃，這從此時(shí)期各都城的考古研究中就可窺斑見豹。曹魏鄴北城的宮城位于都城北端，魏晉洛陽(yáng)城就已經(jīng)形成單一宮城制，北魏洛陽(yáng)城的內(nèi)城和宮城皆沿用曹魏洛陽(yáng)城制度，這些均是考古發(fā)掘所證實(shí)的。

　　十六國(guó)北朝時(shí)期的長(zhǎng)安城

　　關(guān)中平原鄰接農(nóng)牧交錯(cuò)地帶，其優(yōu)越的地理形勢(shì)，成為十六國(guó)時(shí)期五胡亂華的少數(shù)民族政權(quán)爭(zhēng)相搶奪的地區(qū)，加之長(zhǎng)安是周、秦、漢各朝的都城所在地，成為少數(shù)民族政權(quán)最理想的建國(guó)立都之所在。十六國(guó)北朝時(shí)期，先后有前趙、前秦、后秦西魏、北周以及隋初均以舊長(zhǎng)安城作為建都之地?！斑@些王朝或政權(quán)雖前后不同,既然相繼都在一個(gè)都城,則這樣的都城不僅在易代之時(shí),未多遭受破壞,甚至還不至于蕭條，這也是作為都城所在地的難得經(jīng)歷?！?/span>

　　十六國(guó)北朝時(shí)期的各政權(quán)以西漢舊長(zhǎng)安城建都，在各政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期，為了軍事需要，以及政治要求，均對(duì)長(zhǎng)安城進(jìn)行過(guò)不同程度的修復(fù)和改擴(kuò)建。囿于文獻(xiàn)記載的零散與簡(jiǎn)略，一些關(guān)于此時(shí)期長(zhǎng)安城的概念，如“長(zhǎng)安大城”、“子城”、“小城”、“皇城”等，并不能讓人完全明白此時(shí)期長(zhǎng)安城的情況。有學(xué)者曾就這些名稱討論過(guò)十六國(guó)北朝時(shí)期的長(zhǎng)安城，認(rèn)為符堅(jiān)時(shí)的長(zhǎng)安小城,北魏時(shí)樂(lè)安王范所筑的長(zhǎng)安小城及西魏初年趙青雀據(jù)以為亂的長(zhǎng)安子城,西魏北周時(shí)期的皇城都是在西漢時(shí)期的未央宮舊址上建立的,也就是故漢長(zhǎng)安城的西南角。

　　十六國(guó)北朝時(shí)期長(zhǎng)安城的考古工作，很早就得到考古學(xué)者的觀注，起步很早。王仲殊可視為開拓者。上世紀(jì)50年代，王仲殊根據(jù)漢長(zhǎng)安城霸城門、直城門、西安門的考古工作，探討了東漢至魏晉南北朝時(shí)期諸門的使用和廢棄情況。王仲殊主持了宣平門的發(fā)掘，將宣平門與霸城門、直城門、西安門進(jìn)行對(duì)比，指出了宣平門結(jié)構(gòu)、使用過(guò)程與其他幾個(gè)城門的不同,其重要貢獻(xiàn)就是以動(dòng)態(tài)的視角，科學(xué)推斷了從東漢至魏晉南北朝時(shí)期城門的修補(bǔ)和使用過(guò)程,從而演繹了東漢至隋初,長(zhǎng)安城的城門演變過(guò)程及規(guī)律。

　　城門是都城的標(biāo)識(shí)性建筑，城門的考古發(fā)掘是解決都城考古的關(guān)鍵。宣平門，是漢長(zhǎng)安城東墻最北的一座門址，新莽時(shí)期改為春王門,東漢之后稱青門。通過(guò)發(fā)掘，宣平門系一門三道結(jié)構(gòu)，門道均寬8米，門道間有隔墻，夯筑，寬4米。中門道為馳道，供皇帝御用。城門與道路相連，宣平門的中間馳道與城內(nèi)道路中間的馳道相連；兩側(cè)門道供臣民出入之用，一般為左入右出。門道為過(guò)梁式。是在門洞兩側(cè)先鋪石礎(chǔ)，石礎(chǔ)上立木柱，柱上設(shè)過(guò)梁，過(guò)梁上建門樓。宣平門毀于西漢末年的赤眉軍之亂，門道兩壁燒成磚紅色，顯示宣平門毀于大火。考古發(fā)掘表明東漢時(shí)期宣平門繼續(xù)沿用，并得到修繕，修繕后門道變窄，寬6.5米左右。后趙時(shí)期也進(jìn)行過(guò)修繕，發(fā)掘出土大量銘文磚，磚上印戳有“石安宋利”、“石安曹平”等就是明證，因?yàn)椤笆病毕岛筅w時(shí)期在咸陽(yáng)設(shè)置的石安縣。

　　發(fā)掘顯示，宣平門的廢棄是以門道的封閉為標(biāo)志。可分為兩個(gè)階段：第一階段，應(yīng)該是北周至隋期間，中門道封閉，系夯筑封閉，夯土寬1.7米。第二階段，應(yīng)是在唐設(shè)禁苑時(shí)期，封閉南北兩側(cè)門道。唐朝建國(guó)后，將整個(gè)漢長(zhǎng)安城納入北部禁苑，宣平門就是這個(gè)時(shí)期被整個(gè)封閉（圖三）。

　　宣平門遺址的發(fā)掘，了解了從東漢至隋初，宣平門動(dòng)態(tài)的維修改建過(guò)程，獲取了十六國(guó)北朝到隋初長(zhǎng)安城沿革的重要信息。

　　2000年以后，十六國(guó)北朝時(shí)期長(zhǎng)安城的考古取得豐碩成果，先后發(fā)現(xiàn)此時(shí)期的宮城、宮門、直城門等，為中世紀(jì)都城系統(tǒng)的研究注入新材料。

　　宮城位于漢長(zhǎng)安城東北部，由東西并列的兩座小城組成。2003年4～7月,在勘探發(fā)現(xiàn)。兩座小城位于宣平門以北，洛城門以東的漢長(zhǎng)安城東北部。二城東西并列。西城四面發(fā)現(xiàn)夯筑城墻，北墻長(zhǎng)1214米，寬6～8米；西墻長(zhǎng)974米，寬8米；東墻長(zhǎng)972米，寬8米，東墻上發(fā)現(xiàn)一座門址，雙門道，門道寬6米；南墻長(zhǎng)1236米，寬9～10米。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)東西向、南北向大道各一條，相交呈“十”字形。東西向大道寬64米，南北大道寬28米。在南墻中部偏西處發(fā)現(xiàn)一大型建筑基址，由雙闕、東西兩閣、廊道及大殿三部分組成。東城四面發(fā)現(xiàn)夯筑城墻，北墻是西城北墻向東的延續(xù)，一直到漢長(zhǎng)安城東北角，長(zhǎng)988米；西墻即西城東墻，二城共用一墻；東墻利用漢長(zhǎng)安城東墻最北一段，全長(zhǎng)990米；南墻是西城南墻向東的延續(xù)，全長(zhǎng)944米。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)東西向、南北向道路各一條，交叉呈“7”字形。試掘得知兩座城始建于十六國(guó)時(shí)期，北朝時(shí)期沿用，直到隋遷大興城后廢棄（圖四）。

　　“新發(fā)現(xiàn)的東西二小城應(yīng)是自前趙以來(lái),經(jīng)前后秦、北朝直到隋初長(zhǎng)安城的宮城遺址……北周代魏，隋又代北周，西魏、北周和隋初所用宮城及主要建筑形制應(yīng)基本相同?！贝硕〕鞘鞘鶉?guó)北朝時(shí)期的宮城，居于都城之北，也顯示出與曹魏鄴城相同的發(fā)展趨勢(shì)。漢城隊(duì)進(jìn)一步對(duì)宮城內(nèi)并對(duì)二小城的性質(zhì)及用途進(jìn)行推斷：東城可能為太子?xùn)|宮,西城可能為皇宮。西城內(nèi)的樓閣臺(tái)建筑遺址應(yīng)是前后秦時(shí)期太極前殿、北周時(shí)期露(路)寢的舊址,而兩闕之間或者就是露(路)門的所在。

　　宮門位于宮城內(nèi)東西二城的中間的城墻上，2008年發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘。宮門為單門道過(guò)梁式?！斑@次發(fā)掘完整地揭示出該時(shí)期長(zhǎng)安宮城宮門的規(guī)模和建筑形式，為研究十六國(guó)至北朝時(shí)期的建筑技術(shù)提供了珍貴的實(shí)物資料，也有助于研究這一時(shí)期長(zhǎng)安城宮城的形制布局和沿革”（圖五）

　　十六國(guó)北朝時(shí)期直城門，2008年5～10月全面發(fā)掘。西漢時(shí)為一門三道結(jié)構(gòu),大量的遺跡表明城門毀于火燒，應(yīng)該是王莽末年至東漢初年的戰(zhàn)火。隨后，廢棄中門道與南門道，僅存北門道經(jīng)過(guò)清理后繼續(xù)使用。“東漢以后,中門道和南門道被廢棄不用,北門道經(jīng)過(guò)清理后繼續(xù)使用,歷經(jīng)十六國(guó)、西魏、北周,直到隋朝初年興建大興城后才被廢棄”。

　　十六國(guó)北朝時(shí)期長(zhǎng)安城的考古工作，取得顯著的成果,對(duì)于了解此時(shí)期建都長(zhǎng)安城的胡族政權(quán)的都城有很大幫助。十六國(guó)北朝的各胡族政權(quán)都城選址在舊長(zhǎng)安城，但宮城還是放棄漢未央宮，選址在都城東北部?！笆鶉?guó)時(shí)期鄴城(北城)和東魏、北齊新筑鄴南城的宮城均位于城北的中部,曹魏、西晉、北魏洛陽(yáng)城宮城位于城北略偏西部,十六國(guó)至北朝時(shí)期長(zhǎng)安城的宮城位于城的東北部,符合該時(shí)期宮城位于都城北部的規(guī)律?！? （圖六）

　　十六國(guó)北朝時(shí)期的長(zhǎng)安城的考古新成果，對(duì)于認(rèn)識(shí)中世紀(jì)都城系統(tǒng)提供新的材料和證據(jù)。從總體趨勢(shì)來(lái)講，宮城位于城北，符合此時(shí)期的規(guī)律。但限于材料的不充分，至少可以說(shuō)十六國(guó)北朝時(shí)期的長(zhǎng)安城是中世紀(jì)都城系統(tǒng)中的重要一環(huán)。我們期待此時(shí)期更充分的考古發(fā)現(xiàn)，以解決都城布局、宮城配置、中軸線、市場(chǎng)與閭里等問(wèn)題。

　　隋唐時(shí)期的長(zhǎng)安城

　　581年建立的隋王朝，經(jīng)過(guò)多年努力重新統(tǒng)一中國(guó)大陸，結(jié)束了魏晉南北朝以來(lái)的分裂、戰(zhàn)亂的局面，新建的大興城成為新王朝國(guó)都。唐王朝幾乎原封不動(dòng)地繼承了隋的都城，改為長(zhǎng)安城，從而開啟“東亞的都城時(shí)代”。

　　隋唐長(zhǎng)安城，作為中世紀(jì)都城系統(tǒng)最后階段的集大成者，其既是新王朝從規(guī)劃、測(cè)量至建造的新城---隋大興城，又是唐王朝繼承隋舊城---大興城，經(jīng)過(guò)局部改造而成的唐長(zhǎng)安城。這座城，在中國(guó)中世紀(jì)都城中，被賦予宇宙之都，達(dá)到天人合一，以規(guī)整堪稱的代表性都城楷模。

　　公元581年，北周出身的隋文帝統(tǒng)一中國(guó)，建立隋政權(quán)。開皇二年（公元582年）因漢舊都“此城從漢，凋殘日久，屢為戰(zhàn)場(chǎng)，舊經(jīng)喪亂。今之宮室，事近權(quán)宜，又非謀筮從龜，瞻星揆日，不足建皇王之邑，合大眾之聚”，決心另外營(yíng)建新都---大興城（圖七）。唐朝沿用隋都大興城，直接繼承大興城的城郭結(jié)構(gòu)，將其改名為長(zhǎng)安城，更改宮殿、城門、街道、市、坊的名稱，以宣示其正統(tǒng)性。唐長(zhǎng)安城是在隋大興城基礎(chǔ)上改建而成，一般合稱隋唐長(zhǎng)安城。

　　隋唐長(zhǎng)安城的規(guī)劃設(shè)計(jì)，直接受到北魏洛陽(yáng)城的都市規(guī)劃影響，建造之際還參照曹魏鄴城、魏晉洛陽(yáng)城、十六國(guó)北朝長(zhǎng)安城和東魏北齊鄴城的宮城布局。隋唐長(zhǎng)安城由宮城、皇城和郭城組成。宮城，位于城北中央，是供皇帝居住的重要空間?；食俏挥趯m城之南，是中央官署所在地和太廟、太社等國(guó)家禮儀空間，這些設(shè)施和機(jī)構(gòu)以朱雀門大街為中軸線，左右對(duì)稱排列。郭城內(nèi)東西十二條、南北九條街道的規(guī)劃與建造，形成以街道為骨架、以坊墻圍合的坊市區(qū)。

　　隋唐長(zhǎng)安城以南北向的朱雀大街為中軸線，采取東西完全對(duì)稱的結(jié)構(gòu)。朱雀大街（中軸線）北起隋大興宮（唐太極宮）廣陽(yáng)門（唐承天門），中經(jīng)皇城朱雀門，南止郭城明德門，向南一直延伸到終南山的石砭峪，據(jù)學(xué)者研究這條軸線對(duì)應(yīng)著天上的子午線，將自然地理特征的標(biāo)志物引入城市，達(dá)到天人合一的境界，是隋唐長(zhǎng)安城恢弘壯麗的基礎(chǔ)城市格局形態(tài)（圖八）。

　　皇城的出現(xiàn)，是隋大興城的一大創(chuàng)舉?；食俏挥趯m城之南，便于皇帝對(duì)中央官署的指揮控制，同時(shí)皇城將宮城與郭城分開，保證了皇帝和宮城的安全。

　　 隋唐長(zhǎng)安城的空間格局的變化，是考古工作者所追求的目標(biāo)。工作始于上世紀(jì)50年代。1957年以來(lái)，先后有陜西省文物管理委員會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所等單位開展工作。初期的工作主要是對(duì)城址整體形制的勘探與調(diào)查。隨后多年來(lái)一直對(duì)長(zhǎng)安城內(nèi)的里坊、寺院和市場(chǎng)進(jìn)行了全面調(diào)查和部分發(fā)掘，獲取了有關(guān)城址的許多關(guān)鍵性的數(shù)值，為研究都城布局、坊市形制、寺院結(jié)構(gòu)等建立了科學(xué)的基礎(chǔ)。

　　宮城居于長(zhǎng)安城北部中央，南連皇城，北接禁苑。是皇帝居住的地方，由太極宮、東宮、掖庭宮組成。文獻(xiàn)記載宮城“東西四里，南北二里二百七十步，周一十三里一百八十步，崇三丈五尺”，平面呈長(zhǎng)方形，。從勘探所知，宮城四面城墻基礎(chǔ)保存完好，均夯筑。實(shí)測(cè)宮城東西2820.3米,南北長(zhǎng)1492.1米。太極宮，隋稱大興宮，居于宮城中部，東為東宮、西為掖庭和太倉(cāng)。實(shí)測(cè)太極宮東西1285米，南北長(zhǎng)1492.1米。太極宮南面三門，中為承明門、東為長(zhǎng)樂(lè)門、西為永安門。城北為玄武門。太極宮內(nèi)有三大殿，由南向北依次為太極殿、兩儀殿和甘露殿。東宮位于太極宮之東，專供太子居住和辦理政務(wù)。考古勘探東宮東西832.8米，南北與宮城同。掖庭宮位于太極宮之西，為宮女居處,實(shí)測(cè)東西寬702.5米。據(jù)文獻(xiàn)記載掖庭宮之北有太倉(cāng)，南有內(nèi)侍省。曾發(fā)現(xiàn)《大唐重修內(nèi)侍省之碑》，印證了文獻(xiàn)記載。

　　皇城,位于宮城之南, 與宮城之間以橫街相隔。文獻(xiàn)記載皇城“東西五里一百一十五步，南北三里一百四十步”，平面呈長(zhǎng)方形。考古實(shí)測(cè)東西2820.3米，與宮城同，南北長(zhǎng)1843.6米?；食枪?門，正南門朱雀門位置確定，南對(duì)郭城明德門，北對(duì)宮城承天門?？脊趴碧桨采祥T遺址西距朱雀門650米，門址北側(cè)的安上門大街，寬94米，兩側(cè)有水溝。含光門遺址經(jīng)考古發(fā)掘，城門東西37.4米，南北19.6米。一門三道結(jié)構(gòu)，過(guò)梁式城門結(jié)構(gòu)。宮皇城間的橫街，文獻(xiàn)記載寬達(dá)三百步，勘探實(shí)測(cè)寬達(dá)220米以上。

　　郭城，文獻(xiàn)記載“東西一十八里一百一十五步，南北一十五里一百七十五步，周六十七里，其崇一丈八尺”，平面呈長(zhǎng)方形，實(shí)測(cè)東西長(zhǎng)9721米，南北寬8651.7米。

　　郭城內(nèi)南北向九條街道，東西向十二條街道，各街道寬度不同。南北向街道，最寬的是朱雀大街，實(shí)測(cè)寬150～155米；安化門街和啟夏門街，實(shí)測(cè)寬為108和134米；東西向街道，最寬的是通化門與開遠(yuǎn)門間的街道，寬應(yīng)在147米，宮城皇城間的橫街，實(shí)測(cè)寬達(dá)220米，春明門通向金光門大街，實(shí)測(cè)120米；延興門通向延平門的大街寬55米。不通城門的街道寬42—68米；最窄的是四周沿城墻內(nèi)側(cè)的順城街，寬25米。郭城被這些寬度不同的街道分隔成110坊。這些坊以朱雀門大街為界，街東、街西各55坊，另外街東、西各有一處兩坊合一的市場(chǎng)，形成棋盤型的布局。里坊是郭城中最基本的單元，均以坊墻圍合，坊內(nèi)有大十字街和小十字街。

　　長(zhǎng)安城內(nèi)的商業(yè)大都集中在東、西兩市。據(jù)西市的勘查可知，平面呈長(zhǎng)方形，占兩坊之地，四周有墻圍合。實(shí)測(cè)西市南北長(zhǎng)1031米,東西寬927米。西市發(fā)現(xiàn)4條街道，東西、南北各2條，街道兩端開門。4條街交叉呈井字形，將市內(nèi)分隔成9區(qū)，各區(qū)都臨街設(shè)鋪，街道寬16米。實(shí)測(cè)西市圍墻寬4米，墻內(nèi)有寬14米的街道。東市與西市形制相同，實(shí)測(cè)南北長(zhǎng)1000余米，東西廣924米。圍墻寬6～8米。街道2條，寬近30米。市東北隅有不規(guī)則橢圓形池址1處，東西直徑180余米,南北160米。

    作為中世紀(jì)都城系統(tǒng)的集大成者，隋唐長(zhǎng)安城直接接受了北魏洛陽(yáng)城規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)的影響，還參照曹魏鄴城、魏晉洛陽(yáng)城、十六國(guó)北朝長(zhǎng)安城和東魏北齊鄴城的宮城布局，實(shí)現(xiàn)了宮城居于北部中央，宮城之南設(shè)置皇城，宮城皇城居于中軸線上，郭城沿中軸線左右對(duì)稱，棋盤式的里坊布局，宮城、皇城和郭城三重城的格局等。這些中世紀(jì)都城系統(tǒng)的各種因素全都集中于隋唐長(zhǎng)安城上，另外還創(chuàng)造性地把“天地人”合一和帝王獨(dú)尊中央集權(quán)與體現(xiàn)封建政治秩序等觀念融入了都城的構(gòu)建。在城市規(guī)劃上，極力強(qiáng)調(diào)天地人合一，君主至上，按已有的理念對(duì)都城進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，并有序地建筑。

　　隋唐長(zhǎng)安城是中國(guó)中世紀(jì)都城的集大成者，在中國(guó)都城發(fā)展史上占有特殊的地位，其影響深遠(yuǎn)，促進(jìn)東亞都城系統(tǒng)的形成?！岸汲鞘亲蠲舾械伢w現(xiàn)不同地域的同時(shí)代性的空間場(chǎng)所”。東亞各國(guó)都有相似的都城構(gòu)造，都城的建筑物，像宮殿、佛教寺院，基本都使用相同的尺寸進(jìn)行建造，基本上都采用唐王朝的標(biāo)準(zhǔn)尺寸，所以各都城建筑物的景觀有很多相似之處。

　　結(jié)論

　　魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，是中國(guó)古代都城制度發(fā)展的重要時(shí)期。北方游牧民族大量南遷，進(jìn)入中原腹地，在此立國(guó)建都。這些胡族政權(quán)為取得正統(tǒng)地位，采取一系列的措施，采用與中原王朝前代相同國(guó)號(hào)，以示其的傳承。都城建設(shè)，積極吸取中原王朝的營(yíng)國(guó)建都理念，加速王朝的漢化。這個(gè)時(shí)期的都城在選址、規(guī)劃和建造等方面表現(xiàn)出相似、甚至相同的理念，都城布局和制度有明顯地傳承關(guān)系，甚至發(fā)展到隋唐時(shí)期把天人合一、君主至上的理念應(yīng)用到都城建設(shè)上。這時(shí)期都城所表現(xiàn)出來(lái)的一系列特征有：城市規(guī)劃以宮城為核心，宮城居于都城北部中央，宮城由多宮制演變成單一宮城；都城規(guī)劃中出現(xiàn)了中軸線，并通過(guò)主干道來(lái)實(shí)現(xiàn)軸線功能，都城實(shí)現(xiàn)對(duì)稱分布格局；由城郭制發(fā)展到郭城、內(nèi)城、宮城三重城圈相套格局，最后演變成郭城、皇城和宮城三城格局；通過(guò)網(wǎng)格狀道路實(shí)現(xiàn)都城功能分區(qū)，郭城內(nèi)棋盤狀區(qū)劃，市場(chǎng)、里坊齊備。這一系列特征構(gòu)成中世紀(jì)都城內(nèi)在的聯(lián)系，形成系統(tǒng)。當(dāng)然，這一系列特征不是一蹴而就，而是有一個(gè)逐漸發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。

　　經(jīng)過(guò)多年的田野工作與研究，學(xué)術(shù)界對(duì)于中國(guó)古代都城發(fā)展取得共識(shí)，認(rèn)為魏晉南北朝到隋唐時(shí)期的都城具有鮮明的階段性特征，從規(guī)劃、設(shè)計(jì)、布置都城建筑都有一定的相似和沿承?！爸袊?guó)古代都城城制布局最大的特點(diǎn)是以宮城皇城為中心,設(shè)定一條南北中軸線,城郭坊市均環(huán)繞中心沿中軸線前后左右建置,這是構(gòu)成中世紀(jì)中國(guó)都城系統(tǒng)的關(guān)鍵。”新的考古資料是解決都城研究的重要手段，十六國(guó)北朝時(shí)期長(zhǎng)安城宮城的發(fā)現(xiàn)，極大地促進(jìn)此時(shí)期長(zhǎng)安城的研究。新考古資料表明，十六國(guó)北朝時(shí)期的長(zhǎng)安城，依托舊長(zhǎng)安城，在城東北部新建宮城，宮城均由東西并列的兩小城組成。與曹魏鄴城宮城布局相對(duì)比，有著諸多的相似性：宮城的位置均位于大河南岸，宮城均居于城北，符合此時(shí)期宮城布局的規(guī)律。隋唐長(zhǎng)安城是中世紀(jì)都城的典型代表，直接接受了北魏洛陽(yáng)城規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)。北魏洛陽(yáng)城，是繼承魏晉時(shí)期洛陽(yáng)城的基礎(chǔ)上改擴(kuò)建而成，所以其都城規(guī)劃承襲魏晉洛陽(yáng)城制度，宮城形制、宮殿、宮門名稱皆沿用魏晉洛陽(yáng)城。北魏洛陽(yáng)城形成自宣陽(yáng)門、銅駝街、閶闔門、太極殿之間明確的全城中軸線，這條軸線向南直通委粟山的圜丘，具有禮儀功能的軸線。在閶闔門與太極殿之間的中軸線上，考古又發(fā)現(xiàn)2號(hào)、3號(hào)門址。東陽(yáng)門通向西陽(yáng)門的東西向大街有明顯地分界線作用。同時(shí)創(chuàng)造性地建設(shè)了郭城，實(shí)現(xiàn)了郭城、內(nèi)城和宮城三重城圈的格局。所有這些規(guī)劃特征全部被隋唐長(zhǎng)安城吸收，并進(jìn)行一定的創(chuàng)新。隋唐長(zhǎng)安城在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，把三重城圈發(fā)展城宮城、皇城和郭城的格局，宮城居城北部中央，宮城、皇城前后相置。朱雀大街是全城的中軸線，南起明德門，北抵朱雀門和宮城的承天門而達(dá)太極宮，這條軸線不僅是都城規(guī)劃軸線，同時(shí)也是連接宮城與圜丘的王朝禮儀的軸線。宮城承天門前有東西橫街將中央官署與宮城區(qū)分開，皇城朱雀門前有東西向大街，橫貫全城，起到明顯的分界線作用，宮皇城全部位于該街以北，該街同時(shí)又聯(lián)通東、西市，促進(jìn)商業(yè)發(fā)展的作用。這些是中世紀(jì)都城系統(tǒng)的核心特征。

　　作為周、秦、漢諸王朝都城的長(zhǎng)安，在魏晉南北朝時(shí)期，經(jīng)歷了由波谷向峰值雄起的轉(zhuǎn)變。此時(shí)期的長(zhǎng)安城濃縮了五胡亂華的悲愴歷史，也見證了隋唐王朝的盛世華章。探研中國(guó)中世紀(jì)都城發(fā)展演變，長(zhǎng)安城無(wú)疑具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。