不知大家注意過沒有，如果有一個好的心態(tài)，無論是做人還是做事，都顯得從容而有條不紊。相反，如果心態(tài)不好，不僅讓自己焦頭爛額，而且事情的成功率也大大降低。心態(tài)真的對做人做事影響這么大嗎？

在《論語·子路17》章，子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！卑自捯馑际?，子夏擔任莒父的縣長，請教政治的做法。孔子說：“不要想要很快收效，也不要只看小的利益。想要很快收效，反而達不到目的；只看小的利益，反而辦不成大事?！?/span>

什么是好的心態(tài)？就是孔子說的“無欲速”，也就是現(xiàn)在所說的不要急于求成。我們是不是都有過這樣的經(jīng)驗，在日常生活中，我們急于做一件事時，想盡快完成，盡快出成效，往往效果不太好。而當我們精心準備，謀劃得當，循序漸進地做一件事時，事情就容易成功。俗話說：十年樹木，百年樹人。做任何事情都得有一個過程，不是一下子就能看見效果的，不能操之過急，要有一個良好的心態(tài)，特別是樹人，需要更多更長的時間。

然而在現(xiàn)實中，可能知道這個道理的人大有人在，但真正能沉下心來進行長遠規(guī)劃的人非常少。大家瘋了一樣地急功近利，想盡快取得成功，獲得成就。當官的眼睛向上，極力攀附，竭盡諂媚。創(chuàng)業(yè)者只認得錢，什么品牌、質(zhì)量、安全都可置之腦后。只要能賺到錢，甚至可以視他人性命如草芥。老師想外快，演員想出名，學生想上名校，打工者想一夜暴富，女孩子想嫁豪門……所以制毒、販毒、賭博、搶盜、賣淫、剽竊，甚至殺人放火等層出不窮，傳統(tǒng)的價值觀被完全顛覆，人人都變得自私、冷漠、勢利和狂躁。

狂躁是現(xiàn)代社會中的一個通病，看到他人爬得比自己高，看到別人掙得比自己多，看到他人比自己過得好，就怨天尤人，一廂情愿地認為世道不夠公允，社會虧欠了自己，往往武斷下結(jié)論，糾結(jié)可以是自己不如別人無恥，不如他人有背景。在失落、郁悶、不平衡的同時，難免不滋生出一些非分的想法。一旦非分之想的苗頭出現(xiàn)，人對自身欲望的實現(xiàn)就變得特別強烈，變得急躁、狂躁，從而心態(tài)則很難控制和平衡了。

老子說：重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。（《道德經(jīng)26》）意思是，厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰。因此君子終日行走，不離開載裝行李的車輛，雖然有美食勝景吸引著他，卻能安然處之。為什么大國的君主，還要輕率躁動以治天下呢？輕率就會失去根本；急躁就會喪失主導。

管子說：“彼道自來，可藉與謀，靜則得之，躁則失之。靈氣在心，一制來一逝，其細無內(nèi)，其大無外”（《管子·內(nèi)業(yè)第四十九》），意思是：道是自然到來的，人可以借助道的到來而予以謀慮，虛靜就能得到道，急躁就會失掉道。靈氣在人的度心里，有時來有時消逝，它的小可以說其小無內(nèi)，它的大可以說其大無外。

人一旦急躁和狂躁，就會急功近利，唯利是圖，為了擺脫眼前的狀況，這些人可以不顧未來的利益，只為求得一時的痛快，而不從長遠考慮。其結(jié)果往往因小失大得不償失。《菜根譚》里說：“志以澹泊明，而節(jié)從肥甘喪”，是說淡泊可以明志，如一味追求肥甘，節(jié)氣也就喪失殆盡了。因此為擺脫狂躁的心態(tài)，我們要懂得知足常樂。

老子說：“罪莫大于甚欲，咎莫潛于欲得，禍莫大于不知足。故知足之為足，常足矣?！保ā兜赖陆?jīng)46》）因為不知足會帶來災禍，所以我們要知足為足，才能常足。只有知足的人才能無所不足，才能泰然處之，自得其樂。

然而要真正做到知足常樂卻很不容易，因為“知足”不容易，“常樂”也不容易?！爸恪辈皇呛唵蔚刂罎M足，它首先要知道自己的不足，再聯(lián)系自己目前的狀況和處境，看看是不是要某種程度上的適可而止。王弼說：天下有道，知足知止，無求于外，各修其內(nèi)而已。意思是說，一方面知足就是知止，另一方面要知足，不是求于外，而是自身內(nèi)心的修煉。

顏淵“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂?！保ā墩撜Z·雍也9》）孔子“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！保ā墩撜Z·述而15》）他們的快樂源于他們內(nèi)心的充實和滿足。他們滿足的是什么呢？那就是在人生的道路上能夠堅持追求大道，能夠求仁得仁，能夠用他們的思想感召和影響他人。這是他們最知足的，也是他們最快樂的，是他們內(nèi)心寧靜和安好的體現(xiàn)。

當然“心態(tài)好”不是安于現(xiàn)狀，滿足于現(xiàn)實的無欲無求，他們的“欲求”就是內(nèi)心的不斷修煉，他們的“知足”就是修養(yǎng)的一次次升華，越來越多地知曉人生道理，越來越多地接近圣賢的境界。知足常樂也不是自欺欺人的自我滿足和理想放棄，能夠體驗“常樂”的狀態(tài)正是人生修煉的持之以恒和逐步進階。

一個好心態(tài)，沒有堅持不懈地修煉是不可能達成的。做任何事都沒有捷徑，只有腳踏實地，循序漸進，一步一個腳印才能到達成功的彼岸。做人更是如此，因此要知足常樂，不僅要有修煉一個好心態(tài)，還要目光長遠，矢志不渝，不貪圖眼前的小利，不計較一城一池的得失。

人生本有諸多痛苦，要面對各種復雜的狀況，唯有在痛苦的境地中品嘗到快樂的滋味才是“知足”帶來的“常樂”。但人生不都是痛苦，也不全是快樂，暫時的挫折失敗可能會帶來短暫的失落和不如意，但不會影響長遠目標的實現(xiàn)。無論是作為領(lǐng)導者，還是每一個普通大眾，要時刻提醒自己，告誡自己，保持好心態(tài)，把目光放長遠，這樣才能站得更高，看得更遠，社會才能更好地向前發(fā)展，人生才會更加圓滿。