• 納西族熱情好客，每當(dāng)獵獲歸來(lái)，凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門，主人要做六樣或八樣菜進(jìn)行款待。

• 信用：納西族是個(gè)極重信用且講義氣的民族，一般不計(jì)較客人因無(wú)知而產(chǎn)生的過(guò)失，但很看重平等與信用 ，所以在與他們交往時(shí)有什么要求最好能直接說(shuō)明，不可欺瞞哄騙。
  

• 飲食：勤勞節(jié)儉的納西人，喜歡喝酒、飲濃茶，愛(ài)吃酸、辣,甜味的食品。

• 婚禮：納西族男女社交大都在節(jié)日期間進(jìn)行，男女青年相識(shí)后，通過(guò)媒人撮合，雙方家長(zhǎng)合完八字，男方就請(qǐng)媒人送給女方茶二筒，糖四盒或六盒、米二升，有的地方還要加上砣鹽兩個(gè)，以表示山盟海誓，算是訂婚，訂婚時(shí)要擺定婚宴，婚禮要進(jìn)行3～5天，屆時(shí)男、女雙方都要置辦酒席。席上分上八位，下八位，均由新郎跪請(qǐng)客人入座，然后奏樂(lè)上菜，上至第三道菜時(shí)，主婚人敬酒;第五道菜時(shí)，新郎、新娘向客人敬雙杯酒。宴畢主人及親屬要站在門外送客。還要散發(fā)瓜子和糖，請(qǐng)眾人吃和喝茶。在場(chǎng)者則應(yīng)祝福新婚夫婦和睦相處，早生貴子。（婚禮過(guò)程儀式是一個(gè)民族文化積淀中核心的東西，可見(jiàn)納西族的婚禮與漢族中農(nóng)村婚禮習(xí)俗極其相似!)

• 建新房：蓋新房上大梁會(huì)有隆重儀式，需要拉水平線、定支點(diǎn)，挖圓抗，做到高低一致，前后左右齊整，堅(jiān)實(shí)安全。上梁時(shí)還要鳴槍，敲鑼打鼓，說(shuō)吉利話和歡呼。

• 節(jié)日：納西族人民的節(jié)日有許多與漢族相同,如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,雖然日期與漢族相同；但春節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容卻與漢族不同,顯示出融合本地土著影響。

• 耍龍：流傳在麗江壩區(qū)，除在春節(jié)表演外，過(guò)去天干地旱時(shí)，也作求雨之舞。龍的全身共十二節(jié)，用白布畫上龍紋箍在插有木捧的圓木桶上。跳時(shí)由 “夜明珠”引路，舞的花樣由“夜明珠”靈活掌握。在舞時(shí)，用蝦、蟹、云等為前導(dǎo)，加上打擊樂(lè)及大管吹奏，并放出煙火，有如巨龍游動(dòng)在云波霧海之中，十分壯觀。據(jù)說(shuō)，過(guò)去舞龍時(shí)眾人用水潑之，一是游龍戲水之意，二是檢驗(yàn)舞者是否有真功夫。

• 舞獅：這種獅舞分一雌、一雄，在全部獅舞中，以“雙獅爭(zhēng)繡球”、“白鶴戲雙獅”等較為精彩。其他還有：“獅身直立”、“雙獅嘻戲”、“雙獅滾體”、“獅上高臺(tái)”、“鶴戲眠獅”、“雙獅動(dòng)怒”等。

4 納西族的居住環(huán)境與漢族極其相似

納西族聚居區(qū)麗江古鎮(zhèn)其風(fēng)格與漢族古鎮(zhèn)極其相似：

小橋流水人家

一個(gè)有著納西族文化特色的農(nóng)家小庭院，屋上青磚碧瓦，飛檐斗角:

麗江黑龍?zhí)?，遠(yuǎn)處是玉龍雪山

5 納西族民族由來(lái)

根據(jù)維基百科等信息：納西族原是中國(guó)西北古羌人向南遷徙的一個(gè)支系，大約在公元三世紀(jì)遷徙到麗江地區(qū)定居下來(lái)。納西族正式定名于1954年，當(dāng)時(shí)中央民委派出的云南民族識(shí)別調(diào)查小組依據(jù)大多數(shù)納西族人的意愿確定了這個(gè)稱謂。聚居地分布于云南、四川和西藏的交界處的麗江及其毗鄰地區(qū)，云南省為納西族主要分布省份。中國(guó)（中國(guó)大陸）有納西族總?cè)丝?09,477人（2000年人口普查），列第27大民族，其中云南295,464人，占納西族人口的95.5%，其余省市區(qū)均有分布。

6 納西族Y-DNA  

根據(jù)網(wǎng)上信息 ，董永利2004年的數(shù)據(jù)，納西族40例中有19例為O2a, 只有一例為O3。其余信息未找到公布，但論壇網(wǎng)友披露納西族中Q1a1高頻！結(jié)合納西族文化習(xí)俗文字等與漢族和古埃及的極大相似性，似乎一切都在不言中了，分子人類學(xué)就是這么強(qiáng)大，它的證據(jù)可以讓一切爭(zhēng)論劃上句話，當(dāng)有人問(wèn)：世界上的象形文字：古埃及、古巴比倫、古瑪雅、和中國(guó)以及東巴文字，是否有聯(lián)系呢？分子人類學(xué)給出了證據(jù)：漢族和納西族都有Q1a1,古埃及和瑪雅有Q1a1分布！ 那么還需要再說(shuō)更多的廢話嗎？ 博主也曾去過(guò)麗江，當(dāng)時(shí)就很驚奇：麗江古鎮(zhèn)處處透露出的信息怎么如此地有漢族特色，現(xiàn)在一切都有了答案。這種文化、文字、DNA的高度一致性，絕非偶然！ 必須要說(shuō)明的是文字是一個(gè)文明能夠形成并發(fā)展的基本條件，也是一個(gè)文明的象征，有文字的少數(shù)民族很少，很多一些大民族的文字都形成得很晚，比如日韓蒙滿等文都是在文明歷史時(shí)期內(nèi)受到漢族影響才形成的。而納西族這樣一個(gè)小民族卻擁有這樣古老的文字，顯然是有明確的來(lái)源。

進(jìn)一步地，博主此前推測(cè)屬于Q1a1的姬周族來(lái)到黃河上游上，與之結(jié)盟的羌人可能主要是O2系，而納西族正是古羌人的一個(gè)分支，正好O2系也高頻！占47.5%。

再進(jìn)一步地，博主此前已經(jīng)推測(cè)， 目前漢人中的O3系可能主要是來(lái)源于北方民族南下融合的結(jié)果，而納西族40例中只發(fā)現(xiàn)一例O3, 只占2.5%。

因之， 納西族就是古埃及人姬周族來(lái)到黃河上游后，可能一個(gè)分支離開(kāi)姬周大部族南下的一個(gè)結(jié)果。納西族東巴文字或許就是古埃及文的一種變種，納西族也是早期華夏族-漢族形成初期的分子人類學(xué)活化石。