申明：本系列基于實(shí)地考察寫就

篇首

雖然有天山和帕米爾高原的阻隔，但在歷史上，中國與吉爾吉斯斯坦兩國間還有絲綢之路保持溝通。不論是漢朝的使臣張騫、大將李廣利，還是唐朝的高僧玄奘、詩人李白、名將高仙芝等，都曾在古絲路上留下了名垂青史的記載。可以說，對(duì)于中國古代最強(qiáng)盛的兩大王朝——漢與唐來說，它們最輝煌的西域史，是在吉爾吉斯斯坦的古絲路上書寫的。

一、千年之問：出生于吉爾吉斯斯坦的李白，究竟是胡人還是漢人？

天山簡(jiǎn)圖

“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)?！?/span>

這是唐代大詩人李白（701－762年）詩歌里的名句，氣勢(shì)恢宏，意象悠遠(yuǎn)，上述短短20個(gè)字中有絲綢之路上的兩個(gè)著名地標(biāo)——天山和玉門關(guān)。

現(xiàn)代意義上的天山，是指橫亙于中國新疆與境外中亞的巨大山脈，東西長(zhǎng)2500多公里，南北寬250至300公里。隋唐時(shí)期，絲綢之路的中道沿著天山的南麓、北道沿著天山的北麓而行。主脈平均海拔超過5000米的天山提供了源源不斷的雪水，澆灌出綠草如茵、白楊蔽日的綠洲，這是絲綢之路賴以存在的最重要的自然條件。

吉爾吉斯斯坦境內(nèi)的天山，山的另一側(cè)就是中國   2019年7月拍攝

其實(shí)，即使在唐朝，能親眼目睹天山的人也是極少數(shù)，那么李白對(duì)于天山的描述，是想象還是親眼目睹？答案很可能是后者，因?yàn)槔畎拙统錾诮窦獱柤顾固咕硟?nèi)托克馬克附近的碎葉，后來跟隨家人返回中原內(nèi)陸時(shí)，必然是沿著天山一路東行數(shù)千里，然后進(jìn)入玉門關(guān)——唐朝玉門關(guān)位于今甘肅瓜州城東疏勒河南岸（去年4月我已找到玉門關(guān)的城址）——這首詩當(dāng)是寫實(shí)。

天山北麓巨大的沖積扇 2019年7月拍攝

李白出生于今天吉爾吉斯斯坦境內(nèi)，可謂定論，但他本人的族屬是什么？他究竟是胡人還是漢人？這個(gè)問題在學(xué)術(shù)圈引發(fā)了很大爭(zhēng)論。

在中國史籍上，吉爾吉斯人（Kyrgyz）被稱為“黠戛斯”、“堅(jiān)昆”，原來居住于蒙古高原以北的葉尼塞河上游、貝加爾湖附近，17世紀(jì)時(shí)受準(zhǔn)噶爾人與俄國侵迫而移居中亞，因此唐朝的李白肯定不是吉爾吉斯人。

著名歷史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為，李白是“西胡族類之深于漢化者”，也就是說，李白應(yīng)是漢化的胡人。不過，根據(jù)唐朝人范傳正撰寫的李白墓碑文，李白祖籍隴西成紀(jì)，是涼武昭王李暠的九世孫，與唐朝皇室同屬一支，“隋末多難，一房被竄于碎葉”，到隋朝末年，李白的五世祖遷居碎葉城，這也是李白出生于碎葉最重要的根據(jù)。

我認(rèn)為，族屬固然重血緣，但本人認(rèn)同更重要。李白的自我族屬認(rèn)同非常明確，他在詩歌《胡無人》中直言“胡無人，漢道昌”，所以他向往的是中國國族認(rèn)同的象征“玉門關(guān)”，自我認(rèn)同“漢人”無疑，后人不必再畫蛇添足為他強(qiáng)找另外的祖宗了。

未完待續(xù)——龜茲至碎葉的這條交通線，是唐朝絲綢之路的重要路線