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少陽十一 服柴胡湯已，渴者，屬陽明也，以法治之。 １ 服柴胡湯，而病已解，應(yīng)當(dāng)不渴，渴者，胃腑燥熱，屬陽明也。依法治之，是依少陽傳陽明之法治之。雙解經(jīng)腑，去其燥熱，則胃病不成矣。 少陽十二 太陽與少陽合病，自下利者，與黃芩湯，若嘔者，黃芩加半夏生姜湯主之。 １ 太陽與少陽合病，就是太陽不解，少陽經(jīng)病之義。少陽經(jīng)氣郁而克戊土，土病則胃腑不容，故下自下利，與黃芩湯，黃芩清外感火逆之熱，白芍疏木以降相火。若胃腑不容而嘔者，黃芩加半夏生姜湯，降胃逆而止嘔吐也。陽明與少陽，互相格格，少陽不降，胃氣上逆，必加半夏，以破膽胃之郁格。 ２ 重點(diǎn)；自下利或嘔吐者，嘔利以亡脾陰，亡陰土燥，此少陽欲傳陽明也。 本條若不知中醫(yī)少陽傳經(jīng)之理，在西醫(yī)見嘔利又理解為腸胃型感冒。本條解不解表，看下條提綱，已有汗出，則皮毛竅開。少陽陽盛，則汗出嘔利，欲傳陽明。少陽陽虛，則血弱氣盡，邪高痛下，欲傳太陰。少陽之病，解于本經(jīng)，是為和解。以下皆是，少陽欲傳陽明與欲傳太陰之雜象。 ３ 陽明四十，脈不失則有宿食，脈失則有下利，正好對(duì)比本條，參考研究。不要理解為治其下利，是胃腑不容而下利也。重在疏木，經(jīng)迫其腑，經(jīng)解利止，則自不傳腑。利而亡津，火旺土燥，必入陽明。此二方無一止利之藥，皆疏利經(jīng)氣以和陰陽之義。半夏，余仿李可老中醫(yī)，皆用生半夏伍生姜，未見毒害。
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