 點(diǎn)擊加載圖片 王陽明的弟子薛侃有一天在花園中除草時(shí)，付出了許多汗水，哀嘆道：“為什么天地之間，善難培養(yǎng)，惡難鏟除？！” 王陽明當(dāng)時(shí)就在花園賞花，聽到薛侃的嘆息，于是接口道： “你就沒培養(yǎng)善，也沒有鏟除惡。 ” 薛侃莫名其妙，因?yàn)樗麆诼盗舜蟀胩?，鏟除了很多雜草，而且他經(jīng)常澆灌花朵，這怎么能說是沒有培養(yǎng)善，沒有鏟除惡呢！ 王陽明發(fā)現(xiàn)了薛侃的疑惑，卻沒有繼續(xù)深入這個(gè)話題，而是轉(zhuǎn)到另外一個(gè)問題上去了： “你呀，如此看 待善惡，因 為 從形體上 著眼 ， 錯(cuò)誤在 所難免。 ” 王陽明接著解釋說：“天生萬物和花園里有花又有草一樣。哪里有善惡之別？你想賞花，花就是善的，草就是惡的?？扇缬幸惶欤阋陂T前搞個(gè)草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你當(dāng)成惡的了。 這種‘善惡 ’都是由你的私意產(chǎn)生，所以就是錯(cuò)誤的?！?薛侃吃驚地感嘆到： “ 這就是先生說的無善無惡了呀 ！ ” 王陽明正色道：“天下任何事物本來就沒有善惡，它之所以有善惡，全是你強(qiáng)加給它的。 我問你，黃金是善還是惡？” 薛侃搓著手興奮地說： “黃金是好東西，當(dāng)然是善的。 ” 王陽明問： “這要看黃金在什么地方。 它在你手上，肯定是善的，可如果它在你胃里呢?” 薛侃搖頭道： “那這就是惡的了。 ” 王陽明又問： “糞便是善的還是惡的?” 薛侃肯定地回答： “那肯定是惡的。 ” 王陽明笑了：“糞便可以讓莊稼生長，在農(nóng)民心中，它就是善的。所以說，天下的萬事萬物哪里有善惡之分？都是人強(qiáng)行加到它上面的。同樣是一座大山，旅游的人就認(rèn)為它是善的，有急事要翻越它的人就認(rèn)為是惡的。同樣一個(gè)人，在朋友心中是善的，而到了他的敵人心中，他就是十惡不赦的。” 王陽明說過這樣的話：“在心體上不能遺留一個(gè)念頭，有如眼中不能吹進(jìn)一丁點(diǎn)灰塵。一丁點(diǎn)能有多少呢？它能使人滿眼天昏地暗。這個(gè)念頭不僅是指私念，即便美好的念頭也不能有一點(diǎn)。例如，眼中放入一些金玉屑，眼睛就不能睜開?！?/p> 我們于此可以知道，無善無惡就是本心最自然的狀態(tài)，它是心的本體。 由于心即是理，心外無事、心外無物，心的本體是無善無惡，所以天地萬物也應(yīng)該無善無惡。這就是王陽明的世界觀：天地萬物無善無惡，我們對(duì)待天地萬物的態(tài)度也應(yīng)該是無善無惡。 我們說事上磨練，就是要到人情事變上去練心，喜怒哀樂是人情，富貴、貧賤、患難、生死是事變，事變也只是在人情里。只要能在人情事變上致良知，那就是最好的練心，自然是最好的事上練。 人字有兩筆 : 一筆寫執(zhí)著，一筆寫放下。 終有一天，我們將會(huì)不問不爭(zhēng)。 唯有不問，方能無疑； 唯有不爭(zhēng)，方能無憂。  點(diǎn)擊加載圖片 1 不問過往 王陽明：“過去未來事，思之何益？徒放心耳?！?/p> 已經(jīng)過去的事，放不下又有什么意義呢？ 像這樣胡思亂想，只能白白丟失清明的本心。 人只能活在今時(shí)今日，也只需做好眼前此刻的事情。 對(duì)過往念念不忘的人，多是現(xiàn)實(shí)境況不順心的人。  點(diǎn)擊加載圖片 俗話說：好漢不提當(dāng)年勇，智者莫念昔日功。 不妨跟自己和解，別再去計(jì)較曾經(jīng)的得失。 將過去的榮耀，美好的回憶，全都寄放在昨天。  點(diǎn)擊加載圖片 2 不問結(jié)果 王陽明：“人須在事上磨練，做功夫，乃有益?！?/p> 凡事想太多，往往是因?yàn)樽龅貌粔蚨唷?/p> 事情總要踏實(shí)做完，才能看到最后的結(jié)果。 人這一生，生是頭、死是尾，中間全都是過程。 盡力過好這一生，只看過程、不問結(jié)果。 華麗地跌倒，總好過無謂地徘徊。 泰戈?duì)栐f：“天空不留下鳥的痕跡，而我已飛過?！?/p> 江水奔騰，不因一去不返而抗拒東流。 有這樣一種自信、一份坦然，就已經(jīng)足夠。  點(diǎn)擊加載圖片 3 不問人心 王陽明：“人心，則雜于人而危矣，偽之端矣?！?/p> 俗話說得好：人心隔肚皮。 猜人心就像是隔皮猜瓜，難知好壞。  點(diǎn)擊加載圖片 有些話聽過就好，切莫當(dāng)真； 有些事知道就好，切莫說破； 有些人看清就好，切莫拆穿； 有些情隨緣就好，切莫執(zhí)著。 善待你的人，你就加倍對(duì)他好； 冷落你的人，也不必再問原因。  點(diǎn)擊加載圖片 4 不爭(zhēng)面子 王陽明：“不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，一切外事亦自能不動(dòng)，久久自然有得力處?！?/p> 中國人最在乎“三碗面”：人面、情面、場(chǎng)面。 人越?jīng)]底氣，就越是要面子。 活得太累，也是因?yàn)榉挪幌旅孀印?/p>  點(diǎn)擊加載圖片 面子是給別人看的，日子是留給自己過的。 聰明人，懂得在人前留面子，更懂得過好自己的小日子。 他們不在意別人的目光，更清楚自己想要的是什么。  點(diǎn)擊加載圖片 5 不爭(zhēng)口舌 王陽明：“凡人言語正到快意時(shí)便截然能忍默得，意氣正到發(fā)揚(yáng)時(shí)便翁然能收斂得，憤怒嗜欲正到勝沸時(shí)便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也?！?/p> 平定寧王叛亂之后，朝堂之上誹謗和議論王陽明的人越來越多。 王陽明卻毫不在意。 他說：“我相信自己的良知。 是是非非自有定論，哪怕天下人都來謗我，也改變不了什么?！?/p> 難聽的話，過耳不過心。  點(diǎn)擊加載圖片 他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山岡； 他橫由他橫，明月照大江。 逞一時(shí)口舌之快，只能贏得暫時(shí)的勝利。 養(yǎng)一顆包容的心，不爭(zhēng)則天下莫能與之爭(zhēng)。  點(diǎn)擊加載圖片 6 不爭(zhēng)眼前利 王陽明在朝堂上被打壓、被排擠。 但是對(duì)他而言，這些都不成問題。 他在龍崗書院旁邊，為自己開辟了一處“西園”。 “方園不盈畝，蔬卉頗成列。 放鋤息重明，舊書漫披閱。 盡醉即草鋪、忘與鄰翁別?！?/p> 生活在此間，粗茶淡飯、講學(xué)求道，其樂無窮。 點(diǎn)擊加載圖片 富貴名利，在他眼里看得如浮云般不值一提。 不沉迷于物欲，保持一種超然的心境。 在平凡的生活中修養(yǎng)自己的心靈，我們也能在蕓蕓眾生中活得更精彩。 不爭(zhēng)之人，反而比能爭(zhēng)的、會(huì)爭(zhēng)的更有福。 點(diǎn)擊加載圖片 7 不爭(zhēng)身后名 王陽明：“名與實(shí)相對(duì)。 務(wù)實(shí)的心重一分，求名的心就輕一分。 若全是務(wù)實(shí)的心，就沒有一絲求名的心。 如果務(wù)實(shí)的心猶如饑而求食，渴而求飲，還哪里有時(shí)間和精力好名？” 人多喜歡追逐虛名，這正是“表現(xiàn)欲”在作祟。 點(diǎn)擊加載圖片 貪圖身后名，就難免會(huì)做出違背良知的事情。 爭(zhēng)名之心越重，越難腳踏實(shí)地做事情。 聰明人不求聲名、不求功利，只求對(duì)得起自己的良心。 所以古人才說：“至人無已，神人無功，圣人無名?！?/p> “人們之所以領(lǐng)悟不到宇宙的秘密，是因?yàn)樗麄兞?xí)慣于將自己桎梏在眼見為實(shí)的牢籠里，不允許自己盡情想象、大膽假設(shè)，從而掩蓋了直覺的光芒?！?/p> 點(diǎn)擊加載圖片 |
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