來(lái)源：唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞（ID：tsgsc8）他是才華橫溢的詩(shī)人，是工于草隸的書(shū)法家，是山水畫(huà)的“南宗鼻祖”，是技藝精湛的音樂(lè)人，是修行頗深的佛教徒......翩翩少年時(shí)，他玉樹(shù)臨風(fēng)，如驚鴻一瞥； 人到中年時(shí)，他歷經(jīng)坎坷，半官亦半隱； 漸至老年時(shí)，他看淡紅塵，成一代“詩(shī)佛”。
01 公元701年，王維出生于唐朝五大家族之一的太原王氏。他的爺爺王胄是唐朝的樂(lè)官，曾任協(xié)律郎，掌管朝廷音律。王維繼承了爺爺出色的音樂(lè)天賦，自幼便能演奏各種樂(lè)器，尤善琵琶。父親是開(kāi)元風(fēng)流人物王處廉，官至汾州司馬，精通詩(shī)文。王維的詩(shī)學(xué)修養(yǎng)便由父親傳授教習(xí)。王維的母親是博陵望族崔氏，是當(dāng)時(shí)最顯赫、最尊貴的“五姓女”（李、王、鄭、盧、崔）之一。作為名門閨秀的崔氏，自然精通文墨，她畫(huà)得一手好畫(huà)，并且精于佛學(xué)。對(duì)于母親事佛的虔誠(chéng)，王維這樣寫到：
“故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲，褐衣蔬食，持戒安禪，樂(lè)住山林，志求寂靜。” 正好把佛教高僧、著名居士、在家菩薩維摩詰的名字拆開(kāi)，意思是潔凈、沒(méi)有污穢。一心事佛的母親，早已了悟生死，她平靜地接受了這個(gè)不幸。她用柔弱的肩膀，繼續(xù)撐起了這個(gè)家。王維學(xué)習(xí)詩(shī)文之余，母親就教他背誦《維摩詰經(jīng)》。
02 21歲那年，王維一舉高中狀元，成為唐朝詩(shī)人里唯一獲狀元殊榮的人。但王維涉世不深，對(duì)這一行的規(guī)矩所知甚少。喜滋滋地上班沒(méi)多久，王維就利用職務(wù)之便，美美地欣賞了一回宮廷樂(lè)人表演的黃獅子舞。正當(dāng)他沉浸在樂(lè)人美妙的舞姿中時(shí)，就接到了貶謫令：卷鋪蓋卷到濟(jì)州，去做那里的倉(cāng)庫(kù)管理員。王維哪里知道，黃獅子舞是只有皇帝才能觀看的，他犯了僭越之罪，怎可饒?。?/span>于是，英姿勃發(fā)的狀元，從巍峨的九重朝堂，重重地跌落到了濟(jì)州的倉(cāng)庫(kù)里。離京赴任之前，王維作《初出濟(jì)州別城中故人》，委婉地表達(dá)了自己非罪被貶的怨憤和歸期難測(cè)的愁情：在濟(jì)州沉寂了幾年，王維辭去了官職，回到終南山隱居。而立之年，災(zāi)難再一次向王維襲來(lái)。他的妻子因難產(chǎn)而死，新生命沒(méi)有順利降生。中年喪妻又喪子，人生恐怕很難有比這還要悲慘的經(jīng)歷了。他沒(méi)有用文字祭奠自己的愛(ài)與悲傷，可史書(shū)卻為他這段感情留下一句力重千鈞的批注：王維沒(méi)有給妻子留下只言片語(yǔ)，但是他卻用他的余生證明了自己愛(ài)的深沉，傷的刻骨。紅塵過(guò)往，沒(méi)有人握得住地久天長(zhǎng)，感情之事豈能盡如人意？
最深的愛(ài)，最真的情，從來(lái)不是表演，也不會(huì)矯情。 03 王維意識(shí)到這是一個(gè)機(jī)會(huì)，他激動(dòng)地給張?jiān)紫鄬懶?，希望能追隨宰輔，為國(guó)效力：第二年，憑借張九齡的再次相助，王維擢升為監(jiān)察御史。此時(shí)，由于李林甫從中作祟，張九齡因此被罷相，貶為荊州長(zhǎng)史。朝中人人自危，無(wú)人敢為倒霉的張九齡說(shuō)一句同情的話。只有王維，不忘張九齡的提攜之恩，他大膽寫下《寄荊州張丞相》一詩(shī)：這首詩(shī)，情真意切，感人至深。它使我們看到了王維的正直善良、知恩圖報(bào)和重情重義。張九齡收到王維的詩(shī)作，作《復(fù)王維》以回應(yīng)：
張九齡被貶的同年秋天，唐玄宗任命王維出使涼州，察訪軍情。一幫別有用心之人，終于借機(jī)將王維擠出了朝廷。周子諒的死，張九齡的貶謫，加上自己的親身遭遇，使王維深刻地認(rèn)識(shí)到了官場(chǎng)的冷酷和險(xiǎn)惡，他漸漸淡漠了仕途。此時(shí)的王維，對(duì)功名利祿已經(jīng)失去了熱望。但他還需要一份俸祿，來(lái)維持他和老母的生活，所以他不能瀟灑決絕地棄官。他只能選擇半官半隱，悠游于官場(chǎng)和自我之間。兒時(shí)種在他心田的那些佛教的種子，現(xiàn)在，終于盼來(lái)了蓬勃生長(zhǎng)的時(shí)機(jī)。在半官半隱之中，在對(duì)佛學(xué)的親近之中，王維的內(nèi)心，就像那山谷，就像那春澗，愈加地閑適，也愈加地淡遠(yuǎn)。人生不如意之事十之八九，有些東西，你越是在乎，越是失去。
奔波的人生，我們已經(jīng)用力，盡心，何必還去耿耿于懷？ 04 48歲時(shí)，王維結(jié)束了居無(wú)定所的生活，他購(gòu)買了宋之問(wèn)在藍(lán)田的輞川別墅，作為自己后半生的歸宿。輞川別墅初購(gòu)買時(shí)，一片荒蕪衰敗。王維花了十幾年的時(shí)間，將綿延二十多里的輞川山谷，打造成了一座“具有詩(shī)畫(huà)審美情趣，可耕、可牧、可樵、可漁的綜合園林”。他放下了世俗的欲念，不再追求任何物質(zhì)的享受，他“禁肉食，絕彩衣，居室中除去茶檔、經(jīng)案、繩床，別無(wú)他物?！?/strong>他有事時(shí)上朝，“每當(dāng)退朝，凈室焚香，默坐獨(dú)處，冥想誦經(jīng)。”他拋棄了很多原本是負(fù)累的東西，他真切地感受到了“空”。春天，在輞川的河道里，王維獨(dú)自前行。他看到那一簇簇的辛夷花，在悄悄綻放：夏天，別墅區(qū)林木葳蕤，王維深入山中，體會(huì)到了一種別樣的禪境：秋天，在一個(gè)雨后初晴的傍晚，王維靜靜地欣賞著山中的秋色：山谷里剛下過(guò)一場(chǎng)雨，清新的空氣沁人心脾，皎潔的明月清輝四射，清澈的泉水淙淙流淌，活潑可愛(ài)的浣紗少女，正結(jié)伴晚歸。山居生活的畫(huà)卷，在王維面前徐徐展開(kāi)。沉浸在這樣的畫(huà)卷里，王維每每忘了歸去。即便是空谷幽山，即便是初冬之景，也是那樣的美好而動(dòng)人。他對(duì)輞川別墅的頻頻造訪，為王維帶來(lái)了相知，也帶來(lái)了溫暖和友誼：在一個(gè)個(gè)大雪飄零的日子，在一個(gè)個(gè)爐火艷紅的黃昏，王維和三兩知己在輞川別墅里，談詩(shī)論佛，詩(shī)意盎然而又清靜愉悅。他不知道，這些朋友離去后，什么時(shí)候才會(huì)再來(lái)：
他把對(duì)友人的思念和關(guān)懷，藏在那一顆顆瑩潤(rùn)如玉的紅豆里：紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。 05 晚年的王維，生活本來(lái)是非常平靜的。但是安史之亂，使王維被迫做了安祿山的偽官。戰(zhàn)亂平息之后，因?yàn)榈艿芡蹩N的出手相救，更因?yàn)橥蹙S所作的《凝碧池》一詩(shī)，使王維免于懲罰，還擔(dān)任了太子中允的職務(wù)。
此次受辱之后，王維的仕途再無(wú)波折，反而越來(lái)越順，最終官至尚書(shū)右丞。但是，他的心卻越來(lái)越孤獨(dú)，越來(lái)越寂靜。他徹底地看淡了紅塵，皈依了佛門。
在一個(gè)個(gè)難以入眠的漫漫長(zhǎng)夜，王維于燈下獨(dú)坐。王維的一生，經(jīng)歷了很多，他曾真切地感受到了很多絕望無(wú)助的時(shí)刻，為了獲得對(duì)自我的拯救和解脫，他唯有一步步走向佛門。他堅(jiān)信唯有潛心佛學(xué)，才能忘卻苦難，才能達(dá)到空寂和虛無(wú)，才能無(wú)限地接近“無(wú)生”的境界。
佛教消解了王維的痛苦，使他的心如秋水寂寂，如秋月朗朗；佛教也明慧了王維的心智，給了他直面人生的無(wú)窮力量。這種力量就是在行到水窮之際，放下心中的執(zhí)念，不抱怨，不沮喪，靜靜地等待云朵再起，等待太陽(yáng)再升。上元二年（761年），王維逝世。 臨終時(shí)，他從容寫信和各位好友告別，然后平靜地微笑著離開(kāi)了這個(gè)世界。 如果說(shuō)，李白是盛唐一匹脫韁的野馬，他的狂傲不羈是每一個(gè)后世人心中脫離藩籬的一個(gè)夢(mèng)，那么王維就是一顆溫潤(rùn)、光潔而又細(xì)膩的珍珠。 他是詩(shī)人，也是畫(huà)家、音樂(lè)家。 明代胡應(yīng)麟稱王維的五絕“卻入禪宗”，“讀之身世而忘，萬(wàn)念皆寂”。 蘇軾曾說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/span> 
他還為后世留下了《山水論》《山水訣》等繪畫(huà)理論著作，他獨(dú)創(chuàng)的潑墨畫(huà)法對(duì)后世影響很大。 王維在音樂(lè)上也頗有建樹(shù)，他能僅憑一幅畫(huà)里每個(gè)人手拿樂(lè)器的姿勢(shì)就判斷出所演奏的曲目，這份天賦令人咋舌。 是的，這就是王維，他長(zhǎng)身玉立在熙熙攘攘的長(zhǎng)安，眉目如畫(huà)，氣質(zhì)高貴，安然靜謐，風(fēng)姿綽約。 他經(jīng)歷了人世間的大繁華，而后又一無(wú)所有。然而他卻倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬，不慕榮華、不求富貴，只求心靈的安寧。 他的思想是那樣的“清凈”，他的心靈是那樣的“平靜”，他完全放空了自己，身心和大自然融為一體，和整個(gè)宇宙融為一體，他達(dá)到了人生最高“境界”。 王維，被世人稱為——“詩(shī)佛”。 
*作者：張風(fēng)莉，筆名雨楓，中學(xué)語(yǔ)文教師，甘肅省白銀市作協(xié)會(huì)員。公眾號(hào)《唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞》專欄作家。本文作者授權(quán)首發(fā)唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞（ID：tsgsc8）。 |
