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行若像老子,走若似佛陀

 素簡(jiǎn)歸仁 2020-04-12

造成我們痛苦的不是人類(lèi)的欲望


人們遇到痛苦煩惱,常常使用一個(gè)詞匯描述生成這種痛苦的現(xiàn)象原因,那就是「我執(zhí)」。

我執(zhí)的根源是什么?

他們常常埋怨人類(lèi)的欲望心。于是,他們不停地仇恨欲望,埋怨欲望,攻擊欲望,不停教導(dǎo)和被教導(dǎo)放下欲望。

而欲望是什么呢?那只不過(guò)是一個(gè)想要什么的念頭。

想要些什么有錯(cuò)嗎?當(dāng)然沒(méi)有。在我看來(lái),想要什么又不允許自己要什么那才是錯(cuò)呢。一個(gè)念頭說(shuō):'我想要……',另一個(gè)念頭說(shuō):'不行……'于是兩個(gè)念頭在你的里面打起架來(lái)。

事實(shí)上每一個(gè)念頭都沒(méi)有錯(cuò),但它倆打起架來(lái)就有問(wèn)題了。為什么?讓你痛苦、難受了。

念頭在打架才是問(wèn)題


在人的內(nèi)在,每一個(gè)念頭都是一個(gè)率真的小孩,它吵著要這、吵著要那,但它們沒(méi)有錯(cuò),它們是天真無(wú)邪的小孩嘛。

每個(gè)單獨(dú)的念頭本身從來(lái)都不是我們的問(wèn)題,問(wèn)題是一個(gè)念頭在內(nèi)在對(duì)一個(gè)念頭的指責(zé)、批評(píng)、對(duì)抗、執(zhí)著等。如果念頭不在你里面打架,無(wú)論那念頭是什么,都不是問(wèn)題。 如果念頭在你里面像安靜的士兵們一樣,排著隊(duì),一個(gè)一個(gè)地來(lái)了又走了。如果它們經(jīng)過(guò)你像經(jīng)過(guò)安靜的城市,它們不打架、不爭(zhēng)吵、不戰(zhàn)爭(zhēng),那這些有什么問(wèn)題呢?如果念頭像河中的波濤,念念相續(xù),波波流過(guò),念頭不會(huì)有什么問(wèn)題。造就我們痛苦的不是單個(gè)念頭,而是一個(gè)念頭對(duì)另一個(gè)念頭的阻抗,一個(gè)念頭對(duì)另一個(gè)念頭的過(guò)不去。

信念是念頭沖突的因


為什么會(huì)這樣呢?念頭阻抗另個(gè)念頭、念頭和另個(gè)信念過(guò)不去?

表面原因是過(guò)去你于無(wú)知覺(jué)中接受別人告訴你的信念,你深刻相信了。在以后和這念頭一致的你就相信喜歡;如果和這念頭相反的,你就討厭就反對(duì)。

堅(jiān)持相信先入為主的念頭,是造成內(nèi)在念頭沖突和痛苦的因。事實(shí)上所有的念頭都是平等的,你不該相信這個(gè)而不相信那個(gè)。

死抓著一個(gè)念頭不放那就是我執(zhí)


什么是我執(zhí)?堅(jiān)持對(duì)一個(gè)念頭的相信、死抓著不放,那就是我執(zhí)。

因?yàn)槟銖墓爬线^(guò)去的某刻開(kāi)始,你就深信了那個(gè)念頭是什么什么了。那念頭意味著什么,對(duì)你代表什么意義,是你執(zhí)著的源。你于無(wú)明中的「相信」是你執(zhí)著的根。因此,造成我執(zhí)的原因不是欲望,不是恐懼,不是貪求,而是你對(duì)那念頭的「相信」。


沒(méi)有你深度的相信,就沒(méi)有我執(zhí)。

無(wú)明是我執(zhí)的因,

而無(wú)覺(jué)知是無(wú)明的因


你為什么會(huì)在深度里相信那個(gè)念頭呢?因?yàn)槟銢](méi)有考察、了解、覺(jué)知過(guò)它,這就是無(wú)明。

沒(méi)有覺(jué)知是無(wú)明持續(xù)存在的因,一旦覺(jué)知,無(wú)明就將褪去,猶如太陽(yáng)照耀黑暗會(huì)褪去一樣。

無(wú)明是因?yàn)闊o(wú)覺(jué)知,無(wú)覺(jué)知是造成我執(zhí)的背景性原因。造成我執(zhí)的最直接原因是你認(rèn)死理般地、固執(zhí)地堅(jiān)持相信一個(gè)念頭造就。

你為什么會(huì)固執(zhí)地堅(jiān)持相信那個(gè)念頭


那是因?yàn)槟愕男牟粔蜷_(kāi)放,智慧不夠。你總是站在一個(gè)「點(diǎn)(念頭)」上,朝固定的一個(gè)方向看去。你從來(lái)不會(huì)移動(dòng)你站立的「點(diǎn)(念頭)」,你從來(lái)不曾想過(guò)朝其它的方向看去。這是造成你「我執(zhí)」的基本原因。

不著 「我」相,又著了「人」相,你站著的一個(gè)「念頭」就是我相,就是人相。在那個(gè)「點(diǎn)(念頭)」朝一個(gè)方向看去,就是我的認(rèn)為、我的角度。

因?yàn)槟銖膩?lái)沒(méi)有出離過(guò)我的角度、人的角度,沒(méi)跳出過(guò)「我」的認(rèn)為、「人」的認(rèn)為,所以你才產(chǎn)生了強(qiáng)烈的「我執(zhí)」!你的心從來(lái)沒(méi)有四面八方地打開(kāi)過(guò),只朝某個(gè)方向是「我執(zhí)」原因之一。

智慧就是心打開(kāi)的程度


智慧就是心打開(kāi)的程度。心越打開(kāi)智慧就越多。老子或佛沒(méi)有我執(zhí)是因?yàn)樗麄兊男耐耆蜷_(kāi)。

老子從一個(gè)「點(diǎn)」朝一千個(gè)方向看去,而佛陀會(huì)以一千種身份看向一個(gè)「點(diǎn)」。如果你像老子像佛陀一樣,還會(huì)產(chǎn)生我執(zhí)嗎?沒(méi)有固定的角度,沒(méi)有堅(jiān)持的認(rèn)為,沒(méi)有無(wú)明的相信,沒(méi)有失去覺(jué)知的知,「我執(zhí)」不會(huì)產(chǎn)生。

心是一間屋子,朝南的窗外是一片狼藉之地,到處是廢物、蒼蠅,還有難聞的氣體;如果你只知道那個(gè)世界,你一定郁悶、討厭、生氣,甚至大為煩惱!但是,如果你再打開(kāi)朝東的窗子,哇!一片青山,到處流泉清潭、鳥(niǎo)語(yǔ)花香??吹竭@你的心會(huì)高興些吧?嗯!如果你再打開(kāi)朝北的窗子呢?那兒是一片江水,碧水幽幽,白帆點(diǎn)點(diǎn),海鳥(niǎo)鳴叫,這時(shí)又高興些吧?嗯!繼續(xù)開(kāi)西面窗子,哇!那兒是一片遼闊的草原,上面有奔跑的斑馬、悠逛的梅花鹿、獨(dú)行的獅子。

當(dāng)你為你的心打開(kāi)了四扇窗子時(shí),剛才因?yàn)橐簧却跋碌奈畚飯?chǎng)地所產(chǎn)生的煩惱全然不見(jiàn)了吧?嗯!心打開(kāi)得越多,煩惱就會(huì)越少,喜樂(lè)就越增加。這是四扇窗子次第打開(kāi)的,如果把心所有的墻、門(mén)、窗子全部拆掉呢?你的心就是整個(gè)宇宙。這時(shí)你還因某處的某物生氣嗎?所以造成痛苦、我執(zhí)或煩惱的,是我們不夠智慧。智慧就意味著心的開(kāi)放度,心的開(kāi)放度就意味著智慧。

解構(gòu)我執(zhí),走上自由喜悅


你之所以遇事不能以一千個(gè)身份看一個(gè)「點(diǎn)」或從一個(gè)「點(diǎn)」向一千個(gè)方向看去,那是因?yàn)椴粔蛑腔?,心不夠開(kāi)放,著了我相、人相,從無(wú)明中接受和相信了一些念頭。沒(méi)有人醒過(guò),誰(shuí)會(huì)告訴你:覺(jué)知、無(wú)明、我相人相、非我相非人相和我執(zhí)的關(guān)系,痛苦和我執(zhí)的關(guān)系呢?

破除我執(zhí),首先事事保持覺(jué)知,不墜入無(wú)明,就不會(huì)墜入我執(zhí)。然后要尋找和解構(gòu)于古老的過(guò)去、無(wú)明之中相信的那些信念(念頭),松動(dòng)、敲碎、瓦解、崩潰它,打碎我執(zhí)。

放開(kāi)心,學(xué)習(xí)像老子和佛陀一樣,以一千種身份看一個(gè)問(wèn)題,或從一個(gè)點(diǎn)向一千個(gè)方向看去,它使「我執(zhí)」像種子種在空中一樣無(wú)法扎根。覺(jué)知,破除信念,以老子和佛陀一樣的智慧看待事物,這些都是「治除」我執(zhí)的法寶。

解構(gòu)我執(zhí),走上自由喜悅的大道。

開(kāi)始破除我執(zhí)


無(wú)覺(jué)生無(wú)明,無(wú)明受惡種,惡種生惡因,惡因出惡果,惡果我人相,我人相生執(zhí),一執(zhí)千年苦,輪轉(zhuǎn)不解脫。沒(méi)有覺(jué)知產(chǎn)生了無(wú)明,才像土地接受了惡的種子一樣,生出惡的因,結(jié)出惡的果,惡果就是人相、我相。產(chǎn)生出固定不知變易的我的角度、我的認(rèn)為,造成我執(zhí)。這執(zhí)造成千年之苦,生死輪轉(zhuǎn)反復(fù)不能解脫。

 對(duì)治我執(zhí):

持覺(jué)從外照,光強(qiáng)破無(wú)明,

無(wú)明若成覺(jué),我執(zhí)便斷絕;

深入向里行,般若尋惡種,

般若破人我,執(zhí)著立即崩。

 解析:
持著覺(jué)知從外面照耀,就會(huì)破除無(wú)明;無(wú)明都變成了覺(jué),我執(zhí)就會(huì)斷絕不生。深入向里漫行,讓般若智慧尋找信念的種子,找到「人」的信念。「人」的念頭破除掉了,我執(zhí)從里開(kāi)始崩解。這是從外和內(nèi)兩方破除我執(zhí)的方法。修行的人們深領(lǐng)其意。

 修行的人們聽(tīng)最后一段偈語(yǔ):
行若像老子,走若似佛陀,
開(kāi)放般若心,我執(zhí)扎根何?
種落地上根葉生,種若空中生如何?

心若全開(kāi)是無(wú)心,無(wú)心即是空。

空中諸般不能生,成空諸絕自由行。

行且修,修且行,修行無(wú)我龍?jiān)骑L(fēng)。

 解析:
修行者啊!如果你在日常生活里行動(dòng)像老子一樣,做事像佛陀,完全開(kāi)放你的般若智慧心,我執(zhí)往哪里扎根啊?種子只有落在無(wú)明的地上才能生根發(fā)芽,如果它在無(wú)物的空中如何生根發(fā)芽?心要是全然打開(kāi)自己就是無(wú)心,無(wú)心就是空了。在空中什么都不能生存,你成為了空,所有的煩惱、恐懼、擔(dān)心等都會(huì)絕滅。所有的煩惱都割斷了,你就會(huì)像龍、像風(fēng)或像白云一樣地自由地來(lái)往于生命覺(jué)性的天空。

文章:網(wǎng)絡(luò)。

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