“一年三百六十天，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”這句出自林黛玉的《葬花吟》，所以，理解這一句，首先要從解讀整首詩(shī)開(kāi)始，循序漸進(jìn)，剝繭抽絲。

《葬花吟》出現(xiàn)的背景

《葬花吟》出現(xiàn)在書(shū)中的第二十七回，這一回的回目是“滴翠亭楊妃戲彩蝶　埋香冢飛燕泣殘紅”。曹雪芹把薛寶釵比作楊貴妃，把林黛玉比作了趙飛燕，說(shuō)明她們二人在地位上不分伯仲。但是在人生態(tài)度上卻截然相反，薛寶釵戲蝶體現(xiàn)出她的樂(lè)觀積極向上的人生觀，這種人生觀不論在古代還是現(xiàn)代，都是值得提倡的。而林黛玉則恰恰相反，她的葬花之舉充滿了悲觀主義。

從回目上看，《葬花吟》的出現(xiàn)似乎在鋪墊一個(gè)巨大的悲劇。

黛玉為什么要葬花，在她吟《葬花吟》之前，她身上發(fā)生了什么事兒？在林黛玉的世界中，只有賈寶玉，除了賈寶玉，沒(méi)有什么大事兒。在此之前，他們兩個(gè)先是吵了架，之后又發(fā)生了一次誤會(huì)。

先說(shuō)吵架，第二十六回，賈寶玉跟紫鵑說(shuō)“若共你多情小姐共羅帳，怎舍得疊被鋪床”。 林黛玉聽(tīng)了便惱了，還沒(méi)來(lái)得及發(fā)泄，結(jié)果被薛蟠騙了出來(lái)，說(shuō)是賈政叫他。結(jié)果林黛玉把這惱怒忘了，轉(zhuǎn)為替賈寶玉擔(dān)心。飯后，聽(tīng)說(shuō)賈寶玉回來(lái)了，她便跑到怡紅院去問(wèn)，結(jié)果發(fā)生了誤會(huì)。

林黛玉走到怡紅院，先是看到薛寶釵進(jìn)去了，她自己因留戀泌芳橋下水中的“各色水禽都在池中浴水”，耽擱了一會(huì)兒。結(jié)果因晴雯沒(méi)聽(tīng)出是黛玉叫門(mén)，而吃了怡紅院的閉門(mén)羹，又引發(fā)出她的一段幽怨，聽(tīng)到寶玉、寶釵二人的笑語(yǔ)之聲，又想起第二十六回二人之間的不愉快，揣測(cè)出寶玉必是惱她了。

從小說(shuō)情節(jié)的安排上來(lái)看，林黛玉吟出《葬花吟》，在現(xiàn)實(shí)中，她受到了更大的壓力和挑戰(zhàn)，并且與賈寶玉有直接的關(guān)系。

“一年三百六十天，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”指向什么？

林黛玉以落花自比，用導(dǎo)致花落的“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α眮?lái)比喻自己所處的環(huán)境，《葬花吟》從表面上寫(xiě)在風(fēng)霜的摧殘下，花兒憔悴枯萎，實(shí)際上寫(xiě)的是林黛玉對(duì)社會(huì)對(duì)寄人籬下生活與命運(yùn)的感受。被現(xiàn)實(shí)摧殘的絕望之花是無(wú)力與風(fēng)刀霜?jiǎng)Χ窢?zhēng)的，只能任憑風(fēng)吹霜打，走向凋零，但即便是凋零，也時(shí)刻保持著自己高尚的節(jié)操和那份潔凈之美，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。這是林黛玉人格魅力的表現(xiàn)，有魏晉風(fēng)骨之態(tài)。

那么，林黛玉所指的“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α钡降字赶蚴裁?？首?dāng)其沖的便是薛寶釵。寶釵在撲蝶時(shí)，還發(fā)生了一件事，那便是薛寶釵或有意或無(wú)意的向林黛玉潑了一盆臟水。作者不會(huì)無(wú)緣無(wú)故寫(xiě)到這個(gè)細(xì)節(jié)，事出必有因。

薛寶釵對(duì)木石同盟到底持什么樣的態(tài)度，看她的表現(xiàn)便知了。在此回前，薛寶釵進(jìn)京原為進(jìn)宮而來(lái)，實(shí)質(zhì)上是薛姨媽為了薛寶釵的前途而來(lái)。但自從入宮受阻，住進(jìn)了賈府后，便不曾打算隨時(shí)搬出去，而是選擇了長(zhǎng)住。單就這一行為，就不得不讓人多想。

通靈寶玉正面圖式
　　通靈寶玉
　　注云莫失莫忘仙壽恒昌
　　通靈寶玉反面圖式
　　注云一除邪祟二療冤疾三知禍福
（第八回）

寶釵被纏不過(guò)，因說(shuō)道：“也是個(gè)人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天帶著，不然，沉甸甸的有什么趣兒?！保ǖ诎嘶兀?/blockquote>

書(shū)中第七回，薛姨媽說(shuō)薛寶釵不愛(ài)花啊粉的，第四十回更是提到，蘅蕪苑更是如雪洞一般，但薛寶釵卻天天把金鎖沉甸甸的掛在胸前，這與她的簡(jiǎn)撲作風(fēng)形成了鮮明的對(duì)比，也足以說(shuō)明，從心理上，薛寶釵是認(rèn)可“金玉奇緣”之說(shuō)法的。既然認(rèn)可，一些認(rèn)可的行為便會(huì)顯現(xiàn)。

第二十二回，賈母專門(mén)為薛寶釵過(guò)15歲生日，這說(shuō)明薛寶釵在賈府已漸得人心，站穩(wěn)腳跟。在生日會(huì)上，她進(jìn)一步擴(kuò)大這一戰(zhàn)果。用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)來(lái)看，她非常會(huì)利用環(huán)境，審時(shí)奪勢(shì)。如何在婚姻上為自己取得主動(dòng)，她深諳封建社會(huì)的婚姻向來(lái)都是“父母之命 ，媒妁之言”，所以最先要拿下的便是賈府的最高領(lǐng)導(dǎo)賈母。于是她點(diǎn)戲點(diǎn)得都是賈母愛(ài)看的熱鬧戲，所愛(ài)吃食物也是老年人的甜爛之物。薛寶釵這樣的做法，是機(jī)會(huì)主義，還是與人為善？收斂自己尊重他人，給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，值得肯定。投合賈母，其用意恐怕就不那么單純了，少不得有更深的想法。

反觀林黛玉，一身詩(shī)情畫(huà)意，她只會(huì)爭(zhēng)取賈寶玉的愛(ài)，對(duì)于雄踞在婚姻之上的大家長(zhǎng)們，她則是心有余而力不足。所以，她的全部心思都放在爭(zhēng)取賈寶玉的一顆心上，她對(duì)“金玉良緣”無(wú)比的敏感，對(duì)“金玉良緣”處處譏諷。

第十九回，
寶玉見(jiàn)問(wèn)，一時(shí)解不來(lái)，因問(wèn)：“什么‘暖香’？”黛玉點(diǎn)頭嘆笑道：“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金來(lái)配你，人家有‘冷香’，你就沒(méi)有‘暖香’去配？”

這是在第十九回的對(duì)話，此時(shí)說(shuō)明“金玉良緣”已在賈府傳開(kāi)，到了第二十二回，賈母專為薛寶釵過(guò)生日，林黛玉心里是不平衡的，她不會(huì)看不出薛寶釵在生日會(huì)上的處處籠絡(luò)人心，她心里有氣，很不高興，于是又向賈寶玉莫名其妙的發(fā)脾氣。單就薛寶釵過(guò)生日這件事，有紅學(xué)研究者解讀為賈母對(duì)“金玉良緣”動(dòng)心了，甚至提到儀事日程上了。

第二十六回中，薛寶釵晚上到了怡紅院，從晴雯的抱怨中，可以看出，薛寶釵已是非常勤快的往賈寶玉處跑了。

誰(shuí)知晴雯和碧痕正拌了嘴，沒(méi)好氣，忽見(jiàn)寶釵來(lái)了，那晴雯正把氣移在寶釵身上，正在院內(nèi)抱怨說(shuō)：“有事沒(méi)事跑了來(lái)坐著，叫我們?nèi)胍沟牟坏盟X(jué)！”

所以，《葬花吟》出現(xiàn)之前，薛寶釵的“金玉良緣”已在賈府成為公開(kāi)的秘密。賈母親自為她操辦生日，她已深得賈母認(rèn)可。有事沒(méi)事兒往怡紅院跑，說(shuō)明她和賈寶玉在不斷的套近乎。到了第二十七回，面對(duì)自己的困境，她毫不猶豫的把林黛玉推了出去，有意無(wú)意讓林黛玉去背負(fù)下人們的負(fù)面評(píng)價(jià)?？梢哉f(shuō)，薛寶釵把審時(shí)奪勢(shì)運(yùn)用到了極致。

薛家長(zhǎng)期如主人般的寄居賈府，薛寶釵便是那最強(qiáng)烈的摧花之劍，在林黛玉心中，確實(shí)是“一年三百六十天，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”。

其次，在《葬花吟》之后，緊接第二十八回，馬上就出現(xiàn)了元妃賞賜的端午節(jié)之禮，賈寶玉和薛寶釵賞得一樣兒，這讓賈寶玉心里很是疑惑，他不會(huì)不知道這其中的意味。于是寶玉又急著向林黛玉表忠心，先是拿去給她挑，然后又發(fā)毒誓什么的。不得不承認(rèn)，賈妃的這一舉動(dòng)確實(shí)是在對(duì)“金玉良緣”釋放出有利信號(hào)。薛寶釵如果真的避嫌，她便不會(huì)把元妃賞賜的紅麝香珠光明正大的戴在手腕上，讓人時(shí)時(shí)起起，她與寶玉的賞賜是一樣的。

《葬花吟》的詩(shī)讖一步步在書(shū)中鋪開(kāi)，黛玉在吟《葬花吟》之前，已經(jīng)感受到了薛姨媽散步“金玉良緣”的威力，受到了賈府長(zhǎng)輩們無(wú)形當(dāng)中認(rèn)可“金玉良緣”的壓力，這對(duì)林黛玉來(lái)說(shuō)，是除了薛寶釵之外，又一道強(qiáng)硬的不可逾越的“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α薄?/p>

所以，盡管賈寶玉對(duì)林黛玉的愛(ài)一日勝似一天，但林黛玉依舊憂心仲仲，時(shí)不時(shí)掉眼淚，與寶玉發(fā)脾氣。這正是她面對(duì)“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α睙o(wú)可奈何的表現(xiàn)之一。