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編者按：現(xiàn)在的高中歷史教學(xué)離不開史料，但廣大教師在運(yùn)用史料上存在很大的困惑和限制，因此小編特節(jié)選本人研究生畢業(yè)論文部分內(nèi)容，分享給讀者，并且推薦一家微店：讀書郎（文章底部點(diǎn)擊閱讀全文即可），里面收藏大量現(xiàn)階段高考和歷史教師專業(yè)成長所需要的書籍，歡迎各位老師選購！ 史料是歷史研究的必要前提和基礎(chǔ)。正如梁啟超先生所述“史料為史之組織細(xì)胞，史料不具或不確，則無復(fù)史可言。” 傅斯年主張：“史學(xué)就是史料學(xué)”。而周谷城認(rèn)為：“‘史學(xué)本是史料學(xué)’這句話對于史學(xué)界有益，但不正確。治史的人往往輕視史料，其實(shí)離開史料，歷史簡直無從研究起。歷史自身雖不是史料，但只能從史料中尋找而發(fā)見出來?！?/span>翦伯贊在論述史料與史學(xué)的關(guān)系時(shí)說：“不鉆進(jìn)史料中去，不能研究歷史；從史料中跑不出來，也不算懂得歷史?！?/span>白壽彝認(rèn)為，“歷史資料，第一，它是記載過去的事情，記載過去的歷史，同時(shí)，還是用于解釋現(xiàn)在的資料。如果不懂歷史資料，我們無法解釋現(xiàn)在，對當(dāng)前的好多問題解決不了?！?/span> 由于歷史是對過去的人或發(fā)生過事的研究和認(rèn)識(shí)，而且歷史又具有不可再現(xiàn)性，所以，要想認(rèn)識(shí)和了解歷史就必須借助史料。那么何為史料呢？梁啟超認(rèn)為：過去人類思想行事所留之痕跡，有證據(jù)傳留至今日者也。中國史學(xué)家白壽彝先生主編的《史學(xué)概論》說:史料“亦即人類社會(huì)歷史在發(fā)展過程中所遺留下來的痕跡”。葛懋春在《歷史科學(xué)概論》中指出：“所謂史料，就是以往人類所留下而我們今日所見，并能為我們進(jìn)行研究各種形態(tài)發(fā)展規(guī)律提供的痕跡。這類痕跡有實(shí)物，有遺址也有用大量文字記錄下來的東西，簡單地說，史料就是研究歷史和編纂歷史所用的資料，或稱之為歷史信息?！?/span>根據(jù)以上學(xué)者的相關(guān)論述，筆者認(rèn)為史料是為研究歷史所需要的相關(guān)文獻(xiàn)、實(shí)物、遺跡、圖片、音像等資料的總和。作為傳授歷史知識(shí)的學(xué)科歷史課同樣需要重視史料，把史料教學(xué)引用中學(xué)歷史課堂無疑具有十分重要的意義。 根據(jù)何成剛等著的《智慧課堂：史料教學(xué)中的方法與策略》有關(guān)史料教學(xué)的論述，史料教學(xué)可以理解為：在歷史教學(xué)過程中，為使學(xué)生盡可能地采取設(shè)身處地的態(tài)度和基于同情之理解（陳寅恪先生語）的原則去認(rèn)識(shí)和分析一個(gè)歷史現(xiàn)象，采取的使師生盡量地接近歷史真相，以獲取更多有價(jià)值的歷史知識(shí)，并且使學(xué)生在“過程與方法”中得到能力與價(jià)值觀的提高的有效教學(xué)策略。上海師范大學(xué)李稚勇教授認(rèn)為史料教學(xué)，“即注重歷史課上史料的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自身的探究活動(dòng)，來探討歷史問題，并掌握一定的歷史研究方法?！?/span>筆者認(rèn)為史料教學(xué)就是教師根據(jù)學(xué)生的年齡階段和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，選取恰當(dāng)?shù)氖妨?，使其主?dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，并通過史料的分析，對歷史進(jìn)行直接的探索研究，引發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，由此根據(jù)自身的理解提出對歷史問題的看法，從而培養(yǎng)其歷史思維能力和探索精神的一種教學(xué)模式。 建構(gòu)主義理論是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支，起源于瑞士心理學(xué)家皮亞杰的兒童思維發(fā)展理論。 建構(gòu)主義理論歷史悠久、內(nèi)容豐富、流派眾多,且有不同的理論傾向,但都認(rèn)為知識(shí)是由認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果,學(xué)習(xí)是一個(gè)有意義的建構(gòu)過程。建構(gòu)主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程可以分為三個(gè)階段，即沖突階段、建構(gòu)階段和應(yīng)用階段。在沖突階段，教師要積極創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，學(xué)生則積極搜索原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為建構(gòu)新的知識(shí)做準(zhǔn)備;在建構(gòu)階段，由于沖突引發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)探究心態(tài)，學(xué)生就會(huì)對沖突中出現(xiàn)的新問題進(jìn)行分析、歸納和探究，借助有效的學(xué)習(xí)和思維策略解決沖突。在應(yīng)用階段，學(xué)生通過不同形式的練習(xí)，鞏固和完善新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，順利實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。針對如何使學(xué)習(xí)貼近現(xiàn)實(shí)生活，如何使未來的社會(huì)成員具有創(chuàng)造性地應(yīng)用與探究知識(shí)的能力，建構(gòu)主義理論在知識(shí)觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀方面都提出了許多有價(jià)值的觀點(diǎn)，充分強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、互動(dòng)性以及情境性。對中學(xué)的史料教學(xué)具有深刻的啟發(fā)意義。 一、 建構(gòu)主義知識(shí)觀 建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，認(rèn)為知識(shí)并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表述，它只是一種解釋或者是一種假設(shè)，不是最終答案。知識(shí)會(huì)隨著人們認(rèn)識(shí)程度的深入而不斷的出現(xiàn)新的解釋與假設(shè)，且知識(shí)并不能精確的概述世界的法則，在具體的問題中，我們還是需要針對具體的問題進(jìn)行再創(chuàng)造。建構(gòu)理論的知識(shí)觀恰好印證了歷史知識(shí)的本質(zhì)，“一切歷史著述都是主體化的歷史，都是歷史認(rèn)識(shí)者根據(jù)自己對客體歷史的認(rèn)識(shí)而歸納出來的歷史”。同樣歷史教科書中所陳述的歷史知識(shí)，只是對歷史較為可靠的解釋或假設(shè)，但隨著社會(huì)的發(fā)展，史學(xué)研究的不斷深入，人們的認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生改變。因此，歷史教科書的知識(shí)絕不是權(quán)威。但是，現(xiàn)階段的歷史學(xué)習(xí)中教師只是讓學(xué)生對教科書的知識(shí)進(jìn)行不斷地重復(fù)和復(fù)述，不需要任何的探究，更不可以有質(zhì)疑。建構(gòu)主義知識(shí)觀指導(dǎo)下的史料教學(xué)，提倡學(xué)生要有懷疑精神、不迷信權(quán)威，是為了發(fā)展創(chuàng)造性思維學(xué)習(xí)知識(shí)的。史料教學(xué)在中學(xué)歷史課堂的應(yīng)用有助于使學(xué)生形成自己的見解和判斷，而不只是簡單重復(fù)別人的知識(shí)。 二、 建構(gòu)主義學(xué)生觀 建構(gòu)主義認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，都是不可重復(fù)和復(fù)制的。在后天的生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)都不同，而新知識(shí)的學(xué)習(xí)就是在這些原有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行建構(gòu)的，因此教師必須尊重每個(gè)學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)。此外，相比傳統(tǒng)教學(xué)，“建構(gòu)主義教學(xué)強(qiáng)調(diào)在真實(shí)復(fù)雜的環(huán)境中完成任務(wù)，這就要求課堂教學(xué)必須使學(xué)生面對高度認(rèn)知復(fù)雜性的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者需要形成新的認(rèn)知加工策略與知識(shí)建構(gòu)心理模式，以及可以控制自己的學(xué)習(xí)過程能力來積極地投入到新的學(xué)習(xí)方式中?！?/span>建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的史料教學(xué)，要求教師首先應(yīng)考慮學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)與能力選擇、組織與使用史料，并在探究史料過程中，為學(xué)生提供必要的輔導(dǎo)，盡量使探究靠近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，以使學(xué)生更好的完成知識(shí)的探究。 三、 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀 建構(gòu)主義理論認(rèn)為，對于學(xué)習(xí)者而言，學(xué)習(xí)并不是簡單的教師將知識(shí)傳遞給學(xué)生的過程，而是學(xué)生依據(jù)自己的特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)對新知識(shí)進(jìn)行自己的建構(gòu)、理解，進(jìn)而調(diào)整和改變原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程。此外，建構(gòu)主義提出學(xué)習(xí)的情景的重要性，認(rèn)為知識(shí)的學(xué)習(xí)不可能脫離活動(dòng)情景而抽象地存在，學(xué)習(xí)應(yīng)該與生活、實(shí)踐相結(jié)合?！爸R(shí)不是一套獨(dú)立于情景的知識(shí)符號(hào)，他只有通過實(shí)際應(yīng)用才能真正被人理解，人的學(xué)習(xí)應(yīng)該與情景化的社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系在一起?！?/span>在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師應(yīng)該充分運(yùn)用適合的史料為學(xué)生創(chuàng)造情境，同時(shí)所選用的史料要盡量聯(lián)系學(xué)生的生活和實(shí)踐，為學(xué)生所熟知的。這樣有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到抽象的知識(shí)在生活中的價(jià)值，看到歷史知識(shí)的作用，增加學(xué)習(xí)歷史的興趣。 美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德·加德納( Howard Gardner)于20世紀(jì)80年代提出了多元智能理論( The Theory of Multiple Intelligences) 認(rèn)為每個(gè)人至少有九種智能即語言智能、數(shù)理智能、空間智能、肢體運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、交際智能、自我反省智能、自我觀察智能及存在智能。由于每個(gè)人的特點(diǎn)和開發(fā)程度不同智能的表現(xiàn)不一樣，每個(gè)人至少有一、二個(gè)智能是比較發(fā)達(dá)的，其它的則表現(xiàn)的一般和較弱。教師在教學(xué)中要注意每個(gè)學(xué)生的智能促進(jìn)優(yōu)勢智能和弱勢智能相結(jié)合，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自信心，促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高。史料教學(xué)在中學(xué)歷史課堂的應(yīng)用正符合多元智能學(xué)習(xí)理論。由于史料包括：文字、圖片、音樂、視頻、文物等，因此教師可以根據(jù)課程的需要和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)選取適當(dāng)?shù)氖妨辖虒W(xué)策略，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。以“自我觀察智能”為例，孩子們天生就有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，有著敏銳的觀察力，能發(fā)現(xiàn)各種事物的差別。在歷史教學(xué)中如果要加深學(xué)生對知識(shí)的理解和運(yùn)用，可以充分利用學(xué)生的自我觀察智能，教師可以采用地圖、圖片等史料，充分引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、聯(lián)想，辨析細(xì)微差別，在頭腦中形成鮮明的形象，加深對知識(shí)的理解。 瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰說:“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！?/span>史料教學(xué)在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用，有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師的講授和知識(shí)灌輸，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)和進(jìn)行重復(fù)記憶，學(xué)習(xí)的自主性、探究性和合作性往往被忽視，這就導(dǎo)致了學(xué)生“喜愛歷史，但不喜歡歷史課”的狀況。史料教學(xué)就是教師在中學(xué)歷史教學(xué)中根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)和學(xué)生的特點(diǎn)通過指導(dǎo)學(xué)生通過對教材內(nèi)外大量的圖片、文字、影音等史料的收集、甄別和運(yùn)用，把史料作為探究歷史的證據(jù)，借此來認(rèn)識(shí)歷史的本來面貌，尋找歷史的規(guī)律的學(xué)習(xí)方式。這不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。 任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)該突出本學(xué)科的特點(diǎn)，同樣歷史學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)就是歷史感和真實(shí)感，這是歷史教學(xué)必須遵循的原則?！皻v史的感知，是對記錄歷史事實(shí)的材料進(jìn)行具體的、直觀的反映，主要是反映歷史事實(shí)的個(gè)別特點(diǎn)?！?/span> 一切歷史現(xiàn)象和過程都是發(fā)生在過去，不能直接觀察和感知。但是在人類歷史的長期發(fā)展中留下了極其寶貴和豐富的史料，這些史料是可以感知的。通過史料創(chuàng)設(shè)特定的歷史情景，將學(xué)生帶入歷史的氛圍，縮短了學(xué)生與歷史間的距離，幫助學(xué)生感知?dú)v史，形成正確的歷史表象，圖片史料、音像史料的直觀表現(xiàn)力和視覺沖力更強(qiáng)。現(xiàn)在的歷史教學(xué)中使用文獻(xiàn)資料、文物、模型、地圖、圖畫以及幻燈片、電影、錄音、錄像等史料，帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館和當(dāng)?shù)馗鞣N歷史遺跡，有助于使學(xué)生感受歷史的厚重和真實(shí)，有利于學(xué)生陶冶情操、升華認(rèn)識(shí)。 “歷史思維能力是歷史學(xué)科的核心能力，是認(rèn)識(shí)主體(這里主要指的是學(xué)生)在正確的理論指導(dǎo)下，運(yùn)用形式邏輯思維的共同準(zhǔn)則和辯證思維的共同準(zhǔn)則，去分析和解釋社會(huì)現(xiàn)象的一種素養(yǎng)?！?/span> 中學(xué)史料教學(xué)通過學(xué)生搜集史料、分析鑒別史料、運(yùn)用史料作為證據(jù)來重構(gòu)歷史、解釋與分析歷史，尋找歷史發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的史料學(xué)習(xí)過程，就是學(xué)生歷史思維能力得到提高的過程。因?yàn)檫@種教學(xué)可以取得兩點(diǎn)效果：“一是不滿足只知道一些表面現(xiàn)象，而是要問為什么這樣，這就會(huì)觸及史料、證據(jù)和推理等方面。學(xué)生通過一些思辨訓(xùn)練來了解過去的事情，也有助于對今天情勢的了解。而這種歷史思維有助于我們對人世社會(huì)的認(rèn)識(shí)，而且是其他思維所不能取代的。二是通過對史料、證據(jù)等的初步分析與推理，使我們能夠認(rèn)識(shí)到古代人與事的復(fù)雜，也就理解當(dāng)今人世社會(huì)的復(fù)雜?！?/span>在歷史教學(xué)中，史料的運(yùn)用，不僅用來證明某種結(jié)論或是史實(shí)，更重要的是，讓學(xué)生在運(yùn)用史料或證據(jù)探究歷史問題的過程中，逐步養(yǎng)成一種批判性的思維能力。所以說，史料教學(xué)在中學(xué)歷史課堂的應(yīng)用更加注重學(xué)習(xí)的過程，有助于學(xué)生習(xí)得歷史方法，提高歷史思維能力。 2.3.4促進(jìn)學(xué)生探究精神的培養(yǎng) 英國歷史教育家湯普森曾批評說：“傳統(tǒng)的歷史教學(xué)幾乎總是在描述或解說一個(gè)認(rèn)同的或確定了的歷史事實(shí)或歷史事件，而極少深入運(yùn)用各種資料。在這種傳統(tǒng)的模式中，我們知道的歷史是理所當(dāng)然的，而至于我們怎樣知道歷史，則是學(xué)校歷史教學(xué)中忽視的問題?！?/span>所以，湯普森認(rèn)為：“學(xué)校的歷史學(xué)習(xí)，不是把焦點(diǎn)集中在歷史本身或是發(fā)生了什么上，而是應(yīng)該集中在我們?nèi)绾尉哂袑v史的認(rèn)識(shí)?！?/span>歷史教學(xué)要使學(xué)生成為有思想的人, 而不能讓學(xué)生只是簡單的記住一種答案或一種權(quán)威性解釋。史料教學(xué)就是“讓學(xué)生嘗試用自己的眼光去找出史料中帶來的問題，并用他自己的方式處理。”它倡導(dǎo)“史料教學(xué)的基本理念是:讓學(xué)生自己去運(yùn)用史料，因?yàn)槲ㄓ型高^運(yùn)用史料的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能真正掌握探究歷史知識(shí)的方式”。在歷史教學(xué)中有選擇的讓學(xué)生直接接觸各種史料，并向他們介紹不同的觀點(diǎn)、解釋、說法，鑒定真?zhèn)巍⑴袛嗍妨鲜欠裼杏?、比較不同來源的史料、判斷史料中的矛盾和偏見成分等等，可以促使學(xué)生自己直接對歷史進(jìn)行直接的探究，加深學(xué)生對歷史的認(rèn)識(shí)，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度和探究真理的信念。史料是歷史結(jié)淪的依據(jù)和實(shí)證。同時(shí)，歷史學(xué)科隨著大量原始材料的發(fā)掘與考證而不斷向前發(fā)展，這本身就是一個(gè)不斷探索、創(chuàng)新的過程。小到一枚錢幣、一個(gè)竹簡的發(fā)現(xiàn)、一個(gè)甲骨文的解讀，大到秦始皇陵墓、敦煌莫高窟的發(fā)掘，都可以在不斷探索中接近或認(rèn)識(shí)歷史。所以說教學(xué)中史料的正確使用，對于培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和科學(xué)精神，對于學(xué)生歷史地、全面地、客觀地認(rèn)識(shí)社會(huì)能力的形成及學(xué)科素質(zhì)的提高，能起到潛移默化的作用。 著名教育家馮友蘭先生認(rèn)為歷史學(xué)家研究一個(gè)歷史問題，在史料方面要做四步工作，每一步的工作都必須合乎科學(xué)的要求。第一步工作是收集史料，這一步工作的要求是“全”；第二步工作是審查史料，這一步工作的要求是“真”；第三步的工作是了解史料，這一步工作的要求是“透”；第四步的工作是選擇史料，這一步工作的要求是“精”。雖然中學(xué)的史料教學(xué)不必象史學(xué)研究那么高的要求，但作為培養(yǎng)中學(xué)生歷史知識(shí)、歷史思維能力的史料教學(xué)也大體按照上述四步。一般來說，史料教學(xué)主要包括史料的收集、甄別和運(yùn)用三個(gè)環(huán)節(jié)筆者根據(jù)總結(jié)以往的研究認(rèn)為中學(xué)史料教學(xué)可以分為四步：一、史料的搜集；二、史料的分類；三、史料的選??；四、史料的解析。 史料的搜集是史料教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。國學(xué)大師錢穆先生認(rèn)為：“一往不變者，乃歷史之事實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)者，則歷史之知識(shí)”。其史識(shí)“須能見其全，能見其大，能見其遠(yuǎn)，能見其深，能見人所不見處?！?這就要求我們在歷史研究中掌握大量的史料。我國史料資源雖然豐富，但是應(yīng)該從何處搜集卻是一個(gè)值得思考的問題。對此我們可以從司馬遷的《史記》獲得啟示，《史記》的史料來源非常豐富，它的來源可以概括為以下四個(gè)方面：書籍、檔案、見聞、游歷。我們可以看到《史記》史料的來源非常豐富，對于中學(xué)史料教學(xué)史料的搜集可以從以下幾個(gè)方面：歷史教科書；歷史專業(yè)著作；網(wǎng)絡(luò)資源；生活實(shí)踐。 一、歷史教科書 新的一輪課程改革改變了原來“一綱一本”的狀況，變成了“一綱四本”。近年來，歷史教學(xué)界對史料教學(xué)越來越重視。反映在教材編寫上，四個(gè)版本的教科書無一不增加了史料的比例。 據(jù)華東師范大學(xué)碩士馬其鳳統(tǒng)計(jì)表明：
“歷史教材是開展歷史教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)，是歷史課程資源的核心部分?！?/span>教科書中所選用的史料都是專家、學(xué)者根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)精心選取的，具備相當(dāng)高的科學(xué)性和實(shí)用性。因此歷史教師必須充分利用教科書中的史料。 上圖是人教版必修一《美國聯(lián)邦政府的建立》的史料，該圖非常直觀生動(dòng)的反映了美國兩黨輪流執(zhí)政、相互監(jiān)督、利于民主、防止專政的共和政體特色。同時(shí)，又可以發(fā)映出盡管兩黨執(zhí)政策略有所不同，但都是資產(chǎn)階級(jí)政黨。 二、歷史專業(yè)著作 我國保留了大量文獻(xiàn)史料和解釋說明歷史問題的專業(yè)著作。因此歷史專業(yè)著作是中學(xué)史料教學(xué)的史料重要來源。同時(shí)，這些專業(yè)著作也是教科書、高考試題史料的重要來源之一。比如，在學(xué)習(xí)古代史的時(shí)候可以選用二十四史、《資治通鑒》，要講宋朝歷史可選用《太祖本紀(jì)》、《太宗本紀(jì)》《地理志》、《職官志》、《食貨志》等。但是歷史文獻(xiàn)對于大多數(shù)老師來說可能理解應(yīng)用比較困難，因此歷史教師可以從比較權(quán)威的歷史專著中選取典型的史料進(jìn)行教學(xué)。比如錢穆的《國史大綱》、陳旭麓的《近代中國社會(huì)的新陳代謝》、錢乘旦的《英國通史》、丁建弘的《德國通史》、劉旭一主編的《美國通史》等。此外，中學(xué)歷史教師還可以參考東莞市柴松方名師工作室提供的參考書目。實(shí)際上，中學(xué)歷史教師在引用史料的質(zhì)量和水平與教師本身的閱讀量是最直接相關(guān)的。特別注意的是教師在引用這些史料進(jìn)行教學(xué)時(shí)必須標(biāo)明出處和辨別真?zhèn)巍?/span> 三、網(wǎng)絡(luò)資源 進(jìn)入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)在我國迅速發(fā)展，傳播大量的信息，無論是我們的生活還是工作都帶來了便利。同樣，中學(xué)的史料教學(xué)必須有效的運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的大量資源?；ヂ?lián)網(wǎng)上有大量的關(guān)于歷史和歷史教學(xué)的網(wǎng)站，可以為廣大教師提供豐富的史料和最新的研究成果。這些網(wǎng)站是專門的研究機(jī)構(gòu)、政府部門、高等院校、高級(jí)中學(xué)或是個(gè)人創(chuàng)造的。這些網(wǎng)絡(luò)資源具有兩個(gè)非常明顯的特點(diǎn)：第一、它們多半是按照專題的形式存在的，如http://www./index.asp（銅雀中國歷史網(wǎng)）它是按照中國通史、歷史雜談、歷史地圖、文獻(xiàn)資料等專題進(jìn)行編排的。所以說對于中學(xué)歷史教學(xué)來說并不系統(tǒng)。第二、史料的可靠性值得商榷，需要?dú)v史教師進(jìn)行鑒別。由于網(wǎng)路資源來源多樣，因此它的價(jià)值往往就大打折扣，教師在使用時(shí)要仔細(xì)比對、相互認(rèn)證，確定正確方可使用。由于網(wǎng)絡(luò)資源非常豐富，查詢方便，對于豐富歷史教學(xué)，了解最新史學(xué)研究成果具有相當(dāng)大的幫助，因此中學(xué)教師必須充分、有效地利用網(wǎng)絡(luò)資源。 從中學(xué)的教學(xué)實(shí)際看，能為史料教學(xué)提供史料的一些較好的歷史網(wǎng)站主要有以下四類: 第一 類 : 史籍網(wǎng)站— 這類網(wǎng)站主要介紹第一手的原始資料，包括歷史檔案、文獻(xiàn)、著作、演講、圖片等。 http://www.p( Internet Modern History source books互聯(lián)網(wǎng)近代史原始資料) http://www./archives/index.html（world history Archives）世界史檔案 htt p: // http://www./history( British history英國歷史) htt p: / /www.mericanhistory.com (American history 美國歷史) http://www-chaos./history/(History of china中國歷史) 第二類 : 實(shí)物史料網(wǎng)站（具有大量的圖片和實(shí)物模型） http://www./history/index.htm(讀圖時(shí)代) http://fshistory./lipci/18941911/index.html(中國歷史圖片) http://hfsyz./lishi/lishitupian/zhongguogudai.html(歷史家園-歷史圖片) http://www.pep.com.cn/zgtp/ (歷史天地-圖說歷史) http://www./tabid/40/default.aspx(中國國家博物館) http://www.(中國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng)，擁有強(qiáng)大的古器物、古文獻(xiàn)、文化遺址數(shù)據(jù)庫等。) 第三類 : 音像網(wǎng)站（包括有紀(jì)錄片、影片、音頻、動(dòng)畫等歷史教學(xué)相關(guān)的資源） http://resource:8080/Special/Scbject/GZLS（真源多媒體教育資源庫和平臺(tái)—學(xué)科資源—高中歷史），(真源多媒體教育資源庫和平臺(tái)一一學(xué)科資源— 高中歷史) http：//www.chinaedccstar.com(中國教育多媒體資源庫和平臺(tái)) 第四類：中學(xué)歷史綜合網(wǎng)站（這些網(wǎng)站主要是針對中學(xué)歷史教學(xué)，內(nèi)容包括課件、文獻(xiàn)資料、圖片、圖像等） http://www./（中學(xué)歷史教學(xué)園地） http:///Index.html（歷史風(fēng)云網(wǎng)） 四、生活中發(fā)現(xiàn)史料 在我們身邊的生活中有許多史料，教師要重視基于學(xué)生興趣和知識(shí)結(jié)構(gòu)的史料的收集?！皩W(xué)生自己成長的歷史、學(xué)生的家庭史、學(xué)生所在班級(jí)和學(xué)校的歷史、學(xué)生所在家鄉(xiāng)的歷史，都是學(xué)生身邊的歷史，都是可以開發(fā)的歷史課程資源。”此外還可以包括，小說文藝作品、影視資源、家庭的收藏、地方古跡、民俗傳說、長者口述等。這些形式多樣的史料都可以作為我們教學(xué)的資源，這不僅需要教師注意收集身邊的史料，同時(shí)還需要引導(dǎo)學(xué)生留意身邊的史料，學(xué)會(huì)利用身邊資源為自身的學(xué)習(xí)服務(wù)，豐富歷史課堂。 例如，人教版必修一《夏、商、西周的政治制度》的學(xué)習(xí)延伸：“中國人以祖先的封地、封國為姓氏的，在漢字姓氏中占有很大比重。如：陳姓，就是周武王滅商后，封舜的后代媯滿于陳（今河南淮陽）。媯滿死后被謚為陳胡公，其后代便以陳為姓氏，許姓是周武王封神氏的后代文叔于許，建立許國，后人便以國名許為姓氏。你能查查自己姓氏的由來嗎？”可以說，教師通過指導(dǎo)學(xué)生探究自己姓氏來源或是為自己家族修一部家譜，學(xué)生通過收集自己身邊的史料不但豐富了課堂，而且鍛煉了動(dòng)手的能力，增加了學(xué)習(xí)歷史的興趣。 史料的分類有許多方法，可以依據(jù)形式、性質(zhì)、內(nèi)容等多方面多角度來分。由于分類標(biāo)準(zhǔn)不一樣，所以史料的分類方法許多。 梁啟超認(rèn)為：“大抵史料之為物，往往有單舉一事，覺其無足輕重，及匯集同類若干事比而觀之，則一時(shí)代的狀況可以跳躍表現(xiàn)?！?/span>所以他把史料分為兩種十二類：第一種是文字記錄以外的史料，包括：現(xiàn)存的實(shí)跡，轉(zhuǎn)述的口碑，遺下的古物。下分五類：一，現(xiàn)存之實(shí)跡及口碑。二，實(shí)跡之部分遺存留者。三，已淹沒之史跡其全部意外發(fā)現(xiàn)者。四，原物之保存或再現(xiàn)者。五，實(shí)物之模型及圖影。第二種是文字記錄的史料。下分七類：一，舊史。二，關(guān)系史跡之文件。三，史部以外之群籍。四，類書及古逸書輯本。五，古逸書及古文件之再現(xiàn)。六、金石及其他鏤文。七，外國人著作。 榮孟源先生在《史料和歷史科學(xué)》一書中對史料進(jìn)行了詳細(xì)的分類，即按形式分為四類：第一類是書報(bào)；第二類是文件；第三類是寶物；第四類是口碑。若按史料的性質(zhì)分類，可分為原始史料、撰述史料、文藝史料和傳抄史料四類。翦伯贊先生認(rèn)為，史料可以分為考古學(xué)上的史料與文獻(xiàn)學(xué)上的史料。 上面幾位學(xué)者是從歷史研究的角度對史料劃分的，結(jié)合我國中學(xué)歷史教學(xué)的實(shí)際，筆者認(rèn)為中學(xué)歷史教學(xué)的史料可以有兩種分類方法。按史料內(nèi)容劃分可以分為:一手資料、二手資料；按史料形式劃分可以分為：文字史料、實(shí)物史料、圖像史料。 一、 按史料內(nèi)容劃分 按史料內(nèi)容劃分可以分為:一手史料、二手史料。一手史料又稱原始資料或第一手資料等，指“當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等原始資料”反之，則為二手史料。 學(xué)生不僅應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)判斷史料的不同類型，以及不同類型史料的劃分，更重要的是應(yīng)當(dāng)把教學(xué)目標(biāo)發(fā)展到辨別史料的有效性與可靠性上。否則，知道前者就沒有“能力”意義，因?yàn)榧词怪懒耸裁词?/span>一史資料與二手史料，也不意味著就能正確地分辨出史料的有效性與可靠性。一般說來，人們會(huì)認(rèn)為一手資料會(huì)更有價(jià)值，更可靠。但是，將一種史料說成是“原始”的并不見得是在暗示這種史料是可靠的或不帶偏見的，許多原始資料是不準(zhǔn)確的、混亂的、基于道聽途說的或者是有意誤導(dǎo)的。以梁啟超的《戊戌政變記》為例，梁啟超是戊戌政變的當(dāng)事人、親歷者，所以《戊戌政變記》應(yīng)該屬于一手史料，但是 梁本人日后也承認(rèn)：“吾二十年前所著《戊戌政變記》，后之作清史者記戊戌事，誰不認(rèn)為可貴之史料？然謂所記悉為信史，吾已不敢自承。何則？感情作用所支配，不免將真跡放大也！治史者明乎此義，處處打幾分折頭，庶無大過矣！” “資料就像從前的孩子，僅當(dāng)他們被熟人問及時(shí)才說話，他們是不會(huì)主動(dòng)和陌生人說話的。”歷史研究的側(cè)重點(diǎn)在于搜集、整理、解讀“一手史料”，歷史探究性學(xué)習(xí)固然也需要閱讀一些“一手資料”，但考慮到中學(xué)歷史教學(xué)的非專業(yè)性特點(diǎn)，一手史料往往晦澀難懂，課堂上運(yùn)用一手資料對學(xué)生和老師要求都比較高，所以也就降低了它的本身價(jià)值。"中學(xué)歷史學(xué)習(xí)主要是為了獲得一種分析歷史、分析問題的方法,歷史教學(xué)中材料的應(yīng)用不可能像學(xué)術(shù)研究,材料選擇應(yīng)靈活,不一定非要借助于第一手史料,一些史家的論著均可以被教師篩選拿來使用".“二手史料”無論是對于學(xué)生還是歷史老師都有更大的參考和實(shí)用價(jià)值。一般來說，我們現(xiàn)在可以接觸到的“二手資料”里不但有鮮活的“一手資料”，更有對同一問題多種一手史料的全面甄別分析，體現(xiàn)了“論從史出”、“史論結(jié)合”的特點(diǎn)。正因?yàn)榇耍绻覀円?/span>運(yùn)用史料教學(xué)、編制史料題，高質(zhì)量的歷史研究論文或歷史研究著作是個(gè)也不錯(cuò)的選擇。所以，在使用一手史料和二手史料時(shí)，使用者除了要鑒別其真?zhèn)瓮猓€要鑒別其在說明某個(gè)問題上所具有的價(jià)值。同時(shí)，歷史研究最講求的是旁征博引，用一手史料與二手史料互相印證，是最為可貴的。 二、按史料形式劃分 在英國歷史課程實(shí)施綱要中，要求歷史教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造運(yùn)用史料來學(xué)習(xí)歷史的機(jī)會(huì)，這些史料包括文獻(xiàn)與文字資料、實(shí)物、圖片、照片、音樂、建筑物與歷史遺跡，以及用電腦處理過的材料等在我國中學(xué)歷史課堂中較常用的史料有以下幾種形式：文字史料、實(shí)物史料、圖像史料。
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