我們常說，一個(gè)人的表達(dá)，大概可以分為：事實(shí)和觀點(diǎn)。事實(shí)有真假，觀點(diǎn)無對(duì)錯(cuò)。

但是細(xì)究起來，還可以再分。至少可以分為四種：事實(shí)、觀點(diǎn)、立場(chǎng)、信仰。

     一、事實(shí)

      今天很熱，是不是事實(shí)？這不是事實(shí)。今天30度，這才是事實(shí)。熱，是你的觀點(diǎn)。

      事實(shí)，是獨(dú)立于人的判斷的客觀存在?，F(xiàn)實(shí)世界，有時(shí)復(fù)雜到你無法判斷事實(shí)。比如，你看圓柱體的正面，說這是一個(gè)圓形。你看圓柱體的側(cè)面，會(huì)說這是一個(gè)方形。

       你看一座山，橫看成嶺側(cè)成峰。

       魚在浴缸里看到的事實(shí)，這個(gè)世界是球面的。你看到的事實(shí)，不是這樣的。

       但總體來說，事實(shí)是最不容易有爭(zhēng)議的部分。我們只能說，我們對(duì)事實(shí)的了解，還不全面。

     二、觀點(diǎn)

       觀點(diǎn)，就是你對(duì)一個(gè)事實(shí)的看法了。

       觀點(diǎn)和你的關(guān)系，比和客體的關(guān)系，更加密切。

       你覺得30度熱，是因?yàn)槟憷洹Ｄ阌X得30度冷，是因?yàn)槟銦?。你的知識(shí)結(jié)構(gòu)、信息環(huán)境、決策模型，決定了你的觀點(diǎn)。

       有人說，互聯(lián)網(wǎng)世界為什么有那么多爭(zhēng)論？是因?yàn)椋緛砣藗兙褪腔钤诓煌男畔h(huán)境和決策模型里的，他們彼此扎堆，交叉很少。所以，這個(gè)世界相安無事。

      信中醫(yī)的和信中醫(yī)的玩，不信中醫(yī)的和不信中醫(yī)的玩，相安無事。

       但是，互聯(lián)網(wǎng)把這些人全部拉在一起了，于是彼此驚為天人，吵得不可開交，都覺得自已代表的是“事實(shí)”。

     三、立場(chǎng)

        什么是立場(chǎng)？就是被位置和利益影響的觀點(diǎn)。

        你說熱不熱？你覺得挺熱的。但你是物業(yè)公司。你一旦說熱，就要給大廈開空調(diào)了。你一邊冒汗，一邊說，我不熱，我就是不熱。

        這時(shí)，你和他就沒什么好辯論的了。除非你能和他有相同的位置和利益，否則你們倆，是不可能達(dá)成共識(shí)的。

在辯論場(chǎng)上，這叫“持方”。因?yàn)槌钟姓接^點(diǎn)，你能面紅耳赤，說服對(duì)方。甚至你都相信自己相信真的相信這個(gè)持方了。

        但是，主持人突然說，交換立場(chǎng)。雙方愣了一下，我們不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，我們只爭(zhēng)輸贏。幾秒鐘后，因?yàn)槌钟蟹捶接^點(diǎn)，你還是能面紅耳赤，說服對(duì)方，甚至你都相信自已真的相信這個(gè)持方了。

        這就是立場(chǎng)，不要和有位置和利益相關(guān)的立場(chǎng)辯論。

      四、信仰

        信仰，是一套完全自洽的邏輯體系。

        你信基督教，他信佛學(xué)，有人信科學(xué)，這個(gè)比立場(chǎng)更厲害。

       為什么？因?yàn)榇蠹叶加X得自己沒有立場(chǎng)。我信的是“對(duì)”的東西。

        沒錯(cuò)。信仰都是對(duì)的。因?yàn)槟銦o法證明它是錯(cuò)的。這就是“邏輯自洽”。

        信仰內(nèi)邏輯自洽，信仰間互相矛盾。

        這時(shí)，你只有選擇。一旦選擇，就無法被擊敗。

        每個(gè)人都有自己的信仰。不要攻擊別人的信仰。第一，你不可能獲勝。第二，你會(huì)失去這個(gè)朋友。

        所以我們要時(shí)刻反省，我們說的話、我們的表達(dá)，是事實(shí)？還是觀點(diǎn)？還是立場(chǎng)？還是信仰？