在國家文化輸出、文化先行的大政策支持下，很多投資人開始將資金轉(zhuǎn)入文化行業(yè)，在高凈值資本家、實(shí)業(yè)家的推動下，文化產(chǎn)業(yè)快速向前發(fā)展。比如當(dāng)下最為火熱的古玩藝術(shù)品市場，就不斷有大量資本家進(jìn)入，給市場增添了活力，不少資本家認(rèn)為藝術(shù)品的投資回報(bào)率大于股市、樓市。 與此同時(shí)，近幾年中東、歐洲、東南亞等許多國家，已行動起來，分別以國家名義和民間藝術(shù)館的名義大規(guī)模有選擇性地進(jìn)行藝術(shù)品收藏和儲備，這是古玩藝術(shù)品作為國家儲備資產(chǎn)的風(fēng)向標(biāo)。 
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相比較而言，以古玩藝術(shù)品為代表的文化產(chǎn)業(yè)，是諸多產(chǎn)業(yè)中最頂尖的產(chǎn)業(yè)，具有相當(dāng)多的優(yōu)點(diǎn)：1、只要其內(nèi)在藝術(shù)價(jià)值具備，絕對不會貶值，只會隨著時(shí)間的推移而增值。2、藝術(shù)品受經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化影響小，即使熱點(diǎn)變遷，也不會出現(xiàn)特定品類藝術(shù)品價(jià)格大跌的現(xiàn)象。3、藝術(shù)品在保管方面，沒有高昂的持有成本。4、積聚文化品味，介入藝術(shù)品收藏，你必然就進(jìn)入了文化天地，耳濡目染的熏陶，文化會浸入血脈。如果天長地久、持續(xù)不斷積累到一定量，不爆發(fā)都難。5、書畫藝術(shù)兼具資本保值與愉悅精神的功能，也將是一個(gè)極具潛力的承接人們精神追求的載體。即使部分傳統(tǒng)商人因還沒看明白認(rèn)太慢，也應(yīng)該是腳踏實(shí)地的去收藏與積累，黃金時(shí)代已經(jīng)到來，只是怎么把握和有選擇性地專業(yè)化地投資的問題。
藝術(shù)資產(chǎn)的發(fā)展之路 首先搞清楚何為藝術(shù)品？及收購收藏藝術(shù)品的基本要素是什么？之所以真正的藝術(shù)品是稀缺的，是因?yàn)楹螢樗囆g(shù)品？何為工藝裝飾品一定要搞清楚，這需要專業(yè)而公正的把關(guān)團(tuán)隊(duì)。 
拿中國畫畫家來說，成為一個(gè)名符其實(shí)的畫家，至少要具備以下三點(diǎn)，才能稱其為“家”：1、有高尚的情操，堅(jiān)定的社會責(zé)任感和穩(wěn)定的人格力量。2、能承繼傳統(tǒng)藝術(shù)，深諳中國美術(shù)史，有過硬的書法和繪畫創(chuàng)作功底，具備淵博的綜合知識學(xué)養(yǎng)，再有豐富的社會歷練和文化思考后，最終形成獨(dú)立的藝術(shù)筆墨語言和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。3、有強(qiáng)烈的正義感，敢為天下先，以獨(dú)立的藝術(shù)感染力推動時(shí)代文化及社會文明向健康方向發(fā)展。
中國畫講究格調(diào)、氣韻、意境、含蓄、空靈……而較高的文化修養(yǎng)，特別是文學(xué)修養(yǎng)，是其前提，是國畫的有力支撐。前者是水，后者是船，水漲則船高。一幅優(yōu)秀的畫作能恰如其分地抒情達(dá)意，這不僅有賴于作者渾厚的筆墨功夫，還要有廣博的學(xué)養(yǎng)和較高的修養(yǎng)。在古代，無論是宮廷畫院畫家、文人畫家，還是民間畫家，較高的文化修養(yǎng)是必備的。時(shí)移世易，文化修養(yǎng)正成為許多當(dāng)代畫家最欠缺的東西。
畫家，不是你重復(fù)模仿了多少先輩的畫追逐到老，或是故弄玄虛，自吹自擂，嘩眾取寵，而是真真切切的練好內(nèi)功，打好基本功，把優(yōu)秀的思想和純凈的靈魂通過紙墨之載體展現(xiàn)給社會，留傳給后世。具備這些基本要件的構(gòu)成，才能算是畫家了。由此可見，離大師光環(huán)的距離還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，當(dāng)今三十年，何曾出過幾個(gè)德藝雙成的真大師？偽大師倒是走街串巷愚弄大眾。其實(shí)，按嚴(yán)格要求，真畫家也難過百人，我輩們得時(shí)時(shí)自省自悟，奮發(fā)修煉！藝術(shù)，畢竟就是藝術(shù)，容不得低俗的歪曲和隨意的丑化，更容不得政治色彩的綁架，因?yàn)樗囆g(shù)是人類靈魂的清泉，您會把上帝抓來當(dāng)傭人嗎？
中國畫的真正價(jià)值不完全在紙上，更不在嘩眾盜世的虛銜上，而是在紙外的藝術(shù)思考的境界和藝術(shù)自覺的追求里能做到以上條件的藝術(shù)家，才具備收藏增值的條件，反之，像衛(wèi)生紙一樣，消費(fèi)品而亦。
藝術(shù)品市場價(jià)值的形成，除了其作品內(nèi)在的價(jià)值外，還需要市場的推動，進(jìn)入市場才能顯現(xiàn)價(jià)值，首先這需要最頂端市場的引領(lǐng)。文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)由外生資本形式向內(nèi)生資本形式轉(zhuǎn)變，用文化行為、文化積累、文化經(jīng)營使之更具有競爭實(shí)力，最終形成企業(yè)、地區(qū)、甚至一個(gè)國家資本平衡的對等儲備，即藝術(shù)資產(chǎn)儲備。文化藝術(shù)資產(chǎn)不是虛擬經(jīng)濟(jì)，更不是社會上五花八門的非理性金融模式，與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間，有著資產(chǎn)與資本對等的必然關(guān)聯(lián)，其產(chǎn)生方式低碳環(huán)保，而且具有無限增值潛力，知識力更強(qiáng)的特種資產(chǎn)轉(zhuǎn)資本經(jīng)營方向，同時(shí)又是國際化的資產(chǎn)發(fā)展模式。通過深度廣泛收藏、研究宣傳、市場引導(dǎo)、資本跟進(jìn)、市場化經(jīng)營、轉(zhuǎn)化成為巨大的文化自信，提升精神和資產(chǎn)層面的價(jià)值，使其成為歷史性的、不斷傳承的文化藝術(shù)資產(chǎn)財(cái)富。
文化資產(chǎn)的形成，還得具有多方面的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變能力：
1、認(rèn)識和思維方式的轉(zhuǎn)變；2、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營觀念的轉(zhuǎn)變；7、由外生資本向內(nèi)生資本的轉(zhuǎn)變；
現(xiàn)代社會財(cái)富觀，文化財(cái)富將是一個(gè)人、一個(gè)家庭必不可少的資本形式，古玩藝術(shù)品收藏將會是更適合未來經(jīng)濟(jì)體及資產(chǎn)的合理化配置。但藏家在收藏交易的的時(shí)候也要警惕帶著“故事”的假品贗品晃悠，也勿聽信所謂的“天價(jià)出手”忽悠，導(dǎo)致蒙受不必要的損失。
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