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山茶春酒共一泉

 老鄧子 2020-04-03

桃花源山野多茶樹(shù),循茶直上絕壁處,今年疫情故,貴客不再涉足山中購(gòu)買(mǎi)野茶,導(dǎo)致村鄰手中囤積。明前春茶賣(mài)的是鮮貨,滯銷(xiāo)之下,價(jià)錢(qián)日貶。

念民生多艱辛,故撰小文幫村鄰賣(mài)些茶葉。諸位若是不難為,也請(qǐng)幫忙擴(kuò)散一下。

遠(yuǎn)在漢朝,廬山已有茶樹(shù)種植,初由鳥(niǎo)雀銜種而來(lái),傳播于巖隙石罅。后由僧人栽植,馴化為家生茶。《廬山志》記載,東漢時(shí),佛教傳入中國(guó),當(dāng)時(shí)廬山梵宮寺院多至300余座,各寺散立于白云深處,劈巖削谷,栽種茶樹(shù),制茶饋贈(zèng)香客,譽(yù)為禪心凈士茶。

廬山,是云的故鄉(xiāng),產(chǎn)茶在云霧蒸蔚之間,故名「廬山云霧」。

長(zhǎng)日云霧滋潤(rùn),促使芽葉中芳香油積聚,芽頭肥嫩多汁,成茶條索精壯,香凜持久,與洞庭碧螺春、西湖龍井,信陽(yáng)毛尖等并列為中國(guó)十大名茶。

而廬山云霧,又以五老峰與漢陽(yáng)峰產(chǎn)茶最佳,峽谷深幽,云海茫茫,年霧日195天之多,萌芽期正值霧日最多之時(shí)。

桃花源位于漢陽(yáng)峰南麓,相傳是陶淵明《桃花源記》出處。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山之南山,便是漢陽(yáng)峰南。

漢陽(yáng)峰絕壁之上有一流泉,懸瀑百丈,如銀河倒泄,名谷簾泉,茶圣陸羽編撰《茶經(jīng)》遍尋天下名泉試茶,評(píng)此泉為天下第一泉。其味不敗,取茶煮之,浮云散雪之狀,與井泉絕殊。

此泉所經(jīng)山谷,遍布野茶園,野生野長(zhǎng)千百年。

時(shí)代變遷,由寺院禪茶,宮廷貢茶,又落為山野之茶。

一方水土養(yǎng)活一方人。年年春,村鄰少壯者皆打綁腿,腰勒繩索,攀危崖,冒飛泉,競(jìng)采野茶。采集者衣撕手破,產(chǎn)量雖少,但售價(jià)可觀,家小皆賴(lài)以為生。

今年疫情之故,貴客不再涉足山中購(gòu)買(mǎi)野茶,導(dǎo)致村鄰手中囤積。春茶賣(mài)的是鮮貨,滯銷(xiāo)之下,價(jià)錢(qián)日貶。

因?qū)と劸?,我?lái)到桃花源山中已經(jīng)四年,與本地村民關(guān)系并不融洽。山間相逢,互不招呼,偏頭各向一方。據(jù)傳,此地村民評(píng)價(jià)我:那個(gè)女的古怪得很。

但今年不同往年,民生多艱辛,且共生于一方水土,遂撰文拍照幫村鄰賣(mài)些茶葉,貼補(bǔ)生計(jì),望他們生活略過(guò)得去一點(diǎn)。

昨夜與饒寬先生商議,我在此地釀酒,他在此地辦水坊,皆因「天下第一泉」結(jié)緣,在此地生活數(shù)年。幫村鄰賣(mài)茶,請(qǐng)他也出手,每?jī)晒薏栀?zèng)送一箱「天下第一泉」,相攜以微薄之力回報(bào)這方水土。

龍井茶配虎跑泉滋味最佳,而「廬山云霧」絕配「天下第一泉」,最為茶香郁郁,蓋因同處一座山,水脈相連的緣故。

茶遠(yuǎn)離故土,仍在故鄉(xiāng)的泉水中醒來(lái),如同回到云霧繚繞的山間。

霧之風(fēng)景「隱士」 廬山云霧明前綠茶

關(guān)于野茶,在網(wǎng)上找了些資料,摘錄于此。

茶圣陸羽曾在《茶經(jīng)》中記載野生茶:野者上,園者次之。

野生茶指野外自然生長(zhǎng)的茶樹(shù),與茶園茶是一個(gè)相對(duì)的概念?,F(xiàn)代茶園是指科學(xué)種植管理,施肥打藥驅(qū)蟲(chóng)害,提高產(chǎn)量,條壟清晰整潔,賣(mài)相干凈美觀。

根據(jù)茶樹(shù)生長(zhǎng)方式,野生茶分為自然型野生茶和栽培型野生茶。

自然型野生茶:即在深山野林里自然生長(zhǎng)出來(lái)的茶樹(shù),混長(zhǎng)于山野林間,分布零散,各有特色,較為罕見(jiàn),如勐庫(kù)大雪山野生古茶樹(shù)群落……這樣的茶樹(shù),一般是因林間活動(dòng)的野生動(dòng)物,如松鼠、鳥(niǎo)類(lèi)等覓食時(shí),將茶樹(shù)上成熟的種子帶入深林中,受雨水的滋潤(rùn),陽(yáng)光的照撫,萌芽、扎根、生長(zhǎng)而成的。但這樣的茶樹(shù)因?yàn)槊撾x種群,在混生環(huán)境中受周?chē)脖灰约巴寥赖挠绊懕容^容易變異,有的甚至含有毒素,不可食用。

栽培型野生茶:是指前期人工育苗種植或者人工移栽種植形成,后期因無(wú)人管理,進(jìn)入自然生長(zhǎng)狀態(tài),經(jīng)過(guò)幾十年甚至更久時(shí)間的自然生長(zhǎng)后,又被人類(lèi)重復(fù)開(kāi)發(fā)利用的茶樹(shù),這樣的茶樹(shù)較為聚集,屬栽培型野生茶樹(shù),現(xiàn)存的數(shù)量也很少。

過(guò)去,「廬山云霧茶」栽培多賴(lài)寺廟僧人,后因時(shí)代變遷,寺廟一度凋零,茶園無(wú)人管理,淪為野茶山。桃花源山間茶樹(shù)即為此類(lèi),野生野長(zhǎng),不單屬誰(shuí)家所有,無(wú)人管理,也無(wú)化肥農(nóng)藥。故而,茶葉上有蟲(chóng)洞亦屬正常品相。

野生茶品貌異于市井,本遺世孤立于山野,任寒暑風(fēng)雷病蟲(chóng)摧折,受星月甘露存活,再歷火粹煉回到人間。

為桃花源山茶取名「隱士」,因其品高,卻藏于深山少人知曉。廬山云霧作為中國(guó)傳統(tǒng)十大名茶,始于漢代,宋時(shí)列為貢茶,曾冠絕天下,而今人只知龍井碧螺春??上?。

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