一、我們中國之所以是禮儀之邦，得益于周公旦制定的一系列制度，這就是歷代傳承的“周禮”，也是春秋時(shí)期孔子周游列國時(shí)極力推薦的社會(huì)文明體系。

翻開史書就可以發(fā)現(xiàn)，周公旦是一位近乎完美的當(dāng)權(quán)者。

公元前1043年，滅商后的第三年，周武王姬發(fā)還沒有來得及大展拳腳，就因?yàn)樯‰x開了欣欣向榮的大周王朝。

太子姬誦繼承王位，但因?yàn)槟昙o(jì)小而無法服眾。此時(shí)的大周危機(jī)重重，不要說四方諸侯，即使是王族內(nèi)部也不是鐵板一塊。

已經(jīng)亡國的殷商遺民蠢蠢欲動(dòng)，更有東夷、西戎在一旁虎視眈眈。在這種危急的時(shí)刻，作為周文王的兒子、周武王的弟弟、周成王的叔叔，周公旦毅然承擔(dān)起監(jiān)國的責(zé)任。

果不其然，率先作亂的來自姬氏一族的內(nèi)部。

管國國君姬鮮因?yàn)椴粷M自己的弟弟周公旦攝政，聯(lián)合蔡國國君姬度、霍國國君姬處二人，竟然支持商紂王的兒子武庚謀反，史稱“三監(jiān)之亂”。

這場叛亂對(duì)新生的周王朝來說，是一場嚴(yán)峻的政治、軍事考驗(yàn)，因?yàn)閰⑴c“三監(jiān)之亂”的還有東方那些沒有臣服的東夷部族，如徐、奄、薄姑等。

在平定這場叛亂后，周公旦有感于天下禮制崩壞，在攝政期間創(chuàng)立一系列的禮法制度，其中最重要的就是“嫡長子繼承制”的宗法制度，這不僅是維護(hù)周王室絕對(duì)威嚴(yán)的基礎(chǔ)，也是各國諸侯必須遵守的國家憲法。

二、嫡長子繼承制，主要是以血緣為紐帶，確立天子之位由嫡長子繼承，其他兒子或分封為諸侯、或卿大夫。

受封的諸侯或卿大夫們和周天子有著兩重的關(guān)系，地方政權(quán)與中央政府的關(guān)系、小宗與大宗的關(guān)系，既然是以血脈為紐帶，所以周天子在對(duì)待姬姓的諸侯上，親近的程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于異姓諸侯。

比如，受封荊州蠻荒之地的楚子熊繹，在和齊公、衛(wèi)伯、晉侯、魯伯一同覲見周天子時(shí)，就受到了區(qū)別對(duì)待。

在嫡長子繼承制的基礎(chǔ)上，周公旦還制定了一系列的尊卑禮儀的宗法制度，試圖通過高高在上的門閥體制，加強(qiáng)周王室的統(tǒng)治。

周公旦的宗法制度，把同祖同宗的一家人，硬是拆分成了大宗和小宗的多個(gè)分支。

周天子是天下大宗，諸侯相對(duì)天子而言是小宗，但在他的封國內(nèi)卻是大宗；

諸侯的嫡長子繼承爵位，其它兒子被分封為卿大夫，卿大夫?qū)χT侯而言是小宗，但在他的采邑內(nèi)卻是大宗；

卿大夫的嫡長子繼承大夫之位，其它兒子被分封為士，士對(duì)卿大夫而言是小宗，但在他的采邑內(nèi)卻是大宗。

封地是有限的，子女是不斷生產(chǎn)的，所以隨著血脈或者生育能力的不斷加強(qiáng)，庶民的數(shù)量也會(huì)逐漸增加，“五百年前是一家”的調(diào)侃就是這么來的。不得不說，我們的先人說的話確實(shí)富有哲理性。

由此，在姬周王朝的統(tǒng)治下，貴族的嫡長子總是不同等級(jí)的大宗。相對(duì)于小宗來說，他們不僅享有對(duì)宗族成員的統(tǒng)治權(quán)，而且享有政治上的特權(quán)。

這一套理論不斷得到強(qiáng)化，有效地避免了王室內(nèi)部因?yàn)闋帄Z王位而自相殘殺。

三、然而誰也沒有想到，這種被天下諸侯都遵守的嫡長子繼承制，居然被周王室自己給打破了，而打破這套宗法的人，叫姬辟方。

姬辟方的父親周穆王統(tǒng)治時(shí)期，姬周顯露衰敗的跡象，尤其是西部的犬戎，東部的徐國，南部的南蠻，不但敢不朝拜天子，還敢向天子揮舞手中的戰(zhàn)刀。

《史記.周本紀(jì)》記載：

王遂征之，得四白狼四白鹿以歸。自是荒服者不至！

邊遠(yuǎn)國家不再朝見周穆王，這說明周王朝對(duì)周邊的外族中失去了威信，而穆王兩次征伐犬戎，平定東夷叛亂，再滅南蠻，事實(shí)上也加劇了中原王朝和周邊部族之間的對(duì)立。

這一切讓姬辟方無法忍受，他有心恢復(fù)武王、成王、康王之際的赫赫戰(zhàn)功，但可惜的是他不是嫡長子，空有一番熱血卻無法實(shí)現(xiàn)心中的報(bào)復(fù)。

嫡長子繼承制就如同一頂緊箍咒，讓姬辟方動(dòng)彈不得。

不過，姬辟方明白一個(gè)道理，要想獲得成功，就必須打破常規(guī)，要成為游戲規(guī)則的制定者，而不是做游戲規(guī)則的遵守者。

這個(gè)機(jī)會(huì)終于來了，不去封地一直滯留在鎬京的姬辟方，決定打破嫡長子繼承制，從他的侄孫姬燮的手中奪取王位。

公元前892年，姬辟方的侄子，周懿王姬囏病逝。

周懿王的命運(yùn)非常悲慘，王室對(duì)諸侯的控制力嚴(yán)重下降；不僅如此，犬戎和北狄還多次兵臨鎬京城下，逼得他不得不遷都槐里。

本以為遷都的喜慶可以沖洗厄運(yùn)，但往往天不遂人愿。

日全食、自然災(zāi)害并沒有因?yàn)樗倪w都而不光臨人間，同時(shí)又因?yàn)橛懛ト謺r(shí)大敗而歸，患上了嚴(yán)重心理疾病的周懿王，在驚懼中而亡。

四、西周是沒有兄終弟及一說的，更不會(huì)有侄亡叔繼的傳統(tǒng)。周懿王的駕崩，按道理來說是他的兒子姬燮成為天下的共主，但是姬辟方出手了，硬是從自己的侄孫手中奪取了王位。

這是一場沒有流血的王位爭奪，史書中沒有記錄姬辟方奪取王位的細(xì)節(jié)，《史記》中只有簡單的一句話：

懿王崩，共王弟辟方立，是為孝王。

姬辟方登基以后，確實(shí)雄才大略，他一展自周穆王、周恭王、周懿王的頹廢，再次恢復(fù)了姬周王朝的雄風(fēng)，兵鋒所至，四海咸服。

尤其是西周的死敵犬戎，更是臣服在姬辟方的腳下，并向他獻(xiàn)上了數(shù)百匹戰(zhàn)馬，在隨后的三年里，通過牧馬繁殖，建立了一支強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)。

而正是依靠這支軍事力量，他的后繼之君周厲王才能不戰(zhàn)而屈楚國的不臣之禮，“畏其伐楚，亦去其王”。因?yàn)槌鴩芮浴拔倚U夷也，不與中國之號(hào)謚”為由封自己的三個(gè)兒子為王。

當(dāng)然，如果姬辟方的統(tǒng)治能有自己的父親穆王姬滿那么長，汪郎認(rèn)為，周王朝是能夠再次恢復(fù)成康時(shí)期的文治武功。

可惜，歷史沒有假設(shè)。

姬辟方奪取王位的時(shí)候50歲了，在振作周王室的六年里，他無時(shí)無刻不在殫精竭慮，導(dǎo)致身體不堪重負(fù)而駕崩，留下了太深的遺憾。

而在姬辟方死后，周王室只傳承了四代就被犬戎攻破鎬京而亡，不由令人感嘆！

不過，周孝王姬辟方開啟了旁支奪取王位的先河，成為諸侯列國中的榜樣。

在此后的歲月里，他的壯舉為那些身為旁支，但空有一腔抱負(fù)的卿大夫們指明了方向。

公元前678年，曲沃武公以小宗篡奪了大宗的諸侯之位，成為晉國的國君，史稱“曲沃代晉”，從此禮樂崩壞，中國進(jìn)入了諸侯互相攻伐的時(shí)代。

五、周孝王姬辟方是一位中興之主，西周在他手中一度呈現(xiàn)強(qiáng)盛的景象。只是他的統(tǒng)治時(shí)間太過短暫，在中華五千年的歷史長河中猶如一顆流星，以致沒有留下完整詳細(xì)的史料，我們也只能從不同的史書中、不同的人物立傳中尋找有關(guān)他的蛛絲馬跡。

汪郎不知道太史公為什么對(duì)姬辟方這位中興之主一筆帶過，也許身受宮刑的他深知人言的可謂。

畢竟勇于打破陳規(guī)的人，總是讓人敬畏，也讓人生恨，你的優(yōu)秀總是會(huì)遭到碌碌無為的人的口誅筆伐，因?yàn)槟阋r托了他們的無能。

但汪郎認(rèn)為，不管世人的眼光如何看待，只要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，在困境中選擇突破，打破眼前的墨守成規(guī)，才是一個(gè)人能夠在世間立足。

如果連眼前的禁錮都沒有勇氣打破，那么也就只能一輩子渾渾噩噩，得過且過，成功也就是一場夢(mèng)而已，睡醒了自然也就消失得無影無蹤。

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