'紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行'，對(duì)于這句名人名言，想必大家都不陌生。此句作者是南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，出自他晚年的一首詩(shī)《冬夜讀書(shū)示子聿》。全詩(shī)如下：

冬夜讀書(shū)示子聿（yù）

宋代：陸游

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

詩(shī)很短，我們先從標(biāo)題看起。標(biāo)題'冬夜讀書(shū)示子聿'中'冬夜'二字，點(diǎn)明了寫(xiě)詩(shī)的時(shí)間，是在一個(gè)冬天的夜里。陸游有一個(gè)孩子名叫陸聿，那么，這首詩(shī)就是陸游冬夜讀書(shū)的時(shí)候有所感悟，寫(xiě)出來(lái)訓(xùn)示兒子陸聿的。

盡管如此，此詩(shī)中的哲理，卻不僅僅只對(duì)陸聿適用，對(duì)于我們普通大眾，其實(shí)也有很多的啟發(fā)。

'古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力'——古人做學(xué)問(wèn)要花費(fèi)很大的力氣。

陸游于我們而言是'古人'，但是，于陸游而言，'古人'可能就是唐朝文人如李白、杜甫，漢代學(xué)者如賈誼、班固，前秦諸子如孔孟、老莊……這些古代人，做起學(xué)問(wèn)來(lái)十分拼命。

比如說(shuō)，《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》中就記載了了蘇秦錐刺股的故事：'（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股。'

宋朝祝穆所著的《方輿勝覽》中也記載了李白'鐵杵磨成針'的故事：世傳李白讀書(shū)象耳山中，學(xué)業(yè)未成，即棄去，'過(guò)是溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：'欲作針。'太白感其意，還卒業(yè)'。

大概意思就是，李白小時(shí)候不好好讀書(shū)，看到老奶奶磨鐵杵，從而領(lǐng)悟了'只要功夫深，鐵杵磨成針'的道理，因此奮發(fā)圖強(qiáng)。

前人這種用功讀書(shū)的態(tài)度，確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。

'少壯工夫老始成'——年輕時(shí)候下的苦功夫，到年長(zhǎng)才能有所成就。

'少壯'可以理解成年輕力壯，指的是青少年時(shí)期，跟《長(zhǎng)歌行》里'少壯不努力，老大徒傷悲'的'少壯'是一個(gè)意思。

'工夫'可以理解成'時(shí)間'的意思。在本詩(shī)中，'工夫'指的是讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)所花費(fèi)的時(shí)間。在辛棄疾《西江月·遣興》的'醉里且貪歡笑，要愁那得工夫'之句中，'工夫'指的是用來(lái)發(fā)愁的時(shí)間。

前兩句，陸游揭示了讀書(shū)的兩個(gè)要點(diǎn)：一是要下苦功夫，才能有所成就；二是不能浮躁，需要持之以恒，才能在一定時(shí)間后得到結(jié)果。

在寫(xiě)完這兩句后，可能陸游擔(dān)心兒子只知道待在書(shū)籍的象牙塔里，讀成了書(shū)呆子，于是，在接下來(lái)的兩句中，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)'實(shí)踐'的重要性。

'紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行'——書(shū)本上學(xué)來(lái)的道理到底太淺，若要深入地認(rèn)識(shí)事理還得親身實(shí)踐。

這句話大家已經(jīng)耳熟能詳，就不過(guò)多解釋了。

值得一提的是，本詩(shī)的最后兩句'紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行'，與馬克思所認(rèn)為的'實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)'的思想不謀而合，但是，卻比馬克思早了幾百年。中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的博大精深，由此可見(jiàn)一斑。

另一方面，盡管'紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行'之句流傳甚廣，對(duì)比之下，'古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成'之句有點(diǎn)默默無(wú)聞，但是，大家也不能因此忽略用功讀書(shū)的重要性。

讀書(shū)與實(shí)踐不是相對(duì)立的兩極，而是相輔相成，互為助力的。多多讀書(shū)，才能知道書(shū)里有哪些理論，實(shí)踐中具體要做哪些事，用來(lái)驗(yàn)證這些理論；多多實(shí)踐，才能有寫(xiě)書(shū)的素材來(lái)源，將人類進(jìn)步的階梯搭得更寬更高。