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蘇軾熟讀詩書，見識(shí)廣博，而且入仕后經(jīng)歷坎坷，便逐漸地開始接觸莊老佛禪的思想。下面這篇文章就是深受莊子的影響，主張凡事都置之度外，無所希冀、無所追求，與世無爭、隨遇而安。  作者：蘇軾 人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。 余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也。  蘇軾是北宋杰出的文學(xué)家，但是他性格倔強(qiáng)，不愿隨波逐流，而被排擠出朝廷。宋神宗熙寧七年，他擔(dān)任密州太守，第二年諸事初定，便開始治園圃、潔庭宇，把園圃北面的一個(gè)舊臺(tái)修葺一新。他的弟弟蘇轍給這個(gè)臺(tái)取名叫“超然”，故此蘇軾寫了這篇《超然臺(tái)記》。  蘇軾采用莊子《齊物論》的觀點(diǎn)來自我安慰，既然得失、禍福、貴賤、賢愚都一樣，自己的屢遭貶謫，也就不足掛齒了。所以他認(rèn)為，人之欲望無窮，而能滿足欲望的東西卻很有限。如果美丑的區(qū)別在胸中激蕩，取舍的選擇在眼前交織，能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。  接下來作者回憶自己的坎坷經(jīng)歷，他從杭州調(diào)任密州知州，放棄了乘船的舒適，而承受車馬的勞累；放棄雕繪華美的住宅，而蔽身于粗木之屋；遠(yuǎn)離杭州山湖之美，來到桑麻叢生的荒野。 剛到之時(shí)收成不好，盜賊遍布，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空無一物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我不快樂。  作者詳細(xì)地描述了自己在密州生活的艱苦，大家都以為他一定覺得很悲苦?？墒翘K軾卻有一顆大心臟，還豁達(dá)地說：在這里住了一年后，我變得面腴體豐，白發(fā)還一天天變黑。我既喜歡這里淳樸的民俗，這里的百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。 蘇軾雖然自嘲愚笨，讀者卻可以感受到他的智慧。一方面他懂得入鄉(xiāng)隨俗、隨遇而安，在極端困難的情況下，不僅身體沒有消瘦，而且貌豐發(fā)黑，真是一個(gè)奇跡。另一方面，他很善于理政，該放手的地方就放手，不僅自己輕松，而且百姓也交口稱贊。  先生不僅輕松了許多，而且也獲得了更多的閑暇時(shí)間。于是他又趁熱打鐵，把舊院子修葺一新。他擷園蔬、取池魚，釀秫酒、煮糙米。曰：樂哉游乎！先生心情舒暢，就即興寫了一篇文章，表達(dá)自己的陶然心境。  縱觀蘇軾很超脫的這篇短文，令人回味無窮，其中14字更顯豁達(dá)。作者在文章的最后解釋了“超然”的含義，“無所往而不樂者，蓋游于物之外也?！毕壬侥膬憾伎鞓返脑?，大概就在于他的心能超乎事物之外！ 蘇軾經(jīng)常主張“貴清凈而民自定”，很受老子清靜無為思想的感染。所以超然臺(tái)建成之后，他不管雨雪之朝、風(fēng)月之夕，時(shí)常登臺(tái)游樂，還親手做菜做飯，飲酒歡歌，真是不亦樂乎！
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